<蓮生法王2009年9月26日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示精要>

　　敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、壇城三寶！敬禮同修主尊藥師琉璃光王佛！主持上師蓮潔上師、師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！

◎ 六祖說：「元有般若之智，與大智人更無差別，因何聞法不自開悟？緣邪見障重、煩惱根深。猶如大雲覆蓋於日，不得風吹，日光不現。」

　　今天我們再談《六祖禪經》。六祖說：「元有般若之智，與大智人更無差別，因何聞法不自開悟？緣邪見障重、煩惱根深。猶如大雲覆蓋於日，不得風吹，日光不現。」般若之智，也就是如來的智慧，其實跟有大智慧的人是沒有差別的，但是為什麼聽了法也不能夠開悟呢？這是因為邪見很重，障礙就很重，煩惱很深，這個煩惱深，邪見重，就有了障礙，就像很多雲，把太陽給遮住了。沒有風去吹這些雲，太陽也不會出現。

　　這裡面提到邪見，我們稱為不正當的見解。眾生都有煩惱，我們每一個人每天都有煩惱，而且舊的煩惱還沒有去，新的煩惱就再跟著來，每天都在撥這個煩惱，你也不知道明天有什麼煩惱，突然間它就又出來了。因為你把自己的一切的思維都放在你的煩惱上面，你的煩惱永遠不停。

　　舉一個簡單的例子，有一天如果我們把所有煩惱的事情統統都解決了，那我什麼事都沒有了，我就輕鬆了，無事一身輕。但是他沒有想到，今天有今天的煩惱，明天有明天的煩惱，而且是永遠不停的，很多大大小小的事情，統統都在干擾你的思維。

　　像師尊有的時候問事，同門之間提出來的問題很多，身體上的煩惱，障礙很重等等，你每天就想著我的病好了，我就輕鬆了。其實你的病好了，也不一定能輕鬆，因為還有更多更多的，每一天層出不窮的這些煩惱，在等著你。像前幾天我爸爸跌倒，我就覺得說老人家跌倒，我們一定要去關懷他、關心他。師母打電話回去，醫生講說要觀察三天，醫生覺得說他胸部有瘀血，還有肋骨可能有斷。我們身在美國，他在台灣，當然心理上就是一個壓力。

　　那麼我就天天在家裡為他求，在壇城面前修法的時候都為他求，終於輕鬆了，結果是無大礙，沒有什麼大礙，只要稍微復健就好了，覺得放下了。

　　剛一放下，又有一個傳真來了，我媽媽的弟弟過世了。他住高雄，趕快聯絡高雄的堂，那麼高雄的弟子去幫忙，台灣雷藏寺去幫忙。另外問說，他要在高雄壽山元亨寺的塔位，我跟師母講，元亨寺一個塔位不知道要多少錢，我們要趕快。

　　我的人如果在台灣，我一定要去的，因為我以前所以會跳舞的原因，是我的這個小舅舅用摩托車載我去舞廳學的。以前我們這個舅舅跟外甥很親密的，因為我們同進同出，很親密的。今天他過世，心裡上也是一個壓力，而且我們覺得說，應該要回去，但是這裡還是有很多事情要處理。塔位已經給錢了，喔！是我的錢。那好，那就覺得比較放心一點。因為總是覺得有一件事情還沒有處理，我也幫他誦經，也幫他超度了。很多事情突然之間發生的，只是這一個禮拜而已，就有這麼多的事情發生，你說煩惱不煩惱，煩惱根深啊！

　　像剛剛蓮祥法師講的，「師尊該說的跟不該說的都說了。」蓮潔就問我「什麼是不該說的？」告訴你，師尊講話就是很直的，我這個小舅舅帶我去跳舞，這個就是不該說的。(眾鼓掌)這個是事實啊！那是二十歲的事情啊！那時候還沒有學佛嘛！所以不是舞功高強，舞功沒有忘。但是像過去跳舞唱歌的事情，有些出家人是不談的。師尊是什麼都講的。所以是該說的也講，不該說的也講。我的人就是這樣子，直直去，不該說的也說，大概就是指這個吧！(眾笑)

　　我們煩惱是很多的。像師尊不是沒有煩惱，師尊是有的。我一直在考慮應該不應該回去，像母舅──我媽媽的弟弟往生，這麼遠，我回去會耽擱時間，明天又要燒護摩，今天又有很多同門來，所以很多事情都是安排好的，你又不能分身，就像星光身，分一個身回去。當然我是會分身啦！好像是說我是可以飛行，可以分身，可以去加持，可以超度，在這裡我也可以超度啊！只是他們看不到啊！這個你要表示自己的誠摯之心啊！

　　我如果一跑，像今天就不在了，明天的護摩也不能做了，那麼大家都來了，還有很多弟子，從法會後一直留到現在的。這個也是我的煩惱啊，應該回去、不回去？我就是跟師母講說，很多事情真的很難去處理，明天會發生什麼事，後天會發生什麼事，突然之間又發生了什麼事，你知道嗎？

　　我叫佛奇，我的兒子，去跟修理廠講我的車子有一點磨損，送去修。他就問我，有兩個事情你要做，第一個事情就是說你要自己出錢去修，還是要保險公司去修。我是保全險，就是超過一千塊錢以上，保險公司統統要付，一千塊錢以內自己付。修那部車子只要我自己付一千塊錢，保險公司就是要付其它的費用。

　　他說一個禮拜就可以做好。問題來了，保險公司的人去看了車子：「這麼好的車子，我們保險公司是最有名的保險公司，我要把整個車子的外殼全部換。」保險公司口氣很大，整個車子外殼要幾萬，他統統都付，而且全美國，珍珠色的油漆，只有我那一輛，顏料要從歐洲去訂購，然後去生產工廠再慢慢做出來。

　　原本一個禮拜可以做好的，顏料你要去顏料公司訂，然後再做，再寄來這裡，再油漆，然後整個鐵板也要叫歐洲的車廠再ORDER，再整個鐵板運過來，再裝。佛奇講：「再等半年吧！」一個禮拜可以修好的車子，突然間給我弄到半年，也是煩惱啊！你說煩惱不煩惱，很多莫名其妙的事情。當初我知道這樣子的話，我多付一千、兩千就算了。佛奇跟我講，這個半年是小意思，他那一部車子去修，修兩年半！阿彌陀佛！

　　我們眾生的煩惱重。我們有專職的修行人跟兼職的修行人，所謂專職的就是這些弘法的，理光頭的。剛剛蓮潔上師講的，出家的就是專職的；在家的就是副業，兼職的修行人，就是說你們也要做事業，那麼也要修行。那我們是專職在修行。

◎ 六祖講，煩惱根深，你沒有辦法專注在佛法上面，這是一個很大的原因。每一件事情都有很多煩惱，但是我常常講一句話，「煩惱也隨他去了。」

　　你說專職的修行人，本身的煩惱就那麼多。你們兼職的修行人，你說煩惱多不多？更多！所以六祖講，煩惱根深，你沒有辦法專注在佛法上面，這是一個很大的原因。因為煩惱一來的時候，把你的一些事情統統都弄散了，你想要達到開悟就很困難。每一件事情都有很多煩惱，但是我常常講一句話，「煩惱也隨他去了。」

　　煩惱永遠在嘛！我們能夠處理的就處理了，不能處理的，就不能處理了，就隨他了啦！我們行者只能夠做到這樣子。我們能夠處理的盡量去處理，不能夠處理的，像人事上的啦，像行政上的啦，像修行上的啦，像很多事情，種種的一些社會上的啦，有些事情都是讓你沒有辦法處理。所以也就隨他去了，沒有辦法。

　　我們能夠把煩惱看成沒有，你開悟就比較快。你把煩惱經常放在你心中，你永遠是沒有辦法開悟。因為完全像雲一樣，把大日遮住了。另外一種就是緣於邪見，不正當的見解。正見以外的所有的見解，都叫做邪見。

　　人有邪見都是有的。有時候你聽來的，不是正確的，你也相信了，那你就會產生邪見。你看到的，不一定是真實的，你也相信你自己的眼睛的，那也是邪見啊！所以我們看見的、聽來的，都不一定是正確的。因此你自己受了影響，你心中就產生了邪見。邪見也自然會障礙了整個開悟，也會障礙到如來的智慧。

　　像這裡有所謂「邪見」的笑話。有一個老師他是教一年級的小朋友，他介紹很多的飛禽、禽鳥，他做一個比喻，他說每天清晨當太陽公公昇起來的時候，有一個兩腳的動物會叫，叫到你起床。老師就問小明：「這是什麼動物？」小明回答：「是媽媽。」(眾笑)這個就是邪見。因為他沒有聽清楚，他是介紹家禽，你媽媽是你媽媽，你媽媽不是家禽。因為每天早上睡得正好的時候，媽媽就來叫他，這是小明的煩惱。他這樣子講，也算是小明的邪見。

　　那麼還有呢，有時候煩惱的事情是我們自己找的。像以前台商去中國大陸，去風月場所被公安抓到，在護照上會蓋一個「淫蟲」的章，這是你自己找的煩惱。蓋個「淫蟲」這護照怎麼用呢？他想辦法要把這兩個字拿掉，託人啊！拉關係啊，送菸送酒。終於說好啦！這護照拿來一看，上面多了一個「非淫蟲」。(眾笑)「非淫蟲」還是淫蟲，這個是欲蓋彌彰，他煩惱這個，沒辦法，再託更高層的人，去把這個事情解決，這一回，護照保證是絕對沒有問題，拿回來一看，是「非洲淫火蟲」(眾笑)，這是煩惱。

　　很多煩惱是自己找的，所以人世間的事情，有時候你不能責怪別人，這些煩惱都是我們自己去找來的。像這個台商或者是男士要注意，非洲淫火蟲，也不太好。

　　我們每一個人要有正念。這個正念是怎麼教你，如何教呢？有一個小女生去考駕照，考官考她：「你在開車的時候突然間前面看到有一個人跟一條狗，你是去撞人呢？還是去撞那個狗？」小女生很快就回答：「我去撞那條狗。」這個就不是正見了。考官說：「你下回再來考，你不及格。」看到前面有一個人跟有一條狗，這個時候你就要趕快踩煞車，你也不能說去撞那條狗，你知道狗的命在美國是很貴重的，你撞牠看看，有時候是整個家產都賠進去。

　　所以我們一定要有正念。這個正念就是你在還沒有發生事情的時候，你就要有正念，要緊急踩煞車，踩煞車就是正念。你撞人或者是去撞狗，都是「不正見」。這裡有所謂「正見」跟「不正見」的笑話，有人去看醫生，他跟醫生講：「我的頭髮每天都在掉，一掉就一大把。」醫生回答他：「再掉一陣子就會好了。」掉頭髮的人就問他：「為什麼掉一陣子以後就會好呢？」醫生回答說：「沒有頭髮可以掉了！」

　　這個符合蓮潔上師講的，希望你們有掉頭髮的，掉一陣子就好了，你就乾脆加入我們的行列──出家，出家是一種正念。那個醫生所講的是一個不正見，其實我們掉頭髮是缺少了一種叫矽的東西，你補充那個營養下去，你的頭髮就不會掉，那個是正見。所謂掉光了，再過一陣子它就會好，這是不正見。正見跟不正見是這樣子分的。

　　還有，有一個職員跟經理請假，他請假的理由是「我的老婆要我回去做家庭的大掃除，所以我要請假。」經理一聽，公司正忙著，你還請假，就批一個「不准」。那個職員就感謝經理：「謝謝經理不准。」事實上是這樣子的，如果是禮拜天你幫老婆做家庭的大掃除是正見，不是禮拜天你去請假就是不正見。

◎ 「人生如夢」，但是很多人還是會忘掉，他們在夢中爭名、爭利、爭地盤。《金剛經》裡面講的，「如夢幻泡影」，這個都是表相。

　　六祖所講的話很有道理，你必須要有正見的人，你能夠很清楚明白，清晰地知道如來的智慧是什麼，而不是在於表相。像師尊上回有提過，「人生如夢」，人生就像做夢一樣。蓮潔上師也講，經過墳場有一個對聯，其實對聯可以寫得很簡單，我想出墳場的對聯只要寫「今日如此」、「未來如此」。上面寫著「平等平等」，就等於蓮潔上師所講的那個墳場的對聯。人生就是這樣子一場大夢，「夢」就是表相。我們看了出來這是表相，但是很多人還是會忘掉，他們在夢中爭名、爭利、爭地盤。《金剛經》裡面講的，「如夢幻泡影」，「幻」就是好像電影一樣，演了開幕，最後結束了，就像一場幻境，就過了。「泡」，吹一個泡泡，出現了，啵！消滅了。「影子」，這個影子是不存在的，但是看起來是存在的。在太陽底下你有你的影子在，沒有錯，一個影子是存在的，但是你只要一動，或是躲到房子裡面，這個影子就不見了。「夢幻泡影」，這個都是表相。

　　我問的如來的智慧，所悟到的「為什麼是夢幻泡影？」如來的智慧就是說在問你「為什麼是夢幻泡影」，因為這些都是表相，都是可以看得出來，「如夢幻泡影，如露亦如電」，露是很快，早晨的露珠，太陽一出來一蒸發就沒有了。電也是很快，也是很迅速，時間很迅速就過去。

　　蓮潔上師講她已經在西雅圖雷藏寺十六年。人生有幾個十六年。我閉關六年。我一九九八年去Edmonton，現在是二零零九，十一年了。我看到幾個Edmonton的仙女，她們以前在Edmonton跳「飛天」給師尊看，個個還是年輕貌美。師母今天在餐桌講，師母講的不是我講的，師母說，今天看到Edmonton這些以前跳仙女舞的、飛天舞的回來，她說已經都變成老仙女。仙女是不會變老的，仙女祂本身是青春永駐的，只有人才會變老，人會變老。

　　師尊也承認自己本身，我五十幾歲的時候臉還是圓的，還是有光彩的。我準備去找一個整形外科醫生，他會給女生點腮紅，就是用細的針，一針一針把顏色放在毛細孔裡面，然後變成腮紅，變成紅光滿面。就是你病得要死，還是看起來紅光滿面，醫生就說：「哇！你好健康喔！」你氣色好好喔！」其實你已經差不多了。那個顏色永不退掉的，而且那個醫生很厲害，你統統不用化妝，連嘴唇唇膏也不用擦，他給你針針針，針口紅，把你針得嘴巴都是紅的，腮紅、眉毛、還有眼影，所有的臉都是紅光滿面。你早上起床的時候洗一個臉就等於化好妝，統統不用粉自然顏色跟佛菩薩一樣。然後左右耳再接個豬耳朵，到時候阿彌陀佛都認不得我！(師尊笑)

　　人生很難說的，有很多的意外、災難。不管如何，我們還是修行為要，這是蓮潔上師講的，要修戒、修定、修慧，要弘法。蓮祥法師所講的，我們修行不要太急，也不用太急，一步一腳印，腳踏實地地去做。你們也不用急著要開悟，好像師尊叫你說「射箭」，你就拼命射，蓮訶上師就兩天射一次。師母講：「蓮訶上師兩天射一次，亂箭也會射中啊！」對不對。好像說你打出去幾百顆子彈，鳥飛過去都飛不過去啊，總有一個子彈中的嘛！師母講的不是我講的。

　　師尊的佛法從來沒有保留一手，因為規定不能講的就不能講。到今天為止，師尊開悟已經很久了，很長的時間。我告訴你，我從來沒有把開悟的話跟師母提過。師母她有自知之明，師尊永遠保留一手，而且永遠不會告訴她，除非她自己體悟，除非她自己悟到。她有沒有開悟我也不知道，因為她從來沒有射箭，她不想知道，我也不會告訴她。我永遠保留一手，我能夠守秘密的就是「不會販賣如來」。(眾鼓掌)

◎ 如來的智慧本身就是如來悟出來的，也沒人教我，我自己去悟出來。今天你如果悟出來，你隨隨便便就把所悟的告訴別人的話，那個就是販賣如來。

　　這個如來的智慧本身就是如來悟出來的，也沒人教我，我自己去悟出來。今天你如果悟出來，你隨隨便便就把所悟的告訴別人的話，那個就是販賣如來。要讓他悟，他自己去體悟，悟到邊緣上，非常非常的接近了，能點一下的，是大力給他點一下；不能點的還是不能點，因為這個就是販賣如來。

　　我今天不能隨隨便便把釋迦牟尼佛在菩提樹下的開悟講給你，講給大家聽。如來的智慧包括了「空」跟「有」，你今天跟我講空，如來就跟你講有；你今天說我開悟了，我領悟到了，我要來領祖衣，好啦！你既然開悟了，祖衣對你有什麼重要，不過是一個名而已。你就可以不用祖衣的。你也不一定要講你已經開悟了，因為你開悟自己心裡知道嘛！你能夠以這個來印宇宙的真理，那個才叫開悟。以這個來印所有一切的事情，統統可以通過，這個才叫開悟。

　　你今天這個開悟不能印所有的事，那絕對不是開悟。或者你拿表相來當開悟，「夢啦！幻啦！泡啦！影啦！」都是表相。去比那些財啊！色啊！名、食、睡！這個也是表相。只是這個表相是空的表相，夢幻泡影是「空」的表相，財色名食睡是「有」的表相，你認識的宇宙的表相。但是你以真正開悟的如來智慧來印夢幻泡影，跟印財色名食睡，統統可以講得通。

　　你真正的開悟了，你不會去想得一個上師的名；你真正開悟了，不會去拿那個祖衣，其實有跟沒有是一樣的。上師也是一樣，有跟沒有也是一樣。只要你開悟了，你的心就等於無限制，無止盡的，無有邊，無何有的，沒有事，沒有止盡的，無邊際的。所以開悟的人到我面前來，我跟他問一句話，「你現在在哪裡？」他要回答我：「你現在在哪裡？」你能夠答得出來，證明你的境界不錯了啦！但不一定開悟的，就是很有智慧的。

　　師尊是不會騙人的，師尊是保留一手，不是跟剛才那個蓮祥法師講的，「保留一手」，手不要去碰紅色的鐵，這一手是真的保留一手，不然手就完蛋了。他這個講得很好。有一個講的是這樣子，他的標題，「買房子送家具」。哇！我買這一棟房子，你家具統統送給我。哇！太好了。他趕快去買這個房子。等買好了就問那個賣房子的人：「我買了房子，那你要送我家具！」賣房子的人就講：「請問你的家具在哪裡啊？我給你送進去。」「買房子送家具」，你單單看這六個字，哇！你是買啦，家具全部統統送我。不是！他是「你自己買家具，我幫你送。」所以這個是騙人的。

　　師尊保留一手是真的，不是騙人的。像那個鐵匠，其實他講的這個保留一手，這個笑話也是很好笑，真的是保留一手。鐵燒紅的時候，你手不要去碰，很平常的道理，但是也是很珍貴的，真的是保留一手。我們佛法也是這個樣子，很平常的道理，也是保留一手。但我這個保留一手不是騙你的，真的是很珍貴的。嗡嘛呢唄咪吽。