461 讀經的領悟（一）

今天跟大家講「讀經的領悟」。 

　 我們曉得經、律、論，是釋迦牟尼佛在四十九年當中，祂講了三藏十二部的佛法。 

　 這些佛法大部份講起來，都是講我們的人的心性跟法性，完全是在法理上著筆。在講經當中，祂經常會提到當時的人物。法，是佛法。喻，是比喻。人、法、喻。幾乎每一部經典裡面，都有人物，都有佛法，另外還有比喻。 

　 今天我是要告訴大家「喻」這個字，很重要。比喻的這個喻很重要，這個也是我讀佛經的一種領悟。 

　 有人來問師尊，「觀世音菩薩普門品」裡面，講到有人拿刀砍你的時候，那個刀子會一段一段的壞掉。也有講到火不能夠燒你，也有講到你入水不會溺死，就是說水也不能把你淹埋。有人就拿這個佛經來給我看：「師尊，這些怎麼解釋？」，唸「南摩觀世音菩薩」以後，刀子砍你，一段一段的壞掉，你實驗啊！你唸「南摩觀世音菩薩」，我拿菜刀砍你。 

　 火不能燒你？好啊！我們做護摩，這個火在燒的時候，你唸「南摩觀世音菩薩」，你這個頭就往火堆裡面鑽看看，火會不會燒你？照樣燒你，你的面孔，就變成「焦面大士」，臉都黑掉，真的整個臉都黑了。 

　 有時候不能只看經文，你看經文，那是比喻。佛陀說法，人、法、喻，這個比喻很重要。 

　 我要怎麼解釋呢？有時候問大家：「你怎麼解釋？」，一下子就「傻了」（台語），哇！糟糕，不知道怎麼解釋。 

　 刀會一段一段的斷，那個刀又不是COCA-COLA 的鐵片做的，會軟掉。COCA-COLA鐵片碰到硬的東西，它會軟掉。所以這裡面含意很深，我們不能看經文，就照這樣子解釋，不可以的。 

這個「火」，指的是慾火。你唸「南摩觀世音菩薩」，你提醒你自己，要清淨，像觀音一樣的品格。這個時候，慾火自己就熄掉了，慾火不能燒了。慾望的火，不會來燃燒你，是這樣子解釋的。 

　 你常唸「南摩觀世音菩薩」，你把你的心性、法性，跟觀世音菩薩提高的時候，世間的這些慾火，不能來梵燒你。 

　 另外，我們曉得你貪財，去賭錢。我們也常常講，這個慾海，像海一樣的。你一貪賭的話，一沈溺，就掉到慾海裡面，永不超生，沒辦法斷掉這個「賭」字的。今天你唸「南摩觀世音菩薩」，水不能漂。也就是說你唸「南摩觀世音菩薩」，你心性提高跟觀世音菩薩一樣的心性的時候，像賭海一樣的這種賭，你不會沉溺在裡面，你可以跳出來，要這樣子解釋。 

　 你假如懂得佛經裡面的意思，你就了解，你可以解釋，這個就通了。否則人家在做護摩，你說「南摩觀世音菩薩」，這個頭入火不燒，就變成「焦面大士」，哪裡會不燒的，有很多人只看經的表面。 

　 「刀尋段段壞」是又是什麼意思呢？這表示人家拿黃金來跟你「歐西」（台語），請你貪污，你起了貪念。你拒絕他，不受誘惑，拒絕了。這個當然就是把那些傷害都把它斷掉，這個是「刀尋段段壞」你不貪的話，這個刀不會傷害你。是這個意思在裡面，有很多的含意在裡面，你讀經不能只看經文。 

　 所以我這樣子解釋以後，那位弟子就講：「喔！我終於明白，不會再這樣子做傻事了！」。 

　 有很多人唸「南摩觀世音菩薩」，唸、唸、唸、唸，「咚」，跳到湖裡面，因為水不會把他那個。不可以！不能看表面，是比喻，佛陀說法，人、法、喻，這個比喻完全在裡面。 

　 所以你讀經，要有讀經的領悟。完全是在提高你的心性跟法性，釋迦牟尼佛是提高你的心性跟法性，祂都是用比喻的。眼、耳、鼻、舌、身、意，比喻為六賊。你守戒，比喻做城牆。你門關起來，六賊就不入嗎？ 

今天講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽。