474 成佛的要件(八)


  我們再談成佛的要件,其中談到學會禪定。蓮華生大士教的,一個行者,一定要學會禪定。


  有人跟我講:「禪定一定要坐,才叫做坐禪?」。這是一個普遍的方法,普遍大家都是用坐的。我認為不一定要坐,而且我認為不一定要靜。


  學禪定、坐禪,大家都認為一定要坐的。再來,大家認為一定要靜,因為你要收你的心,你一定要這樣子很安靜的坐下來,身心放鬆,眼睛半瞇半開,眼觀鼻,鼻觀心,心都不能亂想,一定要進入這個微息,禪定就是這樣子嗎?NO!不對。不拘於形式,有很多種方法,你以為愈靜、愈靜、愈靜,他一定就會得定嗎?呼吸愈細、愈細、愈細,他就會得定嗎?不一定的。


  所以禪定的學問,真的非常高深。我告訴你,唱歌,歌是禪定,你能夠唱出你本身的金剛歌的話,在歌聲裡面,你融合宇宙的意識,就會得到定。這個從來很少人提到的,一般來講,禪定就是要細、要靜、要坐、要一點念頭都沒有。但你不知道金剛歌的那種音,也能夠進到宇宙意識裡面,得到定。


  所以你唸一個「嗡」,也能夠融入宇宙的意識裡。所以你那個金剛歌出來,也能夠入定。我常常講:「你懂不懂金剛舞?」,金剛舞是做什麼?金剛舞就是禪定,是動中的禪定。你身體舉出一種舞蹈的時候,也會忘形。你在做舞蹈的時候,身體的一種美妙用力的舞姿產生出來。結果你達到人天合一的金剛舞的境界裡面,這個時候,你會產生一種定境出來。忘形,你忘掉自己是在做金剛舞,這個時候,就是產生一種定境,動中也能夠定的。所以不只是坐著坐禪能夠得定,連舞都能夠得定。


  另外,在密教裡面,你打扮得跟菩薩一樣,戴五佛冠,坐珠串,瓔珞莊嚴,全身打扮的像菩薩一樣,一切的裝扮,跟菩薩完全一樣。在這種裝束裡面,你也能夠得定。這一種,我稱為金剛華幔,你從來沒有想到的。


  還有,在遊戲裡面,也能夠得定。發出美妙的聲音,是一種禪定。美妙的舞,是一種禪定。美妙的裝扮,是一種禪定。美妙的遊戲,也是一種禪定,這是密教的。


  所以這是很奇怪的事情,大家以為一定要靜、一定要細、一定要坐,才能夠得定,不一定,在動中也能夠得定的,才是一種超越,才是一種偉大的超然。


  我問你,你說你已經得定了,好,我說:「那麼你得定的時候是什麼狀態呢?」,他馬上就坐下來,這就是在禪定。我說:「錯了!現在我講話,就是在禪定。」,我在說法,就是在禪定,我融入在說法之中,就是在禪定。今天我起金剛舞,在旋回舞動當中,我跟宇宙意識融合為一,就是禪定。所以這是大家不知道的,今天盧師尊講出來,金剛舞當中,居然是禪定。金剛歌當中,居然是禪定。金剛遊戲當中,居然是禪定。


  禪定絕不是坐,不是靜,不是細,絕不是,而是一言一行都是禪定,這才是偉大超然。所以動靜皆是禪,動靜皆是定。尤其在動中,你能夠禪定,才是真正的師父。你要找,就是要找動靜當中,都能夠禪定的師父。


  歌也能夠進入微細,舞也能夠進入微細,華幔也能夠進入微細。日常生活的遊戲當中,你也能夠進入微細。你能夠制治自己的身心,就是一種定的功夫。你不能制治自己的身心,就是不能夠得定的,沒有智慧的。


  我們行者要好好的學習禪定,這是蓮華生大士本身講的,要學會禪定。所以蓮華生大士本身來講,祂會金剛舞的,祂會金剛歌的,祂會金剛遊戲,祂有金剛華幔莊嚴的,這個才是密教本身的超盛。不然,你就去學老和尚入定。老和尚入定,還不一定定呢!心中還是亂跳。


嗡嘛呢唄咪吽

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