02. 真佛經　釋經（一）

祈請蓮生活佛加持文﹕ 

嗡。啊。吽。 

敬以清靜身口意。　　　 供養毘盧遮那尊。 

法身佛眼佛母聖。　　　 報身蓮花童子身。 

應身教主蓮生佛。　　　 三身無別大佛恩。 

恭敬真佛大傳承。　　　 具足神通彌六合。 

今天接著再講「真佛經」。唸誦此經者，先唸誦「祈請蓮生活佛加持文」，前面三個字是「嗡」、「啊」、「吽」。 

 這個以前師尊解釋過。 

「嗡」——就是宇宙。 

「啊」——就是一，就是佛。 

「吽」——就是果位，就是果。 

嗡、啊、吽，就等於宇宙的佛顯現了一切的相、一切的果、。其實，這三個字有很深很深的意義在裏面。並不一定就是講，宇宙、佛、顯現了一切的相。另外還有一種涵義。可以解釋成﹕ 

天的清靜 

地的清靜 

眾生的清靜 

一切的本性清靜 

 現在再來解釋底下的偈——加持文。 

「敬以清靜身口意。供養毘盧遮那佛。」這一行大家以為很容易，反正供養毘盧遮那尊很 簡單，就是用「身」、「口」、「意」，去供養就可以了。其實，身、口、意的供養是最難的。 

身、口、意的清靜就是你的身體一切的清淨，你的口一切的清淨 ，你的意念一切的清淨。這樣子用你的全身，包括身、口、意業的 清靜，來供養大日如來。 

大家不要以為身體的清淨就是洗個澡就好了，你洗了外表，但是裏面還有東西。雖然你以為你已經坐過蓮花（上廁所）了，其實裏面還有剩余物一點點。身體的清淨，就是表示、你的手並沒有去做壞事，並沒有去亂摸，並沒有去亂偷；沒有去盜、沒有偷、沒有亂摸、沒有亂觸、就是身體的清靜。並不是說你洗一個澡就身體清靜了。 

第二個講口的清靜。我跟我們「回信公司」的朋友講﹕「其實我們每個人應該在嘴巴上做一個拉鏈，平時從這邊拉到另一邊來，免得制造很多是非。而且用鎖將它鎖起來，吃飯時，就去找錀匙把鎖打開，又把拉鏈從另一邊拉到這邊來吃飯。平時就是這樣子拉起來，少講話就沒有是非了。」 

不過，有很多人的習慣，一開口呢，就吐出來不是什麼好的巧克力、不是甜的，而是射箭般傷人。不然，就是講一些假的事情，就是講一些妄言或者誑語，或者講一些綺語。假如你開口沒有什麼過失的話，這就叫做「口的清靜」。 

但是我發覺「口」的清靜也很難。因為，每一個人的毛病是聽到了不講不行，蹩在肚子，肚子會脹死。希望大家聽到後，進來——順著胃腸下來——就從底下出去就好，反正都是臭的嘛！ 

身體的清靜跟口的清靜還不要緊，我的意思不是講不要緊，是比較輕一點的罪。身、口的清靜都是比較可以克制的，可以修養改進的。 

這個「意的清靜」、「意念」的清靜最難。誰敢講自己的意念都是清靜的？剛才你在入三摩地的時候，師尊一看，每個人頭上都有一點黑光。什麼「三摩地」？是想入非非地。 

事實上，只要你不是聖人，你就是有意念上的犯罪。在這世界上 出現的聖人只有「寥寥無幾」而已。大部分的聖人也都是躲在深山裏面，他不敢下山到城市，看到電影的招牌就頭昏眼花了。 

在色界、欲界裏面，意念的清靜很困難。現在的聖人通通集中關在無色界，唯有在無色界，什麼形象都沒有，那時才是真正的清靜。所以「意念的清靜」，非常的困難。 

第一句話講﹕要用身體的清靜、口的清靜、意念的清靜，來供養毘盧遮那佛。現在很多的弟子供養師尊也是說﹕「我以身的清靜、口的清靜、意念的清靜，來供養師尊就好了。」西雅圖的「回信公司」都知道， 這些供養會讓我們倒貼郵票、倒貼時間和金錢。 

不過，今天跟大家講﹕「大家假如能夠用身、口、意的清靜來供 養佛，供養出家人，供養所有的聖人，你能夠這樣子做到的話……免費。」假如沒有辦法做到，我認為還是放一點物質上的東西比較好。 

大家都知道的，毘盧遮那佛就是大日如來。祂是所有很多佛的本尊。祂在變化法身的時候，曾經變化成為「佛眼佛母」降生。佛眼佛母祂的雙眼，就是化現在西方極樂世界的「摩訶雙蓮池」。而佛眼佛母雙眼的光明就化為「蓮花童子」。那麼蓮花童子呢？因為蓮花童子都降生在這個世界上，目前在娑婆世界，變化成為應身，就是蓮花童子下生到這個人間來度眾生。 

法身、報身、應身都是沒有差別的。以前釋迦牟尼佛降生在娑婆世界，祂的法身就是毘盧遮那佛，祂的報身就是盧舍那佛，祂的應身就是釋迦牟尼佛。法身、報身、應身都是沒有差別的。 

我們真佛弟子都應該恭敬這個真佛這樣偉大的傳承。我們修行，將來就是回到蓮花童子的世界裏面，就是回到佛眼佛母的雙眼。那個世界，就是「真佛世界」，就是我們原來的地方，真正的淨土。 

 法身、報身、應身，這三個身，在以前就有人講，只是宇宙、月亮、還有月亮照在水池上所分出來那些月，就是等於法身、報身、應身這種比喻。這種情形和這天上的雲變成雨水，雨水凝固變成冰，這個冰、水、雲是同樣的，並沒有什麼差別，只是形象的不同而已。這就是『三身無別大佛恩』。 

　再來一句是「具足神通彌六合」。今天晚上剛好講到「神通」兩字，這個嘛，師尊要研究研究前幾世以前有沒有做錯事。假如做錯事的話，看起來也是很危險、很令人煩惱的一件事，被石頭打死了就不能吃飯。 

神通、變化確實有的。你假如能夠修行到「精神合一」的時候，你就會產生一種力量出來。這種力量，就變成神通。我們曉得太陽光它不可能殺人、不會殺人。但是假如我們弄一個很大的放大鏡在太陽光底下，將焦距調成一點集中時，照在你的手背上，剛好太陽光在那兒，擺一個放大鏡，焦距調好，剛好燒在你的肉上，看看你痛不痛？大家不要實驗，那會變成烤肉的。 

事實上是這樣的，把所有的光能集中，就會產生很大的力量出來。將你自己的意念，集中成為一點，任何的力量都可以透視過去。天眼通就是這是這樣子產生出來的。另外，你假如把你的力量，你全身的細胞，都化成「沒有」的話，你的「力量」就出來了。就等於你自己是一個放射器，放射頻率出去，整個宇宙之間就充滿了你的頻率。這句話就解釋這個「具足神通彌六合」。 

你的念力可以存在整個宇宙之間。所以你們在唸「上師心咒」的時候，一唸上師心咒，哇！你就感應到了。是因為空氣之中就有師尊心咒的念力存在。 

馬來西亞來的弟子當中，有一個是專門替別人做靈療，用他的能去幫助別人的，是蓮類吧？站起來讓大家看看，你們看他的頭髮很白呀！他以前的身體很差，是皈依師尊以後身體才好的。還沒有皈依以前，他是要別人替他治病的，不是他替別人治病。皈依以後，就變成他替別人治病。他頭髮很白的原因是頭髮裏的細胞都已經死了，那是以前他身體不好的時候就已經白了，不是皈依以後才白的。 

他在替別人治病時，經常用觀想的，用念力觀想諸佛、菩薩在他的頭頂，或者師尊在他的頭頂上面。佛放光、用光能加在他身上，然後他再移出去，加在別人身上，他經常觀想師尊在他頭頂上，他的頭髮就化成一朵白蓮花，師尊就坐在白蓮花上面。他的手一伸出去，這師尊的光照到他，他又推出去，這光照在別人身上，別人身上的病就好了。 

師尊今天一看到他就知道，原來是你。因為他經常借我的電，這個嘛！應該收你一點電費的，老是把我身上的電偷掉，害我都沒有電。 

嗡嘛呢唄咪吽