蓮生法王盧勝彥2017年11月25日台灣雷藏寺週六「瑤池金母」護摩大法會《道果》第116講開示

密教初灌用彩粉做出來的壇城，叫做彩粉壇城，內圓外方，本尊在中間，四周有城牆。二灌用字婆伽壇城，就是梵字的壇城，每一個梵字代表一尊佛菩薩的壇城，也就是法壇城。三灌用菩提心壇城，等於是心壇城、身壇城；四灌用勝義菩提心壇城，在虛空之中，是無形無相的。

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮我們今天的護摩主尊「瑤池金母大天尊」。

師母，吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，今天的與會貴賓是南投縣縣長林明溱先生、南投縣政府民政處處長吳燕玲女士、南投縣政府民政處宗教科長曾槶源先生、南投縣政府縣政顧問葉文心先生、南投縣政府民政處宗教科員張建國先生、馬文君立委主秘黃世榮先生、台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、台南市議會蔡旺詮議員、中山醫學大學附設醫院整形外科主任鄭森隆博士、南投縣山東同鄉會副會長崔書城先生、南投縣山東同鄉會監委鄧乃瑄女士、真佛宗法律顧問周慧芳律師、真佛宗博士教授團及醫護團全體成員、靜乙企業公司總經理張予甄女士；馬來西亞拿督雷豐毅先生、夫人拿汀曾美婷女士及千金蕾倩小姐；馬來西亞拿督李海安先生、夫人拿汀李菁女士及千金李琪小姐；美國大費城華人工商聯合總會副會長張效珍先生及夫人、雲林縣肉品市場董事長林泓儀先生、一滿香品董事長黃秀卿女士、真仙宮宮主黃諦師兄、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士；華光功德會總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐；《道果》、《圓覺經》主持人蓮訶上師、蓮伽上師、蓮海上師；中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、my sister盧勝美女士、盧幗英女士 and her husband李和同先生。感謝法聲堂打齋十萬元、林麗淑師姐打齋十萬元、蔡宗諭師兄打齋十萬元、林界勝師兄(歿)打齋十萬元、香港楊瑳倩師姐打齋十萬元。大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）Saude！（葡文：大家健康）Sawadika！（泰文：你好）Kam-sam-ni-da！（韓文：謝謝）どうもこんにちは！（日文：你好）Good afternoon！（英文：下午好）

今天是做瑤池金母的護摩。其實我在離開美國西雅圖的時候，in Seattle，this year last fire offering，主尊也是瑤池金母。回來之後，第一次的fire offering的主尊也是瑤池金母，非常好。祂是師尊的三個根本，也就是三個上師，也是本尊，瑤池金母是第一個，第二個是阿彌陀佛，第三個是地藏王菩薩，都是師尊的本尊。我個人對瑤池金母，一般來講，學佛的人只有拜佛、拜菩薩，在密教裡面不一樣，密教裡面包括佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天。因為當初開啟我學佛的是瑤池金母。在《列仙傳》即神仙傳當中，排名第一的也就是瑤池金母。祂曾經為盧師尊開了天眼，也帶領我去看我自己的過去世，在我的書中都有記載下來。

◎瑤池金母的偉大，我都講了很多遍。我對於自己的根本，從來沒有忘記過。我們行者最重要的一句話：對於自己的根本之恩，你不可以忘記。對自己的恩，從來不敢忘記；對於仇恨，你都可以忘掉，但是對於恩情，絕對不能忘。所以我對自己的上師，我從來不會忘掉的，像密教的上師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，我每一次說法都要提及，因為那就是傳承的根本。密教裡面如果沒有傳承，就不稱為密教了。一切的根本、功德，任何一件事情都來自於上師的加持。所以蓮華生大士烏金第二佛，祂講了一個名言：「敬師、重法、實修，一定可以證得菩提果。」第一個就是「敬師」，如果不敬師，甚麼都完了，沒有其他理由。

我這一生當中，對於教過我的師父，不管是顯教、密教，或者是任何教，包括一貫道我的師父，我從來沒有忘過，也不敢侮辱他們，一句話都不敢講。他們打也打了，罵也罵了，出書的也出書了。但是，我沒有回過一句話。這是一個佛弟子應該盡到的本分，這是非常重要的。我們千萬不要做。欺師滅祖，非常的重大惡人，千萬不要去做，欺師滅祖，根本就是錯誤，大家要記得，蓮華生大士講的話「敬師」。

瑤池金母是開啟我的導師，不能因為學了佛就將祂忘了，不可以。所以至今，我們True Buddha School真佛宗唯一的主尊就是瑤池金母，很偉大的主尊。我講過，沒有瑤池金母就沒有真佛宗；沒有瑤池金母，就沒有蓮生活佛，等於沒有；沒有瑤池金母，我大概是職業軍人。我是測量學校畢業，這裡還有我的學長張效珍學長，還有同學在這裡，有學長、有同學在這裡。學校後來合併成為中正理工學院，現在變成國防大學。我不能忘了根本，我原是軍人，我沒有遇到瑤池金母，我可能會在軍中一直待下來，到了現在73歲，也應該是退伍了，一直會待在軍中。沒有真佛宗，也沒有盧勝彥，也沒有蓮生活佛，甚麼都沒有。我遇到瑤池金母就是我人生的轉捩點，人生的一個很大的轉變。祂指引我去拜師、學佛，要好好的弘法、度眾，祂是我本人的一個根本，最尊敬的瑤池金母，最偉大的瑤池金母，也是最美麗的瑤池金母。

台灣雷藏寺虎邊的四樓有師尊的畫展，畫展的主題是仙桃，瑤池金母的仙桃，簽書也是在那裡，畫展也是在那裡。我看，將來做大幅的畫，大幅的畫很大，可能要找一個比較大的地方吧！？虎邊的四樓可以畫畫嗎？可以喔？在那邊作畫也是很好，或者是找一個大的地方來畫畫，上面也是可以啊！大殿也是可以，可以畫大幅的畫，可以畫一面牆的畫。你們如果有時間，可以上虎邊的四樓參觀畫展。

◎關於蓮翰上師的事，也有人提出來：「師尊，講講蓮翰上師，為什麼他在臨終的時候，沒有辦法直接成就？」我簡單講兩個理由，是比較簡單的。因為他已經圓寂，而且到了西方極樂世界，其他就不論了。那麼，他為什麼在臨終的時候，會有一段時間那樣的掙扎？我來講他沒有人知道的過去。

蓮翰上師是廣東藝術學院畢業的，那時候文化大革命，學校都停課，蓮翰上師參加了紅衛兵，紅衛兵的串聯到了新疆，他去了新疆。年輕人，所謂一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春蕩漾；正好在他二十歲的時候，他去了新疆，看到維吾爾族的姑娘，一個非常漂亮的臉色紅撲撲的，眼睛大大的，又黑又亮，長髮飄逸，身材婀娜的一個維吾爾族的姑娘。他一時小鹿亂撞，他就跟她做朋友了，那是他初戀的戀人。當他要圓寂的時候，他初戀的戀人，還有新疆、維吾爾族的景象顯現在他眼前；初戀的情人出現了，那是他初戀的情人喔！所以他憶念在她那裡。所以當初我講：「哎呀！糟糕！蓮翰上師會到新疆，轉世成為新疆的山神。」因為他憶念他初戀情人，那一位少女。這是我知道的，你們知道嗎？你們都不知道！只有我知道，他為什麼會去新疆當山神，主要的原因在這裡，我看到的。

你要往生佛國，一定要一心不亂，甚麼都要忘了，恩怨情仇都要忘了，《阿彌陀經》裡面最重要的一句話：「一心不亂」，你沒有一心不亂，佛國是不能往生的，你心中還綁住，還有被綁住的，絕不能往生啊！李炳楠居士講了一句話：「雖然大家唸佛，往生者仍然稀少。」修淨土也不能統統都往生佛國，重點在哪裡？你是不是一心。一心不亂，你就能往生佛國，你的心還有牽纏，你連淨土都進不了，何況是密教講的「即身成佛」／「即生成佛」，不可能的。這就是一個理由。

◎第二個理由，你們也不知道。我出關回到Redmond的時候，蓮翰上師就到了Redmond，他跟我講：「我《燃燈》不做了，我要變換我的道路。」我說：「那你想要做甚麼呢？」「我要做『大燈文化』。」你們知道嗎？沒有人知道，只有師尊知道。師尊說：「不行。」他馬上站起來：「為什麼不行？我就是要做。」「我跟你講不行就是不行。」「我就是要做。」有沒有？（師母：有。）師母在旁邊，師母在場，還有蓮惠喇嘛，她在場。他跟我起爭執，非常生氣拍桌子，「為什麼我不行？我還可以活幾年。」我說：「不要生氣，你坐下聽我說。」我對他解釋：「『大燈文化』已經有人做了，她也不會放手，你就不要做。」但是，他就是非常生氣。這一條就足足讓他下地獄。有甚麼理由讓蓮翰上師不能成佛？為什麼蓮嶝上師可以成佛？為什麼蓮花益民上師可以成佛？他們都是一心啊！我只講這兩個理由，其他已經過去了，不用再談。

蓮翰上師其實是一個很好的，跟師尊一起出來打拚的行者，但是，他一時的憤怒，那時，我們一起在餐廳吃飯，只有我、師母、蓮翰跟蓮惠4個人一起吃飯。他當時非常的生氣，他本來租房子住在Redmond，後來，他就離開了。這是他過去的事情，今天提出來也是對不起他。

◎還有一件，我去香港，蓮翰上師在香港的飯店裡面，他跟我從電梯一起出來，旁邊都沒有人，我走在前面，他走在後面，突然間，他跪下來：「師尊，請您告訴我，請賜諭，請賜給我一句話。」我說：「甚麼話呢？」「開悟是甚麼？」我說：「我如果跟你講，那開悟不是你的。」他說：「我還是要聽。」「好，你既然要聽，我就跟你講。」所以他的開悟是這樣來的 一切都是因嘛！有這種因，就會得到那種果。所以在他最後臨終的時候，我幫他做結界，隔開那些不好的東西，那些不好的、骯髒的東西，統統隔開，然後用一個咒字，屬於阿彌陀佛那裡的一個咒字，畫在眉心，在心際，在手掌上，都可以；只要握著那個咒字，絕對能夠到阿彌陀佛的淨土。這件事講出來，也不算是對不起他，或是怎麼樣。事實上，我們行者非常的重要，一點差錯也不可以。密教講的是身口意清淨，如果你身口意不清淨，絕對沒辦法成就，得不到菩提果位。密教就是要修身口意清淨，一絲一毫的不清淨都不可以，你必須在臨終的時候，全部忘卻掉，才能夠往生佛國。這是講蓮翰上師的部分，這也是一個警惕，給大家的一個警惕。你看嘛！他站起來那種非常憤怒的樣子，這樣就已經犯了十四大戒的第一條。

大家要記得，對自己的根本上師，對於自己的師父，對於自己拜過的師父，我也拜過天德聖教蕭昌明夫子，我還拜過很多師父的。有一個寶殿在這裡，一貫道陳大姑的，很大的一個寺廟在這裡。我跟陳大姑結緣過，一貫道，我還當過點傳師呢！我皈依過的宗教不得了，真的！那時候在追尋宗教信仰的時候，走遍很多的地方，拜了非常多的師父，賢頓、覺光、慧三三個老和尚，都是我的戒師父；印順導師、道安、樂果法師都是我的師父。當時，《香港佛教》在批評我的時候，我沒有反擊，因為覺光老和尚是《香港佛教》的主編，是主要的一個人物，我不敢反駁。只要是師父，絕不會反駁的這個人就是盧師尊。我們學佛的人千千萬萬不要做欺師滅祖的事情。

◎我唸一下《道果》句子，我告訴你，《道果》是畢哇巴傳下來的，傳到釋迦益西，也就是卓彌譯師，祂是花教很重要的一個人物，「道果」是花教本身所持有的。這裡面講：「此一切皆為現象等覺受隨念之量，主要者，唯以四量成立之。因此了知一切壇城之自性，連同藏智氣之四種，三座圓滿之理，內斷增綺，而緣起會合於身，是身方便續及離得失諸道一切成立二諦。」「辛二、得何灌頂」呢？「得何灌頂：彩粉壇城、字婆伽壇城、菩提心壇城、勝義菩提心壇城」， 彩粉壇城，在密教裡面，用彩粉做出來的壇城（代表初灌），叫做「彩粉壇城」，平面的，內圓外方，四角形，本尊在中間，四周有城牆，哪一尊佈在哪裡，各有各的壇城。

我講過，般若光裡面都是壇城，一尊一尊的壇城，當般若光下降的時候，都是一尊一尊的壇城。「彩粉壇城」必須要學習過才能繪製；「字婆伽壇城」，就是「梵字的壇城」，像胎藏界和金剛界的壇城有很多梵字，每一個梵字就代表一尊佛菩薩的壇城，梵字的壇城也就是法壇城；「菩提心壇城」，等於是心際的壇城、心壇城、身壇城；「勝義菩提心壇城」，在虛空之中，是無形無相的；所以初灌就是「彩粉壇城」，得到第一個灌頂；「梵字的壇城」是二灌，三灌，「菩提心壇城」，再來是勝義菩提心壇城，每個都代表一個階級。到了菩提心壇城，你就開悟了，勝義菩提心，「勝義」兩個字等於是開悟，你悟到了宇宙真理，就是「勝義菩提心壇城」。

一切現象都是由覺受開始，例如「菩薩十地」，第一地是「歡喜地」，當你到菩薩初地的時候，你所得到的東西，在書裡面都寫得很清楚，第一地，你心生最大的歡喜，那時候就是菩薩第一地。到了「法雲地」，就是菩薩第十地，那種覺受你也會產生出來。所謂「十地菩薩」，完全是你身心本身的覺受，你領受出來。這裡寫到：「覺受隨念之量，主要者，唯以四量成立之，因此了知一切壇城之自性，連同藏智氣之四種。」甚麼是「藏智氣」？我跟大家講過了，中脈旁邊的是火伴氣，在身體上方的是上行氣，在身體下方的是下行氣，身體週邊的是遍行氣，四種藏身（智）氣。甚麼叫藏智氣？

◎藏智氣，就是由我們呼吸，進入中脈的氣稱為智慧氣，就是智氣。「藏智氣」，有四種氣，不是有形的，一般呼吸而已。經過進入中脈以後，你的上行氣、下行氣、遍行氣和火伴氣，跟你的命氣五種氣，命氣是不動的，其他四種氣是動的，這就是「藏智氣之四種」。

另外，「三座圓滿之理，內斷增綺」，在你的身裡面，將你的綺念全部斷除，「而緣起會合於身」，因為氣、脈、明點的緣起，會合在你的身體裡面，「是身方便續及離得失諸道一切成立二諦」，「二諦」就是「生起次第」和「圓滿次第」，「生起次第」就是方便法，到了「圓滿次第」就是勝義菩提心。這就是主要的重點，跟大家講。

有一個女婿跟他的岳母講：「妳是我見過最美的女人，雍容華貴，和藹可親，氣質出眾。」岳母講：「你為什麼閉著眼睛講？」女婿講：「我總不能睜眼說瞎話。」師尊所講的都是真實的。這一本《道果》是不容易講，如果你不懂密教的道理，沒有實際上修持過，你是講不來的，《道果》有很深的奧義在裡面。畢哇巴是那爛陀的校長，祂曾在波若乃國的一個樹林裡面閉關，成就「道果」，成就圓滿次地。畢哇巴尊者非常偉大的！

有一個人在休閒健身中心，看到價目表寫著：「三溫暖設施，男女分別，每小時100元；男女合用，每小時1000元。」這個人就很不滿意的問：「搶劫嗎？」工作人員不慍不火的回答：「自己決定吧！」這個人就咬了牙繳了1000元，當他走進男女合用的三溫暖設施的時候，就聽到抱怨連連：「哎呀！怎麼又來一個男的？現在這裡全部是男的。」告訴大家，這叫做綺念。《道果》有講到「內斷增綺」，你所有的綺念都要停止。你自己有綺念嘛！所以才會付1000塊錢。怎麼有這個笑話？「瑪丹娜55歲，男友22歲；珍妮佛羅培茲42歲，男友26歲；白素貞，就是白蛇，1000多歲，她修行多年，許仙才24歲；單身的女生不要怕，妳之所以遇不到真愛，可能是他還沒有出世。」這笑話蠻好玩的。世界上的事情，非常的奇特，很多讓你想不到的，也讓你出乎意料的。你學了佛，當你真正得到、證驗了，你自然能產生那種力量出來。所以年齡不是問題，只要你產生那種力量出來，年齡還有甚麼問題。對不對？

我現在問李琪，李琪，妳在哪裡？妳站在台上，拿一個麥克風給她。我現在問妳一個問題，妳照妳心中的意思，認真的回答，不要瞞妳自己，也不要瞞師尊，講真實話。

妳今年幾歲？（李琪：11。）11歲，妳愛誰啊？（李琪：愛師尊。）師尊73歲耶！妳11歲，愛師尊啊？（李琪：可是在我的心中，師尊永遠18歲。）師尊永遠18歲啊！再問妳啊！妳將來要嫁給誰？（李琪：師尊。）你看，愛情不是問題吧！對不對？愛情哪有甚麼問題？她要嫁給師尊啊！她才11歲啊！師尊73歲啊！相差62歲啊！所以年齡不是問題，師尊等妳啊！不過，我告訴妳啊！等妳長大的時候，我差不多已經不在了。阿彌陀佛！謝謝妳。李琪，我最喜歡。還有雷倩，雷倩在那裡，還有伊庭，3個小女生。師尊不打妄語，師尊是不敢妄想的，這是跟大家開玩笑的。像李琪，她講的話倒是很真耶！她講得很真的，我要活那麼久實在是很累。是啊！她說要嫁給我已經講了很多年。

小錢跟小王一道去南非旅行，途中，居然遇見一頭獅子瞪著他們，小錢立刻拿掉皮鞋換上跑鞋，小王膽戰心驚的問：「何必換鞋呢？根本跑不過獅子。」小錢說：「誰要跟獅子賽跑？我只要跑過你就可以了。」這個是沒有朋友之義，朋友應該要有義，有義的地方在這裡，小錢那時候就應該對小王講：「你先跑，我犧牲我自己。」這就是義。朋友要有義，才是真正的朋友。你拜的師父，師父要為所有的弟子想，這才是真正令你心悅誠服的師父。

◎我常常對鬼婆講：「妳養了那麼多的鬼。」只要你看過她養鬼的來歷，妳就知道她養了多少鬼，她將天母鬼廟的墓碑拿去她的護法殿當主要的碑，天母亂葬崗的墓碑「眾幽靈顯赫」，她居然搬回去擺在護法殿的正中央，還召請無數的鬼，這樣說她是在學佛。「妳的鬼已經害了非常多的人。」我做師尊的講，坐在這裡講：「請妳的鬼來找師尊，不要干擾我那些善良的弟子。」

我已經跟她那些養的鬼講過了，有膽別跑！要找就是要找頭，就是找我，不要找我那些善良的弟子，師尊願意為你們擔起一切。這就是義氣啊！身為師父的不能講：「你們不要干擾我，去干擾那些弟子吧！」這師父就沒有義氣了，對不對？師父要有義氣啊！妳的鬼那麼偉大，甚至妳將它們升級為神將，甚至提升成為一個淨土，妳說了算！為什麼不敢來找我？妳的3個日本鬼，2個中國鬼，為什麼鬼的領袖不敢來找我？不能欺善怕惡。

師尊身上有鬼王令，它們不敢來找我的，找過一次就絕對不來了，絕對不敢來。我今天中午吃飯吃很少，對不對？告訴你，鬼就是我的點心啊！我今天中午吃飯吃很少，吃幾樣青菜而已啊！沒有吃甚麼東西，喝了一杯茶，一杯人參茶，吃幾樣青菜，因為我看到鬼就抓來吃啊！當我的點心啊！妳敢來？妳養多少鬼？統統都來！統統吃了！養鬼，還掛羊頭賣狗肉，說是學佛，但是，明明養的都是鬼啊！甚麼是學佛？還有話可以說嗎？連「眾幽靈顯赫」的墓碑，妳也敢拿去護法殿供？

有一個巴士司機負責將20個精神病患送去醫院，他中途偷懶，停車到酒吧喝酒，等喝完酒以後，巴士上的精神病患全部逃走了。司機就想了一個歪念，他將車開到附近的公車站，招呼說：「可以免費搭乘」，然後他就將這些人送進精神病院，並告訴病院的人員：「這些病人非常容易激動，胡言亂語，充滿幻覺。」3天後，醫院才證實這些人是正常人。

◎告訴大家，今天在座的都是正常人，那些拜鬼的都是精神病患。嗡。嘛呢唄咪。吽。

文／杏子恭錄