540 密教的內修（四）

　　我們講密教的內修。

　　密教內修裡面，談到「對流」，非常的重要。我們身體的氣，跟道家本身所講的對流，就是小周天、大周天，叫做「周天對流」，應該也是對的。也就是氣發出來以後，它順著這種周天在循環。這是做什麼？這是通脈跟開輪。一樣的道理，密教裡面，通脈跟開輪，也是運用氣在對流。

　　所以「雙運」是這個氣跑到別人身體裡面，然後從這個身體裡面，一樣作一個循環。也就是說本來是單修，一個人在修。單修的話，你是氣吸進來以後，然後作一個循環。「九節佛風」是循環，是一個對流。「寶瓶氣」是一個對流，是一個循環，是在充脈。

　　「雙運」一樣是在循環，只是用兩人的力量，單修是用一個人的力量，這完全是氣的對流的一種功夫。

　　為什麼氣要對流？氣如果不對流，你的身體就有病。你經常運你的氣來循環對流的話，你將來成功的話，你身體跟琉璃一樣的，是透明的。你自己內視，可以看到氣在跑。這是很微妙的，你的身體完全透明，只剩下氣在裡面循環，你身體是很好的。你這一股氣，有受阻礙，哪裡就有病。

　　所以我們修密，可以這樣子講，是修氣瑜伽士。有人說：「我是修氣瑜伽士。」修氣瑜伽士，就是你練了這一口氣，可以全身到處去循環。氣一直在眼睛這裡動，你的眼睛就很明亮。氣一直在眉心動，你的頭腦就很清明。氣能夠通到耳，你的耳朵就很靈敏。氣能夠運行在喉，你的支氣管一點毛病都沒有。身體方面完全氣非常充足，循環一點都沒有障礙。愈循環，你的身體愈好。修氣瑜伽士修成了，身輕如燕，可以隨風而走。愈到最高層的境界，能夠跟宇宙合一，所以這就是很玄妙的所在。

　　不過，跟大家講，氣足了，氣能夠循環了，在你的身體裡面運走不息，你時時修你這一口氣，將來你的成就，身如琉璃。內視，你就知道氣在哪裡。身體裡面，假如能夠暢行無阻，你的身體非常的輕安，法味重重，非常的舒暢，精神很好，百病消除，這就是修氣瑜伽士的一種功用。

　　你應用這一股氣，在密教裡面來講，再修丹田火，把拙火升起來。以後，你就不用這一口氣。這一口氣本身來講，就是一個運行的工具。拙火是什麼？拙火就是你的生命元素，裡面所燃起來的內火，可以說就是你裡面的火。再用拙火來通脈，開所有的輪，觸眉心的菩提心月液。菩提心月液真正的明點才下降，這裡面也是對流。明點一融解，到喉輪、到心輪、到臍輪、到密輪，快要流出去了。這個時候再回轉，再往回走，再回到眉心輪。在密教裡面，降下來叫「四喜」，升上去叫「四空」，「四喜」跟「四空」的一種對流。

　　這個對流比氣的對流，更加的微妙。因為它降下來，跟循環上去，都可以得到大樂。拙火升起來就很困難，明點融解更加困難。所以內修的功夫，是不得了的。你的氣能夠修出來，氣足了，也不得了。所以密教裡面所謂的修，是修拙火，修明點，修氣。

　　明點是什麼？密教裡面講，明點把它當成火。中脈當成什麼？中脈當成壇城。氣當成什麼？氣當成工具，推送的風力。拙火也要靠這個風力，風吹拙火。明點也要靠風力，因為風力吹拙火去燃明點，明點才會融解下降。

　　最基礎的，氣一定要足，下盤一定要堅固。那個有開關的，鎖起來，下盤堅固。所以這個就是真正的功夫。

　　你的明點要融解這些輪，這個「輪」，一般來講，我們稱為神經最多的地方。像心輪，好多條線，通哪裡、通哪裡。臍輪也有很多線，眉心輪一樣的，這裡有很多的神經。喉輪也有很多的神經，這些都是神經最密集的地方，就叫做「輪」。

　　打開這些東西，你就可以得到寶。因為開了，就清明了，就有力量了。只要開了，你就可以開發你自己的內在。你不開，煩惱結把你綁住，就把你鎖死掉。

　　所以密教的內修，就是要打開這些神經的叢林。神經叢林全部把它疏導，全部給它通。這是密教的內修，開一個輪，它有它本身的意義的。

　 今天講到這裡。

　 嗡嘛呢唄咪吽。