005 禪宗、密教、淨土宗

今天我們來談一談禪宗、密教，還有淨土宗。上回我們提到禪宗，我本人對禪宗是非常的尊崇，因為禪宗在我們中國曾經發揚光大過，可以講禪宗就是中國獨創的一個佛教，是獨自在中國弘揚光大，非常光輝燦爛的一個佛教。

「禪」很直接進入空性，「直接」就是它最特別的地方。曾經有人去問禪師，什麼是「佛」？禪師的回答，就講「佛」；什麼是「法」？禪師也回答「法」。這個人莫名其妙，他說：「我問你什麼是佛？回答是「佛」。問法，回答是「法」。您是在說什麼啦？」禪師就回答：「什麼？」他重覆這一句。這完全是一種直接的，加強的方式。因為佛啦、法啦，都不是用言語可以講的，不是用嘴巴講的。不明白的人要走的時候，他大喊一聲「大德」，他就停住腳步，是誰叫我？一回頭，他一想，他就直接這樣子叫你開悟。

「禪」是非常直接切入空性裡面，這就是禪。

其實，禪宗也不一定要叫你每天在那邊坐禪，不是的，而是直接切入悟境。叫你能夠超越的，就是一種禪，也就是「禪」。所以有人主張，他只是坐著，不能睡。有人就寫一首偈：「生前坐不臥，死後臥不坐。」你死的時候當然是臥著不能坐啦，假如這樣子也是一種法的話，這個法也是幻的，不是很真實的。

一句話，「直接切入，見性成佛。」這就是禪宗，但這是要很高根器的人才能修。我本身是很讚揚禪宗的。

我們再講「淨土宗」。淨土宗很流行，大家集合起來唸四字佛、六字佛，「阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」都很好。所以，淨土宗是一個方便法。

釋迦牟尼佛在世的時候，講了《阿彌陀經》，講了三經一論，像《地藏經》裡面也教你「唸佛」。淨土宗最主要就是「唸佛」，可以講是現代人的方便法，它所強調的兩個字，就是「方便」。

在現代的社會裡面，叫你唸佛，有的人就已經很難做到了。所以你能夠唸佛，就已經非常有機緣了，非常有佛緣了，尤其佛陀在經典裡面，經常強調的，你只要一心一意唸一經一偈，你只要懂得一句話，就很容易往生了。

佛陀的教導是權跟實並用，聖俗二諦兼有，聖跟俗都有的。這樣子度眾生的方法，以淨土宗來講是最方便的。你只要唸佛，一直唸到佛跟你的心能夠合一，能夠一心不亂，就可以往生。所以淨土宗也是很好的。我們對所有的宗派同樣都尊崇，同樣都尊敬。

再談談密教，「密教」最重「實修」的法，有實際上的法讓你來修行。我認為密教是屬於漸進的，一樣、一樣漸漸引導你，進入體悟的門。其實證悟的時候，密教綜合了所有顯密的種種修行的方法，有修行的儀軌，讓你一步一步的踏入，到證明最後的空性。

所以我認為，密教比較實際，比較實修，重點是：密教是一個實修的法。你假如能夠進入密教的門，你就比較能實際擁有佛法的東西。

淨土宗唸佛，禪宗直接切入空性，當然這都是很好的。學密教使你握住實際的佛法，得到真實的覺受。這是我對於三個宗派的看法。今天就談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/07/05 美國西雅圖真佛密苑