569 談傳承信物（一）

　　我們今天講「傳承信物」。

　　禪宗最有名的，就是「傳衣」。到了六祖慧能以後，就沒有再傳衣。因為傳衣也很容易引起糾紛，很多弟子，大家搶著這個衣。

　　傳承信物跟禪宗的傳衣，也有關係的。師父認為這個弟子修的好，已經有資格得到師父真正的傳承。給他一個信物，給他一樣東西，說：「這個就是你的信物。」

　　這個信物是代表什麼？就是一個印證。表示你拿到信物以後，你可以弘揚師父這個傳承。

　　所以五祖弘忍，把衣服交給六祖慧能。六祖慧能得到這個衣，就等於是得到五祖的印證。他已經得到印證了，所以他趕快走，為什麼呢？因為沒有得到印證的人，會去追他，把他的信物追回來。這個典故，在佛教裡面很有名。

　　六祖以後，他不再傳衣。為什麼呢？因為這個衣，也起了很大的糾紛。

　　關於密教的傳承信物方面，當師父的，印證一個弟子，可以給他一個東西，說：「這就是你的傳承信物。」

　　我記得甘丹赤巴法王，他到了我們這裡的時候，天青格西跟我講了一句話，他說：「有幾樣很重要的東西要給你。」

　　我說：「給我做什麼呢？」我認為這並不是很重要。他說很重要，在我看來是不重要。他要給我，我就隨緣的收了。

　　其實這個東西，也是一個印證，也是一個信物。因為甘丹赤巴法王，是黃教的教主。他給我什麼東西？就是他用過的金剛杵（師尊搖鈴），他用過的手鼓（師尊搖鼓），都是他用過的。另外，他用過的瓶、他用過的唸珠。另外，就是他穿過的法王袍。

　　這個很有意思，黃教的教主，給我他穿過的法王袍。所以天青格西，他TRANSLATE，就是他翻譯。他說這幾樣東西是很重要的，其實這是象徵什麼呢？就是傳承信物，就是一種印證。也就是「你可以穿這個衣」、「你可以用鈴、用杵、用鼓、可以用唸珠」。一個教主給你這些東西，就是代表信物，一種印可、印證的意思。

　　所以師尊以後也會送給大家一些東西，這個就是一種傳承的信物。像師尊穿過的衣服，就是傳衣，這個就是一種傳承信物。

　　甚至師尊的手書，寫的字。以前師父為我寫的這些字，我還是保留下來的，這個也是一種傳承信物，所以傳承信物的種類非常的多。

　　盧師尊所得到的師父給我的傳承信物，一時之間也講不完，太多了。有幾個代表性的，像了鳴和尚，他給我金剛鈴。他送給我一個很古舊的金剛鈴，我現在收起來，藏得很好。

　　鈴雖然不起眼，以前隨便放。現在知道傳承信物的珍貴，所以把它藏起來，害怕被偷走。

　　是有這種事，那天，我經常在用的一條唸珠，突然間，沒有長翅膀就飛了。煮熟的鴨子也會飛，不知道飛哪裡去了，也不知道誰拿走了。

　　我也無所謂，但是，我親手給你的，是印證、印可。你「摸魚」摸走的，這個就不太像，不算吧！雖然是師尊用很久的唸珠。害我換一條唸珠，舊的那一條唸珠，不知道誰把它「摸」走了。

　　他以為這個是傳承信物，所以他就「摸」走了。傳承信物，要師父親手交給你，才叫印證、印可。你不能偷走我的印章，我有很多印章。我畫畫，經常用那個名印，很多印。你「摸」一個「盧勝彥」（印章）去，到時候「叩」、「叩」、「叩」亂蓋。這個不是的，你偷走的不算。

　　了鳴和尚曾經給我一個金剛鈴，大寶法王給我什麼呢？他給我水晶手珠，很光亮、很大的，他經常持在手上的。隨手他就給我的，這個就是傳承信物。

　　薩迦證空上師給我什麼？他給我一個玉的如意瓶，另外還有給我很多八吉祥的信物，是薩迦證空上師給我的。

　　吐登達爾吉上師給的第一次傳承信物是什麼？是水晶球，是小的、圓圓的水晶球。以後給的東西多了，衣服也很多，九斤重的。他的身材高，我的身材矮。他給我的衣服，我可以套在頭上！

　　今天講到這裡。

　　嗡嘛呢唄咪吽。