576 談聞器（二）

　　我們再講「聞器」，也就是聽聞佛法的法器，就叫做聞器。

　　我們談到正住法器，正住法器以後，當然也有不屬於正住法器的。

　　有出家的人，出家以後，他並沒有專心在做斷除煩惱的功夫，也沒有在修行明心見性的功夫。他在做什麼？他在想：「我是不是能夠募多一點的錢？」出去募款，募多一點的錢。

　　然後做什麼呢？蓋大一點的廟，金碧輝煌的這個廟，把它蓋起來。接著做什麼呢？接著擴充地盤。擴充地盤做什麼呢？就是全世界，都有你自己的廟，屬於個人的。

　　所以貪名、聞、利，所謂的「利」，就是金錢。多收一些信徒，信徒滿天下。天下之間廟很多，經營管理企業化，事業愈做愈大。包括銀行、航空公司都做了。全世界的佛教百貨公司也做了，航空公司也做了，佛教銀行也做了，什麼都是。

　　這個就是屬於正住法器以外的，他沒有專心在修斷煩惱，跟了生脫死。他只是在修名、聞、利，名氣很大，利益很多，這樣子的。

　　所以有的人一心一意想：「什麼時候能夠得一個『和平獎』？」諾貝爾和平獎也好，世界和平獎也好，美國和平獎也好，都是喜歡得到很多的獎勵，這就不是屬於正住法器。

　　也有人說：「我今天出家，是想要學看風水。」

　　看風水是方便，但是你太專注於看風水，就不是正住法器。看風水是可以引度這些人，由看風水的因緣，來皈依佛門，這是可以的。

　　但是你太全心全意投入看風水之中，煩惱沒有了，生死也沒有了，這就不是正住法器。

　　另外，你偏重於五術－山、醫、命、卜、相，全心投入五術的研究，忘掉斷煩惱、了生死，都不是正住法器。

　　所以有很多正信的佛教徒，他們會說：「你學的是外道。」

　　什麼是「外道」？其實你幫人家求符、求福份、求身體健康、求家庭的姻緣好、求生意賺錢，你懂得這些法術，你應用這些法術，幫人家求福、求壽、求子、求財、求名、求利，這都是屬於外道的行為，這也不是屬於正住法器。

　　但是我們學佛的人，也知道這是屬於世俗的方便法。你用世俗的方便法，度人來皈依佛法，慢慢的讓他得到正信，慢慢的要他覺悟人生種種的煩惱，慢慢的使他修行成就，得到覺悟，生死能了，這也是一個方便法，這也是屬於佛法，但是屬於佛法的正住之外的，你要分別。

　　上個禮拜六，我談到學佛修行，學到了佛法以後，他就要說他的佛法是第一，別人的通通都第二。為什麼沒有第一呢？「因為所有第一的都被我殺了。」所以只有他是第一，剩下的全部都是第二。假如有天下第一人，他就要去跟他比拼，就要跟他鬥法。這就是修成了邪，不是屬於正住的，叫做「邪住」（師尊笑）。

　　這已經成了魔性了，天下你第一，貢高我慢，誰都不能贏得了你，這就是武俠小說裡面的「大魔頭」，大魔頭就是這樣子的。

　　這個取一個名字，就叫做「任我行」，只有我才能夠行，別人不能夠的。「任我行」也是武俠小說的人物，就是大魔頭。

　　所以修行也會修到這個樣子，像這樣子的心態，就是「走火入魔」。阿彌陀佛都要退位，當你修成了，你變成大魔頭，釋迦牟尼佛都要退位的，教主非你不行，「任我行」嘛！只有我行，別人都不行，天下第一人，一個，其他的天下第一人全部殺。這就是屬於「邪住」，也不叫做法器。法器只有正住法器，沒有所謂邪住法器的。

　　修行修到害人、去殺生、去弄色情的、去叫人家要貪心、貪名、貪利的，都屬於邪門外道的。要跟人家鬥法的，哪一個行，我就要鬥倒哪一個，那都是屬於害人的，那就是魔了。

　　所以你學法術，要有正念，要正住，這才是正住法器。

　　嗡嘛呢唄咪吽。