591 談「佛心」（一）

　　我們今天講「佛心」。

　　佛是無上正等正覺，無上正等正覺的心，也就是佛心。

　　佛是最高的一個境界，是完全覺悟的，完全開悟的。表現於外的，「佛心」兩個字，可以說是佛本身行於外的。

　　很多的畫家，跟書法家，很喜歡寫這兩個字。師尊也寫「佛心」兩個字，用一筆，把這個「佛心」寫出來。大家很喜歡請字，請很多的大師寫「佛心」兩個字。

　　但是要明白「佛心」兩個字，就不容易。很多大師寫「佛心」兩個字，寫得很好。「看起來又有氣，又有力，好像他已經得到「佛心」了。

　　但是寫好「佛心」以後反過來，就跟人家說：「在佛這一方面來講，誰都可以，就是盧勝彥不可以！」

　　他剛剛寫好「佛心」兩個字：「誰都可以，就是盧勝彥不可以！」什麼意思？

　　其實他雖然能夠寫「佛心」兩個字，但是他還沒有達到「佛心」這兩個字真正的意義。

　　「佛心」是什麼？是「寬」。寬就是很寬大的、寬廣的、沒有不可以的。

　　像師尊本身發的一個願望－不捨一個眾生。什麼叫「不捨一個眾生」？不捨一個眾生，就是「寬」。

　　大師說：「誰都可以原諒，就是盧勝彥不可以原諒。」這就不對，這就不「寬」。

　　所謂的「寬」，是無止境的，沒有止境的。在你的心目中，本身沒有敵人的。有敵人的，都不到「佛心」的境界。

　　所以今天度眾生，就是像孔夫子講的「有教無類」，沒有分別。根本沒有所謂捨棄誰

、捨掉什麼人不度的，沒有這回事。任何一個，通通都要度。任何一個方法，不管有緣、無緣，通通要度。

　　所以在「佛心」裡面，沒有所謂哪一個人不度，絕對沒有的。這是「寬」，心胸非常寬廣。任何人通通都可以包容，這才是「佛心」。

　　你不能在寫「佛心」的時候，寫「某一個人不可以原諒」。這個「佛心」，就不是「佛心」。剛剛寫好「佛心」，馬上就不是「佛心」。

　　所以能夠寫「佛心」的，要體會到佛菩薩的心，任何都可以。在你的心胸上，沒有所謂的敵人，也沒有所謂的仇人，沒有什麼恨意，這才是如來的心。佛菩薩的心，是很寬廣的。

　　佛菩薩的心，是很清淨的。什麼是清淨？一點都沒有污染的，很明潔的。

　　我們在形容「佛心」的時候，都很喜歡說「佛的心是一絲不掛」。什麼是「一絲不掛」？全部脫光了，就一絲不掛（師尊笑）。

　　不是說全部脫光，一絲不掛，是說你的心，完全一點灰塵都沒有，這是「佛心」，清淨的，明潔的。除了寬以外，還要非常的清淨。沒有不好的思念、不好的念頭在裡面，也一點煩惱都沒有。

　　所以那些大師寫「佛心」，然後再寫檢舉信，檢舉別的宗派是假的和尚，不是真的和尚，要移民局不要承認他們是和尚、是比丘、比丘尼。這邊寫「佛心」，那一邊馬上寫檢舉信，那就不是明白「佛心」的。

　　所以「佛心」是沒有煩惱的，是清淨的，是一種非常寬廣的、非常超然的。能夠到這種境界，也不是很多。一般來講，都是很世俗的。

　　修行要修到非常的寬廣，非常的清淨，才符合於「佛心」。你假如不是修到一種境界，你寫這個「佛心」，字是很好，心不是那個心。

　　今天講到這裡。

　　嗡嘛呢唄咪吽。