599 閉關中意密的修行（一）

　　今天跟大家講「閉關中意密的修行」。你在修「意」當中，就是在最高深的境界裡面作功夫，因為意是無形的。我們人的身體是有形的，口是有形的。唯一無形的，就是意。所以你在閉關裡面，做「意密」的修行，那就是很高深的一種修練。

　　閉關當中最高的修行，是修「止」。「止」跟「觀」，是互相應用的。你真正能夠修「止」的話，「觀」就沒有。

　　是因為你「止」不了的時候，沒有辦法修「止」，你才用「觀」，用「觀」是一種替代的修行。

　　我們常常說「觀想」、「觀想」，為什麼要觀想？因為觀想就是要替代你其它不正的念頭。因為你在觀想的時候，當然你的念頭，就是正念。替代那種不正的念頭，就是觀想。

　　最高的「意密修行」，是不觀想的，根本沒有觀想。那麼沒有觀想，有妄念出來怎麼辦呢？那就要修「止」，把它「止」掉。

　　所以禪宗的祖師，有時候他自己跌倒「叩」，突然之間，他開悟了。為什麼呢？因為他領悟到那個跌倒的一剎那，就是所有的念頭都沒有了，就是一個「止」字出來。

　　禪宗的祖師，有的在田裡面耕作。鋤頭一碰到石頭「叩」，突然間他會開悟。為什麼呢？因為在「叩」的一剎那，一震，他把他很多的念頭都「止」掉，這就是一種「止」的功夫。

　　「止」是止掉所有的妄念，所有的妄念全部停止。因為停止的時候，會顯現「大空狀態」。有了「大空狀態」，才能夠得到開悟的。理論上是這樣子講，實際上是很難做得到。

　　所以「意密」的修行，是最高深的一個大法。是把你所有的意識，到最甚深裡面。把意念變成一種佛，變成一種無念，變成一種空。

　　在這裡也提到「不修觀」，因為你修觀，就會產生時間的觀念在裡面。你也不修空，因為你一修空，就有空間的觀念在裡面。

　　那麼修什麼呢？也就是在這個時候，你在「止」的狀態之下，可以說是最高的境界，這個境界就是「無修」。這是很困難的，不過要說最高的境界，也只能夠這樣子說。

　　修行到了最高的境界，你自己本身就已經是空，自己也就是無念，也成就了佛。

　　我們一般在閉關當中，很難達到這個境界。也有很多修行人，他想要達到這個境界，他閉「生死關」。什麼是「生死關」？就是一進去，門就封起來，釘滿了，大石頭堆滿了，從此不出關。意思就是進去以後，就不出來了，這叫做「生死關」。

　　他到底到了什麼境界呢？事實上，他可以達到「止」這種境界。這種境界，是把時間跟空間，完全都打破。

　　佛教裡面，有一句話「窮豎三際，橫遍十方」。所謂三際，就是過去、現在、未來。所謂十方，可以說劃一個十字，就是四方。再打一個Ｘ，就是八方。再上空一方、下方一方，加起來就是十方。表示整個宇宙十方法界的空間，就叫做十方。

　　你真正修到這種地步，過去、現在、未來全部打遍。宇宙十方上下法界，全部打破。「窮豎三際，橫遍十方」就是這個意思，沒有時間、空間。

　　這個時候，你在閉關的關房裡面，等於在宇宙十方世界。關房沒有什麼影響，時間也沒有影響。小小的關房，怎麼關得住你？這個時候，你可以從牆壁透過去。

　　不信你透透看，保證你走過去，這個會腫起來（師尊笑）！我是說心靈的。

　　這個時候，你雖然在關房裡面做「生死關」。事實上，你的神識充滿整個宇宙的。真正你能夠修為到了，連你的身體，都能夠達到化境。就算是山洞的山石，也沒辦法阻止你，真的可以穿過去的，這就是「窮豎三際，橫遍十方」。

　　嗡嘛呢唄咪吽。