<蓮生法王盧勝彥2014年11月2日彩虹雷藏寺「大黑天護摩大法會」大圓滿法第111講開示>

黃朝初沒有供養。為什麼沒有供養？因為他的錢在紐約的Hotel裡全部被小偷偷走，包括他的行李，全部被偷走。這是很奇怪的一件事情。其實在那時候，我也不是很懂得密教，但是看到大寶法王倒是非常高興，然後祂一直幫我灌頂。我跟祂講：「祢將來是我的師父，我把祢當成我的頭飾。」意思就是，當我每一次在說法當中，我一定頂祂在我的頭上。所以我到現在還是沒有忘掉我的根本上師。

◎師尊對自己根本上師，像了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，我全部將祂們頂在我的頭上。
　　

但是今天真佛宗的弟子都是很偉大。怎麼偉大？我自己是一個敬師、重法、實修的人，永遠尊敬我皈依過的師父。我一直都不會講自己師父的是是非非，或者是短處，我都不敢講。我也不能因為大寶法王有很多的病就輕忽祂，輕視祂，因為人的身上都有病。大寶法王身上的病很多，祂最後的死因是癌症，是胃癌，那時候祂只有57歲。另外祂的血糖也很高。另外祂的牙齒也有病，還有好幾種病，甚至祂的骨節都有扭曲變形的現象。但是不能因為自己的上師身體有病就輕視祂。「祢看，祢是一個修行人，是一個噶舉派最高的精神領袖，身體這麼多的病？」不能夠輕視祂，因為祂精神的力量跟祂的心靈本身還是個巨人。我對我皈依的上師，我從來都是很恭敬的，只是我們真佛宗皈依的弟子啊！我就不知道弟子是怎麼看師尊的。當然恭敬師尊的也很多。其實離開就離開了，沒有緣就沒有緣，對不對？何必呢？何必再砰砰砰的打槍？師尊已經做榜樣給大家看了，我也常常被師父罵，吐登達爾吉上師也罵我，了鳴和尚也罵我，薩迦證空上師也罵我，我只見了十六世大寶法王幾次，祂沒有罵我；就只有祂沒有罵我。其他三個相處比較久，罵的特別多。但是我不能因為祂們罵我，我就罵祂們，以眼還眼，以牙還牙，不可以的。自己的師父都要做為傳承的頂飾，一定要的，這一點非常的重要。我要講的意思是，今天你們很容易在這裡灌到瑪哈嘎拉的頂，不容易啊！要求一個灌頂，需要將自己身上所有的錢拿出來供養，求一個五佛嚴頂灌，一定要將自己的錢拿出來。我在為大家灌頂的時候，當然有些人是有買供品，但是有些人不知道要買供品。師尊就是讓大家隨意，你們很容易地在這裡得到一個噶舉派最高護法瑪哈嘎拉的灌頂；像那個楚西仁波切一直夢寐想要求到瑪哈嘎拉的灌頂，資糧準備好幾次去找十六世大寶法王噶瑪巴都找不到，沒有那個運氣見到祂，只有在祂圓寂之後顯現明光在楚西仁波切的夢中，楚西仁波切才能接受瑪哈嘎拉的灌頂。而我是在法輪寺接受大寶法王本人的灌頂。灌一個頂，很不容易啊！在這裡的每個人，都不知灌了多少頂了。

◎「在這個時代之中，假密法及假上師充斥，有的人以為去了一趟西藏回來，就變成上師了，有的人以為跟了幾位西藏佛爺跑跑腿，學了幾招就變成上師了，其實真正的上師，是得到正確的密法傳承之後，一切依照上師的教導去修學，得到確實的開悟，明心見性，自主生死，這樣學密的人，才有資格自稱是上師。」也不能說是「自稱上師」，其實是你確實有得到開悟，也明心見性，也能自主生死。
　　

當然在那個時候你是上師，雖然沒有人為你做阿闍梨灌頂，你也是上師。能夠自主生死，要到哪裡就到哪裡，這就是自主了。如果你能夠自主的話，雖然你不是上師的名，其實你也是上師。像今天做瑪哈嘎拉的護摩，瑪哈嘎拉就現身，帶著一個佛母，那個佛母是藍色的。像這樣能夠召請到瑪哈嘎拉來，你跟很多尊都能夠相應，這才是真正當一個阿闍梨的資格。就算我幫你做阿闍梨的灌頂，你沒有這個能力的話，你這阿闍梨還是假的啊！還是假的上師。假密法及假上師很多。師尊也得過阿闍梨的灌頂，了鳴和尚、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師都幫我做了阿闍梨的灌頂，也就是上師的灌頂。所以我才能具足這種身分。

◎另外我去求無上密的時候，我求吐登達爾吉上師灌頂的時候，其實我給祂的供養也不多，我只給祂一萬美金，不算多。但是比我們的法師求一個灌頂當然是還要多。一般來講，我的規矩就是這樣，我去求一個灌頂一萬美金；將我自己所儲備的一切資糧，全部拿去供養給自己的上師，這就是重法的表現，我很重視這個法。
　　

如果你不重視，灌一個頂五塊錢、十塊錢、二十塊錢。你哪裡知道你的師尊去灌一個頂是多少錢，真的！我的薪水全部給了。不要講錢了，講錢傷和氣。

講一個笑話。上午第四節課，小華肚子餓了，無心聽課，坐在位子上呆呆地想著麵包、三明治、熱狗，想得都快流口水。數學老師發現他走神了，便問他：「1.200的小數點向右邊移一位，會得到甚麼樣的結果？」小華非常高興地講：「下課了！終於可以吃飯。」師尊很幸運得到幾個上師的灌頂。我在巴拉的時候，我每天都開車出去一次，是訓練自己開車，我開車到Green Lake的parking停下來，看到一個喇嘛在那邊高聲地唸咒，我想我自己也是學密教的啊！應該要向祂頂禮，我就跟祂頂禮，沒想到祂居然是薩迦寺的薩迦德松仁波切，祂在那邊唸咒唸得好大聲。祂教我幾個咒語，傳我幾個法，最重要的是喜金剛，祂為我講解喜金剛。都是一種巧遇吧！？再講一個笑話。一個老公問太太：「老婆，妳出去有沒有人誇妳？」老婆回答：「誇我甚麼？」老公講：「誇妳有運動員的身材。」老婆講：「沒有啊！我的身材適合哪項運動？」老公講：「舉重。」再講一個笑話，妻子問老公：「喂！死鬼，妳還不趕快去車站接我媽嗎？」丈夫講：「我不敢去。」妻子問：「這是為什麼？」丈夫講：「我不敢違背妳的命令，妳規定過我，除妳之外，不可接觸任何女性。」

師尊接觸到的上師都是各有因緣，像是了鳴和尚，因緣特別的重，很多的咒語跟法術都是跟祂學的。另外薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，大家都知道，我最後皈依的上師是吐登達爾吉上師。很多同門全部跑到吐登達爾吉上師那裡，真佛宗的弟子將吐登達爾吉上師煩得不得了，煩到吐登達爾吉上師說：「除了真佛宗的弟子之外，我都見。真佛宗的弟子不見。」你看，將一個上師煩成這樣，煩到祂生病了。

◎祂是75歲走的，在祂走的前三天，我去香港找祂，當時祂是任何人都不見，只有見我。祂還伸手加持我跟師母。在祂圓寂的前三天，只有接見兩個人，就是我跟師母，因緣多麼深厚，祂那時候已經病得很重，祂躺著戴著氧氣罩，沒有辦法講話，講話的聲音都不清楚，一聽到是我跟師母要去見祂，祂馬上見。而祂那時候已經是不見任何一個人的。祂的手伸出來，發抖的，但還是加持了我們。當我們見到師父這樣的時候，就在三天後就要過世的時候，祂居然伸手還加持我們，我們都非常的感動。
　　

祂任何人都不見，只有見我跟師母，我這才是真正的阿闍梨，因為師父非常的器重我，有真正的傳承，很重要的，不是假的。祂的侍者特別跟我說：「師父只見你們兩個，其他人全部不見。」自從祂臥病以後，任何人祂都不見，只見我們兩個。當時侍者有問祂：「要不要見盧師尊跟師母？」祂還點頭說要見，可見真正的上師，是由於是師父本身的心子，等於是祂心的兒子，所以才見。將來我快圓寂的時候，躺在病禢上面，某一個人要來見我，我一看，如果這個人本身就不在我心中，我不會見的。一定是在我心中的我才見；我器重的，我認為他／她是大根器的，是我的心子，是百分之百的上師，我才見。所以告訴你，師尊不是假的上師，當師父最危急的時候，我去見祂，祂還見我，如果祂當時講：「不見！」那麼我的腳都軟了。因為你不是祂的心子，重點在這裡。真正的上師跟假的上師的分別就是在這裡。到時，日後見真章。師尊在危急的時候，在走的前一刻還見你的話，就是真正的心子才會這樣做。

一個店員夥計在擦招牌的灰塵，用力太猛，將招牌扯了下來，招牌掉在地上裂成兩半。老闆見了臉色變了，店員急中生智，講：「這是好兆頭。」老闆問：「招牌都掉下來了，還有甚麼好兆頭？」店員講：「斷成兩半，是要開分店的好兆頭。」做為一個弟子，你必須要有智慧。我們曉得資糧有兩種，一種就是福德資糧，一種就是智慧資糧。你必須要很聰明的，你跟在師尊旁邊，要看的很清楚，屬於師尊的，你就要分開拿；屬於充公的，你要分開拿，這就是當侍者聰明的地方。
　　

師尊的侍者是要這樣的，人家告訴你：「這是要供養師尊的。」我就拿起來，因為身上負荷太重，我就拿起來轉給侍者，侍者就拿起來放在中間，我回去一看，怎麼看都是一塊錢，算了算了，就充公了。侍者要很聰明，哪一個東西是師尊需要的，哪一個東西是師尊不需要的，師尊在那時候需要甚麼，他懂得，他有智慧，他會分的，這樣的侍者才是好的侍者。師尊在跟一個美女談話的時候，侍者要懂得分寸，老是站在旁邊聽人家的祕密做甚麼？對不對？人家在講她心中的祕密，並不跟師尊怎麼樣，但是她在講她心中的祕密，侍者就應該走遠一點，站在門旁邊，不要看就可以了。但是還是要在門旁邊，不能不理就走了，這樣也不可以，要保持一個距離，讓她傾訴心中的話，這也是個要訣。

◎師尊在服侍自己的師父時也是這樣的，一看師父的精神不是很好，我就懂得要離開，讓師父休息。當你問法，師父在不耐煩的時候，你也要懂得師父在不耐煩。所以弟子跟師父之間，要懂得那個道理，要懂得那種禮貌、禮節和禮儀。我看到師父一定頂禮，這一點沒話可講。我當時已經是師尊了，已經創辦真佛宗了，我看到我自己皈依的師父，沒有一次我是站著，跟祂一樣大的，我不能跟祂平起平坐。師父叫你坐，有時候是在考驗你。比如，祂會講：「這是你盧師尊來每一次坐的座位，今天讓你坐。每一次盧師尊來都是坐在這個座位，我坐在這裡，祂坐在那裡。今天讓你坐。」你要聽明白這一句話，如果你這個上師走過去就坐下來，回頭祂就跟我講：「這上師坐你的位子，你要注意了，這上師的本身就是有企圖心，他是有野心的。我告訴過他這座位是你盧師尊坐的，我請他坐是在考驗他，他是不是能夠尊重你這個盧師尊的座位。」祂跟我說：「師尊，你可以不要這個上師。」祂就直接這樣跟我講。每個人來祂都考驗他。所以要有智慧啊！如果你沒有智慧，就會被吐登達爾吉上師考倒。
　　

吐登達爾吉上師還故意罵我：「盧師尊，甚麼蓮花童子？根本就沒有蓮花童子，盧師尊也不是蓮花童子。」你聽了，「欸？師公講的話，弟子一定要聽啊！他是師尊的師父，那麼，絕對沒有蓮花童子。」你這樣想就被祂考倒了。祂就跟我講：「這種弟子，我跟他講這種話，他也聽我的，而且還附和我，說：『真的是沒有蓮花童子，我也知道師尊是假的。』」我的師父跟我講：「這個弟子不要也罷！聽我的話就毀謗了你，這種弟子，不要！」祂是這樣跟我講。所以真的上師跟假的上師，你要有智慧的頭腦，能夠分辨，不要隨便聽聽就隨便做。祂告訴你：「這是盧師尊的座位，祂每次都是坐這裡，來，這位子讓你坐。」你就真的坐上去了，你以為你很偉大，很尊貴，其實祂是在考你。下一回去的時候，祂就講：「這上師你不要了。」要聰明一點。真的上師有確實的開悟，明心見性，自主生死，學密的人要這樣才有資格稱為上師。你已經能自主生死，能夠明心見性，也已經開悟了，這才是真正的上師。雖然師尊灌頂你為阿闍梨，但是你並沒有開悟，也不能自主生死，也沒有明心見性，那就不是真正的，很重要的。
　　

男人從白天忙到晚，回到家之後立刻上網玩遊戲。老婆很生氣：「你甚麼時候才會發現，孩子不是你親生的？」男子一聽，大發雷霆：「我早就懷疑妳很久了，妳現在終於承認了。」老婆講：「我為什麼不敢承認？你去客廳看看，你從幼稚園接回來的是你兒子嗎？」他接到別人的兒子，因為他忙電玩啊！

◎我們學習佛法，你不能認錯自己的師父，不能認錯自己的上師，不能認錯真正皈依的師父；知道祂確實有皈依的傳承，有確實的密法，確實有證驗，你就要跟祂一輩子。這才叫做一皈依，吐登達爾吉上師講的一皈依。每一次我在祂那裡，師父也在，真佛宗的弟子進來，一看到兩個師父，一個是師公，一個是我，有的弟子就先向我頂禮，然後再頂禮師公，這是對的。如果先頂禮師公，我在那裡，連看都不看一眼，然後他就坐下來，他以為師公最大，不是啊！是你的根本上師最大。我當然是頂禮師公，對不對？別的弟子進來，他們也有他們的規矩，不過密教有密教規矩的，應該先頂禮根本上師的，然後再頂禮師公的，這樣才是對的，不能弄錯。很多事情，弄來弄去，都是弄錯。
　　

一個美麗的空中小姐，她很漂亮，但是她很會放屁，而且奇臭無比。有一次在飛行中，這位漂亮的空姐又放屁，一下子整個飛機裡瀰漫著臭味，一位乘客實在受不了，便問：「空姐，怎麼會這麼臭啊？」空中小姐十分不好意思，但是肯定是不能承認，因為太丟人臉了。空中小姐臨機一動，回答：「這很正常，因為我們的飛機正好飛過臭氧層。」這是智慧，我們要學習很多的智慧。兩種資糧，一個是福德資糧，一個是智慧資糧，你有了智慧，就懂得如何分辨，懂得怎樣按照程序學習密法。最近有人求二灌，二灌就是紅白花灌頂，本來是紅菩提和白菩提一起的灌頂，是師父的白菩提跟佛母的紅菩提，兩個結合起來以密意的灌頂。但是到了現代就不一樣了，現在是以紅花代表紅菩提，白花代表白菩提，這是屬於二灌。當我接受二灌的時候，我將我一年私人儲蓄的薪水，全部供養了鳴和尚，得到的灌頂才是真實的。因為我確實百分之百的供養根本上師，得到了福分，得到了德，還有得到了智慧，得到所有的資糧，很重要的。我們做火供也是一種很大的供養。所以每個人最好學習火供，不然學習煙供，或者是水供。這是很重要的。

◎現在有人代我說：「我可以代表師尊為大家做四灌大圓滿的灌頂，錢由她全部收。」有很多真佛宗的弟子被她唬了，這是假的啊！
　　

你要分清楚，大圓滿的灌頂哪有這樣隨便灌得，沒有這回事！大家要分清楚，而且是一個女的，個子矮矮的，奇醜無比，師尊哪裡會將大圓滿法拜託她，叫她代傳大圓滿法灌頂？就算是非常美麗，非常漂亮的女生，我也不可能給啊！何況是那麼醜的？對不對？她說師尊每一天都跟她打電話，她是一邊在播放師尊說法的錄音帶，一邊講：「你聽，師尊在旁邊，是師尊的聲音耶！我幫你們做大圓滿的代灌頂。」那個女的長的又醜，居然會相信她？難道師尊欣賞醜女嗎？不可能的事情啊！結果還是有人相信，阿彌陀佛！好像我的眼光真的很低。嗡嘛呢唄咪吽。