2021年11月07日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「大隨求菩薩護摩大法會」暨《金剛經》第31講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊與願金剛大隨求菩薩。

師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。

偉哉與願大隨求   廣大靈感救眾生

今天我們是做大隨求菩薩，這一尊祂的密號就是與願金剛。祂有隨求八印，要比八個手印，剛剛師尊在做法會的時候，就已經有比了這個隨求八印，這隨求八印是跟隨著大隨求菩薩的，每次要祈求都要比隨求八印，所以隨求八印你們要記得很清楚，如果修這個法的話。大隨求每一次主祈都是最多的，因為祂是在觀世音菩薩當中，祂隨著眾生，只要憶念祂的——憶念到大隨求菩薩的都會有感應。所以你憶念祂的形相，比祂的手印，持祂的咒語都會有很大的感應。

祂的經典當中曾經提到，迦毘羅衛城，釋迦牟尼佛去出家修行以後，耶輸陀羅（祂的妃子）懷孕，肚子裡面就是羅[1] 睺羅童子，當時的國王認為，怎麼佛陀已經去出家了，結果妃子懷孕了，就把耶輸陀羅丟到火坑裡面，想把她燒死，在肚子裡面的羅睺羅童子——就是釋迦牟尼佛的兒子，他在肚子裡面憶念大隨求菩薩，因為想念大隨求菩薩、持祂的咒語、比祂的手印，這火坑化為白蓮池，火坑就熄滅掉，化成蓮池，變成非常的清涼。

所以祂的經典裡面有講到，只要憶念大隨求菩薩，持祂的咒語「嗡。別炸。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」（編按：嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。可參考宗委會儀軌），比隨求八印當中主要的一個印：「拍一次掌，拍掌，拍第三掌，然後摩擦三下」，大隨求菩薩祂就會降在身上，祂馬上就會降臨。這是非常重要的，所以與願金剛的意思是說，你祈求的祂就會給你，叫做與願金剛，所以這一尊主祈的人非常的多，這一尊也是廣大靈感，祂會相應的。

現在通知大家，下個禮拜天11月14日下午3點是黃財神護摩法會，就是針巴拉，「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。」也就是北方多聞天王的化身是黃財神針巴拉。這個不用我講，大家都會主祈。

大隨求菩薩祂廣大靈感，而且祂的密號就是與願金剛，給你的願望實現的金剛，祂的密號。

講個笑話吧。研究指出，每天熬夜有助於避免老人癡呆症，什麼原因呢？因為活不到老年。還是不要每天熬夜。

有一天，豬小孩問豬爸爸：「爸爸，如果你在地上看見100塊跟50塊，你會撿哪一個？」豬爸爸就講：「這個還用講嗎？當然是100塊啦。」這個豬小孩講：「爸爸你真的是豬欸，你不會兩個都撿嗎？」他爸爸（豬爸爸）就輸了。現在其實豬也是很聰明的。

我們常常聽到一個笑話：「老婆問老公說，我跟你媽媽如果掉到水裡面了，你要先救誰？」對不對？常常聽到這個笑話，但是為什麼沒有男人問自己老婆？它的意思是這樣子講，為什麼沒有先生問自己的老婆「我跟妳爸爸同時掉進水裡」的問題，為什麼呢？奇怪啊，大家都知道那個老婆常常問老公：「我跟你媽媽一起掉到水裡，你要先救誰？」為什麼沒有老公問老婆：「我跟妳爸爸一起掉到水裡，你到底先救誰？」因為那個老婆會一巴掌打過來：「你敢詛咒我老爸掉到水裡？」看來還是女的比較兇。 

【你問我答  互動就是力量  第162集】

我們現在進入「你問我答」。

初入門佛弟子 多跑道場親近善知識  屬正常行為

Q1：印尼蓮花00問的。師尊好，阿彌陀佛。對不起弟子沒顯露自己的名字，請師尊原諒。弟子皈依師尊也是因緣所起，然後也有皈依兩個不同宗派的兩位師父，但至今弟子修的是真佛密法為主。弟子都很尊敬弟子三位根本傳承上師，因為每一位師父教的都合於八正道，也教弟子持戒，也賜了不少的智慧，讓弟子一步步開悟的更深，也教弟子不同的善法。得了第二個和第三個師父的教訓，弟子能更深入師尊的法，也能使用所有三位師父賜的智慧來體會到所有三個宗派的法露，明白了：「道」本來平等而相連。

弟子想問的是，因為弟子視三位不同宗派的傳承師父如佛，弟子不分哪一位師父的成就更高、哪一位師父的更低，弟子只分弟子皈依的順序。不管弟子行的是哪一種宗派的法的時候，弟子首先會奉請三位根本上師住頂，並祈求上師加持（按照這個順序：先奉請師尊，然後第二位師父，然後第三位師父。然後真佛宗歷代傳承祖師，然後第二個宗派歷代傳承祖師，然後第三個宗派歷代傳承祖師），然後繼續修法或作法。

弟子修真佛密法的時候，修法前，也是這樣做。當唸奉請時，也是先這樣唸，然後在做四皈依的時候，也先做這樣的觀想，其他的都和真佛宗修法儀軌一樣了。弟子修法這樣子做，是否可以？謝謝師尊，阿彌陀佛。

A1：好啦，這個印尼的蓮花某某他沒有講他自己，因為他講他自己的話一定有很多的箭射過去，師尊認為他修的是真佛密法，因為他講的「弟子修的是真佛密法為主，但是他很尊敬三位根本傳承上師」，每一次奉請都以師尊為第一位，然後就跟他所寫的這樣子的。大家以為如何？他修的是真佛密法，以師尊為主，但是他有三位師父，他都很尊敬，都視之為佛。有意見的舉手，沒有意見的不用舉手。

我認為他這樣子做也是可以啦，依我個人來講，他這樣子做可以的，因為每一個人開始的時候啊，都是剛開始的時候聞思修，先去聞（去聽法），然後再來每一個佛弟子都會跑道場，不會說一個人到了一個道場聽了以後，別地方的道場他就從此都沒有再去，也是不可能的事情。

蓮生法王創立真佛宗之前  師從各宗派研修要義

所以師尊也是一樣啊，我首先是基督教，後來是道教，後來才是佛教，我也皈依了好多不屬於佛教也不屬於道教，也不屬於基督教的，我自己本身也有很多師父。你想想看，我以前也皈依過蕭昌明天德聖教，天徳聖教我皈依過、依止過，我也禮拜蕭昌明，我們稱為蕭昌明夫子，也就是二十字真言天德教。

那麼天帝教李玉階，以前台北有一家六福客棧的飯店，李玉階請我吃飯，他說他要創立一個宗派，請我寫一個宗派的名字給他，我就寫了，我寫什麼呢？寫「天帝教」。天帝，因為他是天徳那裡出來的，所以我想到天帝也是很好的，所以我給李玉階寫「天帝」，以後李玉階就創立了天帝教，是我給的名字。我們真佛宗的弟子也有說「我去天帝教了」，他不知道那個是我給的名字。李玉階在六福客棧……（弟子：十二樓鑽石樓吃飲茶。）對對對！鑽石樓吃飲茶，你們也在啊？對啊，是我給李玉階的，所以我們真佛宗的弟子也跑道場，跑到天帝教去，然後就皈依了天帝教，結果他不知道那個天帝教是我給李玉階的名字。還有證人，對不對？在六福客棧啊，我們喝飲茶（廣東點心），他請我們吃飯，因為他在天德教王德溥那裡看到我。

一貫道，師尊也曾經參與，師尊還是點傳師呢，我是點傳師喔，點玄關、手抱合同印、唸五字真言。一貫道我也去過，它的道場香山母聖宮彭洪錦珠，那個住持新竹香山母聖宮彭洪錦珠，我在美國的時候，她有打電話給我，一貫道，我也曾經經過一段，我還是很尊敬。耶穌基督，我稱為古魯，我還是很尊敬。

我結緣的上師也很多，但是最終我是以了鳴和尚（是紅教），花教薩迦派是薩迦證空上師（德松仁波切），白教是十六世大寶法王噶瑪巴，黃教是吐登達爾吉上師。我也結緣了很多師父，那我也是依他們的教法，所以在我個人來講，這個是可以的，一起尊敬，但是你要知道以什麼修法，你修的是什麼法？因為我們真佛密法最單純、最直接、最適合現代人修。你只要有主就可以了，有一個主，有一個主要的就行了，其他的是結緣，一起都尊敬可以的，我個人是這樣子認為。

真佛弟子可多方聞思  但須以根本傳承上師為主

師尊本身也跑很多道場，我也有道長的證書——道教的道長證書，《通靈祕法書》裡面，我寫到的都是道法，所以我認為印尼的蓮花某某，你這樣子修法、這樣子做，是可以的，我個人這樣子認為，因為我自己也是這樣子過來的，但是我也祝福你在修行上有成就，將來可以弘揚真佛密法。

師尊的人不會狹小到說「你去當慈濟人就不好」，不會、不會，你去做慈濟人很好，因為你做的是資糧道的工作，是很好的。你去法鼓山也很好，當法鼓人也很好，至少你會打鼓啊——打法鼓、敲鐘啊，那裡有一個鐘，很大的一個鐘，法鼓山的鐘，當法鼓人也很好。

你去佛光山當佛光人也是很好，因為他佛光是各宗皆揚，所印的《大藏經》跟裡面的很多……，也有很多的寶貝的東西，當佛光人也很好。你到中台山也很好，它是一個禪寺，學了禪宗也是很好。法鼓山也是禪宗，東初老人（編按：聖嚴法師的入門師父）底下都是好，沒有壞。師尊認為都可以，但是你要有一個主，有一個主就可以了。

老者並非人人能見無形  師母能見得且未受干擾

Q2：美國紐約蓮花麗嬋問的。弟子有一個問題：是不是大部份的老人家都能看見無形的靈？這是為什麼？什麼原因？大部份的老人也辛苦一輩子，為什麼不能得到安穩安順的生活，而受這些無形靈的干擾。謝謝和感恩師尊慈悲。

A2：其實啊，老人家是苦之一。不是講四苦嗎？生苦、老苦、病苦、死苦，這四大苦，所以人本身，釋迦牟尼佛就曾經這樣子講、常常這樣子講：「人生是苦啊！」說法以前經常祂會提到，第一個，人生是苦，苦多於樂，苦的比較多，樂的比較少，所以佛陀曾講，因為苦你才可以修行啊，那些樂的要叫他修行就很難。

「老人家都能看見無形的靈」，也不一定。有些都是這樣子的，快要走的他可以看見無形的——我不是講師母。師母看見靈，並不受靈的干擾，她沒有受靈的干擾。她這一段時期都看見靈的，那天（前幾天吧），她就看到我，她說：「你怎麼有五個眼睛？」說我有五個眼睛。她說：「欸，我看你有五個眼睛，在你臉上有五個眼睛。」我說：「妳還少看了，我通身是眼。」對啊，她要睡覺以前，突然間眼睛這樣張開問：「你怎麼有五個眼睛？」如果沒有定力的，給她嚇得腳都軟了，全身發麻，汗毛直立。然後她會講：「欸，你又變成怪物，怎麼頭髮那麼長，全部都是白的。」她常常會講這些看到我的情形，因為我最晚離開她的房間，我要幫她點眼藥水，然後要幫她做結界，然後給她蓋上棉被，然後最後我才離開。

每一次要蓋上棉被以前，她都要看我一眼，看我一眼就看我變成什麼，然後又會講：「你旁邊啊有誰、有誰、有誰、有誰。」她經常會這樣子講，但是她都不會害怕，她都沒有害怕。她也有這種現象啊，但是它不一定，看見這種現象不一定就是說她要走以前的現象，不是，她沒有。我認為她應該比我還要長壽，因為她一直在幫忙宗務，而且她的腦筋非常的清晰，判斷力很強，這是她的優點。她的判斷力很強，能力非常的強，腦筋還是非常的清晰，她懂得很多。我也一直在幫助她，我認為她雖然這樣子，但是她的壽命應該是很長，我的壽命應該是比較短，我是這樣子認為。

所以她雖然也是老了，台灣歲明年我就78了，她是74，安太歲的時候一看到：「喔，我78了！」我還以為我才8歲呢！我不覺得她老，她還是一樣的，很明理，判斷力又很強，真的，她幫助真佛宗真的幫助很多。

老者因陽氣衰弱

易有無形干擾之現象

但是，老啊，我告訴你，為什麼不能得到安穩安順的生活？老跟病是在一起的，所以我們常常講，希望你長壽（long life）還有健康，長壽跟健康很重要，但是能長壽往往是不能健康的，長壽健康的人很少，年齡越大，什麼毛病就出來了，所以那個台灣的醫生李醫師李佳霖，他常常跟我講七粒老人。什麼叫七粒老人？早上起來吃東西就要吃七粒的藥丸，所以叫七粒老人。這個是治血糖的降糖藥，這是治血壓的降血壓藥，這是治肝脂肪的、膽固醇的……。膽固醇的、肝脂肪的、血糖的、血壓的，然後呢，疼痛的或者是哪裡痛、哪裡痛，點眼藥水的——因為有乾眼症，什麼毛病都會出來的。過敏，這是過敏藥；這是皮膚的，這邊塗、那邊塗；然後膝蓋痛、頭痛、脖子痛、肩膀痛、背痛，哪裡都痛。

突然間東西硬起來，慘了，不能硬啊，因為可能是就是瘤啊，摸到硬的東西就以為是癌啊、瘤啊，突然間長了，女生的就乳癌、子宮癌，男生的，攝護腺癌、前列腺癌、淋巴腺癌。哪裡腫一塊，我告訴你喔，老人沒有死，都是被自己嚇死了，哪裡能夠安順？沒有的，像師尊這樣子是已經很好啦。師母不受無形靈的干擾，但是有些人是真的受無形靈的干擾，因為他們害怕這個靈，但是他走來走去都看到，有人是這樣子的，看到祖先、看到外靈、看到什麼，都會有出現。這是為什麼？不為什麼，自然就這樣。什麼原因？自然就這樣。 

老病纏身是人生常態  應給予長者體諒及尊重

你不要以為這個老人院，我告訴你坐在那裡呆呆的、老人癡呆的，他是心臟科過去最有名的心臟科的博士，是心臟科的權威，他現在坐在那裡。你去老人院看看，每一個老人都是這樣子的，老是苦，所以當子女的要孝順老人，他生了你，他也辛苦了一輩子，所以孝順一定要，不可以好像是說對你的父母、對你的家長、對你的長輩有所藐視，或者是說：「他們怎麼搞的走路那麼慢？」慢是應該的，快才是奇怪，他們也不能跑了，你叫他們跑馬拉松嗎？叫一個七、八十歲的老人跑馬拉松，哪有可能？所以這是自然的現象。你問我什麼原因？我說自然，你問我為什麼？自然。看見無形的，因為他的身體陽氣已經喪失了，陽氣失掉了，他會看到無形的，這是回答第二個問題。

我們今天還要講《金剛經》。

有一個徒弟問師父：「師父，為什麼我的功夫總是沒有長進？」師父問他：「你見過夕陽的時候，海鷗飛過天邊晚霞的光嗎，見過嗎？」徒弟講見過。師父再問：「那你看過瀑布漫無目的地沖刷岩石嗎？」「看過，尼加拉瓜瀑布，見過。」「你看過平靜的水面上，月亮的倒影嗎？」徒弟講：「也見過，師父。」師父回答：「這個就是你問題的所在，不好好練功，到處看什麼？」

不能夠走樓梯的一個老奶奶來看醫生檢查身體，醫生給她檢查完了以後說：「妳的心臟不是很好，妳回去的時候暫時不要再走樓梯了。」一個月後老奶奶來複檢，醫生檢查完後很驚訝：「妳的心臟已經恢復了健康，跳動非常有力，現在妳回家可以走樓梯了。」老奶奶呼了一口氣講：「我終於每天不用用爬的去爬樓梯，終於現在可以用走的了。」原來她是用爬的爬樓梯，因為醫生跟她講不可以走樓梯，所以她用爬的，結果爬出心臟好了，這是奇蹟啊！但是你們不能聽我的話，你用爬的心臟停了，我不負責。

太太對老公講：「親愛的，你知道嗎？每一位成功的男人背後都有一個偉大的女人。」老公回答：「知道啦，可是妳能下來自己走一會兒了嗎？我真的背不動了。」

【金剛經 第31講】

好，我們講《金剛經》，再來講這一段。

「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大。世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」

這一段很有意思，我今天就講這一段。

須彌山是比喻

與道合者大  佛說非身  是名大身

「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大。世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」重點在一個「大」字上，什麼是大？我告訴你，在佛教裡面的須彌山，佛教的世界觀，須彌山的上面頂上是三十三天，中間是四天王天，須彌山底下分為四大洲、八小洲，中間有香水海，這個是佛教本身的宇宙觀。

宇宙是這樣子的觀，中央是須彌山，須彌山當然是最大的，釋迦牟尼佛就比喻：「須彌山大不大？如果有人像須彌山那麼大，那算大嗎？」大，但是須菩提又講：「沒有錯是很大，但是呢，非身。」他這樣子講：「佛說非身，是名大身。」佛陀講非身才稱為大。現在問題就是在這個「大」字上，須彌山只是一個比喻。須彌山，有人像須彌山那麼樣子高大，算大嗎？大！那什麼才是真正的大呢？須菩提回答：「佛說非身，是名大身。」已經回答了，問題就是在這個「大」上面，須彌山只是一個比喻而已。

我們這個宇宙大不大？大。太陽系大不大？大。太陽系只不過是宇宙當中，一百多個太陽系當中的一個太陽系而已，如果比起整個宇宙，人的科技再發達，還不知道宇宙有多大，根本還不知道宇宙有多大。美國大不大？大。中國大不大？大。印度大不大？大。巴西大不大？巴西也很大，巴西也滿大的。現在世界上最強的，我們不敢講，因為兩個正在爭，中國跟美國正在爭誰大，大家都要當老大。

娑婆世界  國與國  人與人  競相爭奪第一

美國當老大當慣了，我是United States of America，我稱霸整個地球，世界上很多國家都要聽我的，誰不聽我的？南海，南海在中國，離中國比較近吧，對不對？離美國比較遠嘛，對不對？但是美國也管到南海去，我就是航空母艦要到南海，你在南海建島礁、在做基地，我還是要管，美國什麼都要管，距離美國很遠，南海，真的很離中國大陸比較近。

這南海，我們南海還有觀世音菩薩，東海還有東海龍王，還有四海龍王呢，中國有四海龍王，南海也是中國，南海還有觀世音菩薩，有，也是我們中國的啊，怎麼南海變成你的，那我們觀世音菩薩住哪裡啊？這只是一個笑話，現代笑話。師尊在看這個戲，真的是金庸寫的，都是在爭武林盟主，金庸寫的東西不是沒有哲學道理，他寫的東西是有哲學道理的，大家都在爭老大。

你看，不要說好像是國家跟國家啦，不要講國家跟國家，那些有錢的富豪都在爭誰是世界第一富豪，都在爭。我們兩個有錢的，我就看你不順眼，你也看我不順眼。亞馬遜，你知道亞馬遜老闆很有錢，電動車的老闆也很有錢啊，對不對？亞馬遜他一看，你電動車賺了錢算什麼，我也要做電動車跟你拼，亞馬遜現在也要開始要做電動車，兩個都很有錢，亞馬遜老闆很有錢，電動車的老闆也是很有錢，兩個就是爭來爭去，都要當最有錢的。

無相真如佛性最大

有形有相通通都是小

還有宗教界也是啊，其實啊，這世界上大家都是要爭第一欸，以前台灣的時候啊是中國佛教會當老大，解嚴以後，大家紛紛獨立了，中國佛教會變成空殼。那時候一解嚴，佛光山也獨立，慈濟也獨立，大家都來獨立，都申請一個。以前每一個教都是要掛中國佛教會某某支會某某寺，以前都要屬在中國佛教會底下，中國佛教會台北普濟寺、善導寺，中國佛教會台北分會善導寺，都是這樣子分的，那時候都要歸屬中國佛教會。

出家人的身分全部中國佛教會管，師尊有出家僧人的身分，也是中國佛教會悟明長老（那時候當理事長）他發給我，我還帶在身上，真正的出家人，師尊不是假的。我看看有沒有帶在身上？有帶在身上就秀給你們看，沒有帶在身上就沒辦法了。唉喲！有咧，中國佛教會會員證，法號蓮生，籍貫台灣嘉義，姓名盧勝彥，男，出生34年6月27日，台僧字002083號。中國佛教會的證書，出家人要有出家的證書，有沒有？師尊是有這個真正的出家人的身分證，這是出家人的身分證。誰是老大？現在沒有啦，現在各大家都是老大。

正在這個爭的時候，正在那邊爭來爭去的時候，釋迦牟尼佛講：「與道合者大。」釋迦牟尼佛講很清楚的一句話：與道合者大。你已經跟道合一了，你就是大，與道合者是什麼身？是非身，就是非身，不是身體，什麼都不是，但是你跟道合一了，你就是第一。所以大家都在爭第一，學生也是一樣，考試一定要第一名，每一次都要爭第一，好勝心很強，一定要第一，有一次他第二，喀嚓！他自己死了，就自殺了，可惜啊！真的，學生讀第一名有什麼用？盧師尊留級兩次，現在坐在法座上，創立宗派真佛宗，那麼多弟子來皈依。我告訴你喔，你只要留級了，你就可以創立宗派，不一定拿個第一就是好啊，不要爭哪，不要去爭這個。

佛陀講了一句話，最終的最重要的一句話：「與道合者大。」它是無形的，大而無外——大到沒有外面，小而無內——沒有裡面也沒有外面，這個才是真正的大，道是這個樣子的，大而無外、小而無內，這才是真正的道、大。這個大是什麼？非身，沒有形相的，無相，沒有形相的才叫大，有形相的通通都小。你以為住的是豪宅，豪宅多大？16000呎，彩虹山莊16000呎吧？彩虹山莊加起來比16000呎還要大，很大了，彩虹山莊是豪宅。人家20000呎的，人家一acre（英畝）、兩acre的房子你看過沒有？你跟人家比，老二比雞腿，怎麼比啊？沒得比，那些都是有形的。你以為：「我住豪宅，我最大。」你以為你開勞斯萊斯車，你就很大。勞斯萊斯車，我告訴你喔，法拉利有100萬的法拉利，你勞斯萊斯不過是50萬，法拉利100萬等於兩部勞斯萊斯。藍寶堅尼它可以做到：你要千萬的車，我也可以做給你。大家來比吧，你啊，你還算小的啦，勞斯萊斯還是算小的啦。所以什麼都不能比，我告訴你，有形的都不是，佛陀講的：「與道合者大」，無相最大，有形相的通通都小，所以這一句話給你點出來。 

「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大。世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」非身，不是有形相的，叫做最大。不是有形相的是什麼？是道、是佛性，你已經修行到無相而且已經佛性顯露——顯露你的佛性，那就是最大。讀《金剛經》，你要知道佛說非身，什麼是非身？沒有形相的是最大，就是道，就是真如，就是佛性。

嗡嘛呢唄咪吽。