蓮生法王盧勝彥2017年9月24日美國彩虹雷藏寺週日「大白傘蓋佛母」護摩大法會《道果》第101講開示

四種善逝：外形相善逝、內密咒善逝、密灌善逝、究竟形相善逝。善逝是佛的稱號，自在的圓寂。外形相善逝：很清淨、沒有妄念、自在的圓寂。內密咒善逝：以咒力、心與五輪的祕密。密灌善逝：三灌雙運、化成虹光成就。究竟實相善逝：最高的成就，證得究竟道、十二地半成就。

首先，我們恭敬傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天護摩的本尊「大白傘蓋迴遮母」，敬禮壇城三寶。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。（師尊唸貴賓名單），大家午安！大家好！（國語）大家午安！大家好！（台語）你好！大家好！（廣東話）下個禮拜天10月1日，下午3點是金剛亥母法會，就是多傑帕姆，祂的種子字是「棒」字。金剛亥母的手印跟瑤池金母的手印是一樣的。金剛亥母的真言是：「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」

今天，我們做大白傘蓋佛母護摩法會，我加3個字：「迴遮母」。祂的咒語是短咒，又叫做堅甲咒：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」祂的根源是這樣的，當初在天界，有阿修羅天，法力很強、鬥爭性非常強。另外，就是我們講的道家的玉皇大帝，也就是三十三天的天主，叫忉利天，就是天帝。會引起這2個天互相戰爭的原因，有2個傳說，第一個，就是阿修羅王在海天的地方底下做生日，忉利天出巡，經過這個海的時候，沒有注意到在底下阿修羅天正在做生日的party，所以從祂的上空經過。阿修羅王就很生氣，「我在做生日，你從我上空這樣飛過去！？」所以阿修羅就起兵攻打忉利天。第二個傳說，你知道，阿修羅男的都非常的醜，女的都非常的漂亮，忉利天的天主──天帝娶了阿修羅王的女兒，都非常的美，有一個嫁給玉皇大帝，玉皇大帝當然不是只有娶一個，除了阿修羅王的公主以外，還有其他的正妹。所以疏遠了阿修羅的公主。當她回到自己的家的時候，跟阿修羅王訴苦，說玉皇大帝是英雄本「色」，所以她被冷落了。阿修羅王就起兵攻打忉利天的喜見城，是有2個典故。阿修羅王的法力跟攻擊的力量非常的強，忉利天不敵，沒辦法抵抗。忉利天主求救於釋迦牟尼佛：「釋迦牟尼佛，我這中央的天主，被阿修羅攻擊，怎麼辦？」釋迦牟尼佛是無上頂，你看不到祂的頭頂，祂的頭到底在哪裡，看不到的，祂無上頂的光產生出來一道白色清淨的光，釋迦牟尼佛無上頂的光明結合起來就成為大白傘蓋迴遮母。所以大白傘蓋迴遮母就是由釋迦牟尼佛無上頂的光明，所化出來的大白傘蓋。

◎釋迦牟尼佛以這光明將整個忉利天的喜見城全部蓋起來，當阿修羅王攻打喜見城的時候，沒辦法攻進去，因為有大白傘蓋保護住，所以不但沒有辦法攻進去，還有迴遮的力量。迴遮咒很有power的，你打多大的力，你就傷害（被迴遮）多大。所以阿修羅王攻打喜見城時，不但喜見城被蓋起來，還有迴遮的力量，也就是用多大的力攻打它，自己就損失多大，攻擊的力越大，反擊的力越大，這就叫做迴遮。所以我唸「大白傘蓋迴遮母」，也就是祂有迴遮的力量。迴遮咒怎麼唸？我告訴你，「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」是大白傘蓋佛母的咒。迴遮咒就是：「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」倒過來唸，就將它迴回去了，一迴回去，哇！阿修羅的兵馬整個都被摧毀了，這就是大白傘蓋佛母的功力。

祂等於是釋迦牟尼佛無上頂光明的化身，誰能夠擋得住啊？釋迦牟尼佛是佛教的教主，教主的無上頂的光明，祂本身化身成為大白傘蓋佛母。祂單身的相是這樣的，是一個傘蓋，祂的右手拿著傘蓋，左手持與願印。另外，祂還有很多形相，也有千手千眼，有很多的面孔，「大白傘蓋佛母」為金剛頂髻大迴遮母，是千手千面千眼千足，原是不二熾燃具萬種相的寬廣大白母，主宰了三界中圍的一切眾生。佛母有大威力，能放光明覆蓋一切眾生，所有眾生祂都可以覆蓋，以大白傘為三昧耶形，故名「大白傘蓋佛母」。手印就是這個手印，（師尊示範），結印，唸祂的咒，觀想祂的形相，這裡有一尊大白傘蓋單身的形相，比較好觀想。如果是千手千眼，千面又千足，那麼，觀想就得從早上到晚上，天都黑了。祂的種子字是「嗡」字，「嗡」就是宇宙，就是法身，很大的才有「嗡」字，因為祂是釋迦牟尼佛無上頂光明的化身，力量最大。

◎「大白傘蓋佛母」的威力，能使所有的怨敵自行退散，天魔邪魔退散，並摧毀一切的降頭詛咒，這是很厲害的。祂有一部經典，是釋迦牟尼佛說的，有2大譯本，一本是《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》和《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》，有2本經典，你們看了經典就知道。修持法也有，有咒語，有手印，有觀想的形相，大家灌完頂就可以修這個法。修這個法有甚麼好處？如果你身上有鬼，或者有不好的東西在你身上，祂一切幫你覆蓋住，你一下子就清淨了，魑魅魍魎這些鬼魔都會退散；還有，你修這個法都不會受任何降頭的影響；修這個法，到有鬼的地方，鬼都怕你，全部都跑掉。因為大白傘蓋的蓋子將你蓋住了，你又唸迴遮咒，誰欺負你，誰中招更厲害，有這種力量。

多久沒修這一尊？很久了，你看吧！大家都重視別尊，這一尊很重要啊！真的。主祈這一尊的有福了，大白傘蓋很厲害的。

我們繼續再講《道果》，「其亦為由資糧道之果，加行道暖相智之心初住為始，至究竟道十二地半之間，隨生各種現分皆屬覺受現分。」其實在禪定裡面，剛剛開始的時候，要由資糧道先開始修，甚麼是資糧道呢？像是慈濟在修的就叫做資糧道。甚麼叫做加行道呢？像我們密教有4種加行：大禮拜、大供養、四皈依、發菩提心，有4種加行道。「暖相智之心初住為始」，你的心剛剛開始可以專一的時候為開始，一直到究竟道，究竟道就是成就。那麼，究竟道是到了哪一地呢？菩薩有十地，到了十一地，你就是佛了。這究竟道有十二地半，十二地再加上一半，十三地就是毘盧遮那佛，而究竟道可以到十二地半之間。「隨生各種現分皆屬覺受現分」，每一個道、每一個地都有特別覺受，以覺受分出層次。它的意思是這樣的。

◎今天再講「清淨現分」，這裡面有：「所依：外形相善逝、內密咒善逝、密灌善逝者、究竟形相善逝；何因、何相。」清淨的時候「外形相善逝」，甚麼叫「善逝」？這是佛教的術語，善良的「善」，逝世的「逝」，甚麼叫「善逝」？有人知道嗎？佛的稱號之一，是沒有錯，我是叫你解釋甚麼叫善逝。善逝是佛的第5個稱呼，再來是世間解，對不對？甚麼叫善逝啊？自主生死？自己知道甚麼時候死？我告訴你，簡單2個字「好去」。

沒有死這個字，「好去」，「好來」，也可以講是很自在的圓寂。像蓮嶝上師，就是很自在的圓寂，雖然得了病，但是他始終很自在，那就叫做自在，自在地離開這個娑婆世界，就叫做「善逝」。這裡所謂的「善逝」，其實也是這樣，很好的離開娑婆世界就是「善逝」。

蓮嶝上師，我看他得了肺部的cancer癌症以後，從來沒有哭喪著臉，沒有每天愁眉苦臉，憂鬱不振，自閉啊！一天到晚在那邊唉聲嘆氣，怨天怨地啊！罵來罵去…，不是罵這個就是罵那個，不是！他沒有，他面孔所顯現的，完全是非常安靜、非常自在的那一種臉，這個很了不起。肺部的癌症是非常的痛苦的，而他能夠很安靜的這樣過日子，每天一樣的，很認真的在修行。我講過，整個醫院都轟動，所有護士、醫生、病人都來看他，為什麼？因為他整個身體插了管，還在那裡坐著，這樣地在禪定，全身插管，他還是坐著在禪定。醫生、護士跟看護，所有的病人都說：「那一樓有一個怪人喔！他居然在病房裡面，病禢上面這樣，全身插了管，還在靜坐？」蓮嶝是了不起，所以他顯現出來的光明，他是佛菩薩──華光佛，證明華光佛。師尊自嘆不如，連一個蜂窩性組織炎的腳在痛，上法座居然哭的哀爸叫母，不像一個修行人，哭得慘兮兮的，一點痛就哭成這樣，蓮嶝呢？人家他都一直很文靜，很瀟灑，很自在，跟人家對話、講話，絲毫沒有火氣，不怨天尤人。如果是我啊！早就罵天罵地，連玉皇大帝都抓下來罵，這是不對的，連祖宗八代都罵。事實上，蓮嶝上師的這種力量，怪不得他能成就華光佛。

蓮妙上師在這裡，她就會講：「還不是我，我是蓮嶝的靠山耶！他是依靠著我才不怕的…」，啊？他依靠師尊啊？我啊？不要靠我，靠山山倒，靠人人跑，我是靠不住的，一靠我就慘了。「外形相善逝」，表示像蓮嶝上師這樣，就叫做「外形相善逝」，這樣解釋大家都清楚。他很清淨，非常的清淨。所謂「清淨現分」，你「外形相善逝」就清淨現分，你就清淨，只有清淨的人，沒有妄念，他很鎮定，很自在，叫做「外形相善逝」。

◎第二種叫做「內密咒善逝」。甚麼叫內密咒？你自己本身的修行功夫裡面的密咒善逝，你以自己本身的咒，跟你身上的祕密，心的祕密，所有五輪的祕密，七輪的祕密很好的離開，叫做內密咒善逝。

◎第三種叫做「密灌善逝者」。甚麼叫密灌？就是三灌，三灌就叫做觸灌頂，是雙運時候的善逝。因為雙運的時候，2個人的脈跟脈是相通的，脈是旋轉的，裡面的氣是相通的，脈是相通的，明點也是相通的，在循環的時候，在2個人很祕密的密灌當中，循環的時候，會產生光明出來，這種光明的顯現只有顯現一片光，2個人消失掉，變成一片光明。

所以密教特別有所謂的密灌，也就是第三種密灌。密灌的時候，氣跟氣是相通的，脈跟脈是相通的，明點跟明點也是相通的，因為一直在循環，循環到光明顯現出來的時候，放出很大的光明，然後2個人一起消失掉，化成虹光消失掉，這就是善逝。那時只是光明，這就叫做密灌三灌善逝者。我這樣講，不知大家明白不明白？

以前，達摩祖師到了西藏，達摩祖師有去西藏。蓮旺啊！達摩祖師西藏的名字叫甚麼？丹巴桑傑，這禪宗祖師用飛行的飛到西藏，傳法給瑪吉拉尊者，瑪吉拉尊者是女的，2個人在同一個房間裡面，也就是達摩祖師丹巴桑傑跟瑪吉拉尊者2個人在房間裡面。旅館的主人，一看，還得了，「這2個修行人啊！」一個是丹巴桑傑，印度的祖師，一個是藏密的女修行人瑪吉拉尊者，2個人躲在房間，旅館主人覺得不妥，「有這種行為哪是修行人？」他就打開窗子，那時候沒有監視器，如果有監視器的話，一看，2個人在做甚麼都可以知道。沒有監視器，他就由窗戶的門這樣看進去，哇！他看不到他們2個人耶！因為裡面閃耀著很亮的白光，一直在閃。這2個人怎麼回事啊？就是密灌善逝者。

不過，大家不要以為：「欸？原來密教也有這樣？」你隨便找一個女生，就要修這個法看看，這樣你就要下地獄。因為修這個法有2個條件，第一個，是無漏，你永遠不會將白菩提漏出來。第二個，你要懂得空性，因為當你懂了空性以後，你就會化光，就會產生光明。一定要這2個條件都具足才能做雙運，不然，要教導對方，讓對方知道這是空性，這是一種修行的方法，是氣在2個人的身上，同一個氣，同一個明點，同一個脈，脈跟脈都是接起來的，點跟點都是融合的，氣跟氣彼此之間是交融的。這就是第三種的密灌善逝者。

◎第四種是「究竟實相善逝」，那是最高的了。甚麼是究竟實相？他已經證得第十二地半，我們修行有層次，資糧道、加行道、見道、修道、究竟道，這就是5個層次。到了究竟道，成就的時候，就是十二地半，那是究竟形相善逝，真實的現相顯現，讓你知道這是真實的現相，你已經證得了真實的現相，證得了究竟，你得到很好的歸宿，自在地走，自在地去，就叫善逝。這就是4種清淨，了解了4種清淨就比較好講。

38歲的時候來美國，看電視上男的跟女的在kiss啾咪，我們都會講一句話"dirty"骯髒，其實不然，在密教來講叫做清淨。很怪喔！密教本身的法，初灌、二灌、三灌，到了三灌就是密灌，屬於雙身的法，這不叫dirty，叫清淨。所以不要誤會。一般的男女相，所謂陰陽男女，像我們這樣世俗的人，腦筋裡面都有妄念，都有妄想，但是要教會你做如何的觀想、教會你做如何的持咒，還要教會你做如何的運轉，教會你如何發出光明，都要教會你。做一個行者，不教會對方，這是不對的，如何通中脈，如何將中脈跟中脈接起來，如何將氣流動，如何讓拙火轉，如何讓明點轉，到時候，2人一起放光，這就是第三種密灌善逝者。

有一個笑話，我不喜歡陌生人問我隱私的問題，今天有個不認識的人問我去哪裡，我就講：「關你屁事！」然後，這個人就將我趕出計程車。他去坐計程車，人家問他去哪裡，他說關你屁事，當然被趕。這是不對。甚麼是對？甚麼是不對？你當然不喜歡人家知道你的隱私，但是有的時候，你遇到師尊，師尊當然是知道的，師尊會稍微將你的隱私講出來。但是要講你的隱私之前，我會將旁邊的人，叫他們先離開，像蓮寧在旁邊，蓮東在旁邊，還有在門口巡守的，香港的蓮馨上師老是在門口走來走去，她好像在探聽人家的祕密，還有有些拿符的啦！蓮瑛法師拿符的，在那邊跑來跑去。我要講你的隱私的時候，就是在告誡你，我會講出來，你的隱私是怎麼樣，你現在的狀況是怎麼樣，所以必須要將旁邊的人叫他們離開遠一點，但是門還是打開的，師尊問事的門從來不關。有人問說：「要不要關門？」我說不用，他們要偷聽也可以，不過應該不會有人偷聽，那是不道德的事。我會將那個人內心的隱私講出來，當然啦！我們每個人都有祕密，師尊也有師尊的祕密，你也有你的祕密，但是呢？祕密的事情就要用祕密來處理，我不能將你的祕密講出去，如果講出去的話，那就不好，那麼師尊本身在道德上就不對。像醫生，在跟人家治病的時候，也不能隨便將病歷表給別人看，醫生也要為他的病人本身保守一些祕密的事情。像我問事也是這樣，同門跟師尊講的祕密，師尊也不會講出去。這是一個道德問題。

被交通警察攔了下來：「你經常載人喔！你不知道電動機車不能載人嗎？」這個人回答：「這是一位大師教我的，他說這是在修行。」交通警察說：「他是怎麼教你的？」「大師跟我說：師父引進門，修行在個人。」電動機車載人，笑話是這樣，當然是不對的，如果規定不可以載人就不能載人。喔！電動自行車載人是違規的，不可以載人就對了。

一個男人結婚以後，妻子成天跟他吵架，他實在沒有辦法解決這個問題，就去老岳母家訴說苦惱。有一次，岳母的情緒不好：「這點小事，成天往我們家跑，難道出售的產品，廠家還要負責一輩子嗎？」男子有點委屈：「還是總得要做好售後服務吧？」夫妻吵架是常有的事，結婚前跟結婚後的確不同。有2個笑話，妻子對先生講：「以前，我們約會的時候，你經常會講：我小鹿亂撞。」妻子問老公：「你現在還有這種感覺嗎？」老公回：「小鹿早就撞死了。」婚前跟婚後是不一樣的，大家必須要知道這些事情，不要以為婚前跟婚後是一樣的。婚前2個人是情侶，男朋友載著女朋友出去，他們約定好：「我們出去之後，只要遇到紅燈，我們就要kiss一下。」哇！2個人的感情好得不得了。結婚了以後，太太就問老公：「為什麼遇到紅燈，你沒跟我啾咪？為什麼沒kiss一下？」先生回答：「我現在全部走高速公路，再也不走local。」男女感情，結婚前結婚後的確是不同，所以結婚後有結婚後的感覺，結婚前是結婚前的那種感覺。很多事情都不能恆久的。

話說在1997年，XX他們做了一個護摩，就是瑪哈嘎拉大黑天的護摩，做這個護摩的時候，哇！瑪哈嘎拉下降。當然啦！一定下降，因為每做護摩本尊一定下降，師尊也是一樣，每一尊都下降。但是我不談祂下降。而祂下降都會跟XX talk，都會講話，然後她都會將那些話講出來跟大家講。瑪哈嘎拉下降做了甚麼事情？祂買了一個合約書，就是「結盟合約書」，叫做「合約書」，一張很大的印好的紙，叫XX signing。XX說：「我非常勇敢，我很豪氣，也不看內容，我就用英文signing。」然後，瑪哈嘎拉就讓她看內容，合約書一共有16個字，倒是蠻正面的：「恆常護持。」恆久的護持，也就永遠的護持，按照XX的解釋就是「永遠護持我XX堂」。再來呢？「利益眾生。」非常正面。「承辦佛事。」承辦佛教的事業，最後一條「一切成就。」就只有16個字，哇！這就叫做合約書。

◎瑪哈嘎拉就將合約書拿起來在火爐上面燒，XX都看得一清二楚，瑪哈嘎拉拿合約書讓她簽，他們2個互相簽合約書，只有16個字：「恆常護持。利益眾生。承辦佛事。一切成就。」你說正面不正面，正面啊！其實也是很諷刺的。恆常護持，她有沒有護持？恆常護持也可以說是恆常護持True Buddha School真佛宗，你要離開要獨立，就不是恆常護持，對不對？

第二個，利益眾生。妳是利益自己還是利益眾生？自己肥了，眾生瘦了，妳將眾生的錢財搜刮了，妳是利益自己，哪裡利益眾生？利益眾生，就是我有，大家都有，這叫做利益眾生。我有佛法，我教大家佛法，這是利益眾生。這是很諷刺，其實她是利益自己，眾生倒楣啊！承辦佛事，這才最諷刺，妳是承辦鬼事啊！哪是承辦佛事？佛事裡面有教妳養鬼嗎？養鬼的5個領袖嗎？哪本經典教妳養鬼？所以承辦佛事變成承辦鬼事。一切成就，甚麼叫一切成就？就是將妳跟所有的人一起帶到三惡道，哪裡有甚麼成就？

◎你看，我們這邊成佛的，也有很多認真在修行的人，自然會有舍利子，會有成就。你看，蓮花益民上師，單是持咒，就持到清淨光明顯現，修行得到全身舍利，他也是成就者啊！成就真正的華光佛，蓮花益民上師啊！這才叫做成就者。這應該要提出來，真的！很多事情，佛菩薩給你正面的，像瑪哈嘎拉，給你正面的東西，你不遵守，你就毀掉盟約。瑪哈嘎拉還講到一點，有5種不能修行的人，XX卻每一條都犯，其中有一個：「無悔的人，不能修行」，也就是沒有懺悔心的人，是不能夠修行的。

XX她到師尊這裡來要求分開的時候，蓮悅上師說：「妳做錯了，妳跟師尊懺悔。」她說：「我不懺悔，我沒有錯，為什麼要懺悔？」她要分出去，她要獨立，她說不懺悔。瑪哈嘎拉跟她勸告：「無悔的人，不能修行」，在妳自己的書上，妳自己的開示文寫到的，沒有懺悔心的人不能修行。但是妳自己就不會懺悔。我實在不願意談金錢上的事情，從我隱居，一直到現在，XX從來沒有供養，我從2000年開始隱居，現在2017年，17年來，她沒有供養，沒有供養不打緊，她去馬來西亞弘法，人家給她轉供養師尊的錢，她也沒供養。再來，幫她管帳的一個師姐，帳簿在我這裡，她將帳簿交來給我，上面有好多條：「供養師尊」，同門供養師尊，轉供養寄到她的中心的，她也吃掉了，也就算了，那也不算甚麼啦！妳沒供養不要緊，但是妳將人家轉供養全部吃掉，妳吃的安心嗎？還有舊金山的同門，每年的生日卡、新年的賀卡，他們簽名，簽完名再寫上供養多少，每個人的名單都寫上了，請她XX看見師尊轉供養給師尊，連舊金山同門的供養妳都吃掉了，包括那一張新年的賀卡，每一個同門簽的都拿到火爐燒了。我就只講這樣，妳有沒有懺悔的心？單單憑這一條，妳有沒有懺悔的心啊？

第二種，她居然講師尊幾歲的時候就會丁丁，就會死掉。「師尊已經快要不久人世了」，你們去西雅圖看一下師尊吧！好啦！這是很禮貌的行為嗎？預測自己的師父甚麼時候會死，我連自己的師父都不敢吭聲，還敢預測祂甚麼時候會死？這是一種禮貌啊！妳一直講妳師父甚麼時候會死，「我算出來，師尊甚麼時候會死…」，師父讓妳詛咒到很煩，到了那一年，心裡不會很恐怖嗎？這禮貌不禮貌啊？你們自己講。（不禮貌。）不禮貌還不懺悔嗎？我告訴妳啊！我都不敢跟人家講你幾歲會死，我會算，但我不會講你幾歲會死，這種事情是不能講的，那是一種禮貌，連這種禮貌都沒有，算了！講了晚上就吃不下，不會啦！我晚上會吃的很多。我只是舉幾個小例子來講，其中有很多應該懺悔的，數不清要懺悔的，她說：「我沒有錯，為什麼要懺悔？」妳自己的開示文裡面寫，瑪哈嘎拉也對妳說：「無悔的人，不能修行。」

◎妳自己也解釋了：沒有懺悔心的人是不能夠修行的。妳是聖人？我告訴妳，孔夫子是聖人，但是他還是要一日三省吾身，他還懂得懺悔，妳當然比孔聖人更偉大，孔子也沒見到鬼神，「敬鬼神而遠之」，他也不敢惹鬼神這方面的事情。妳是近鬼神，接近鬼神，永不懺悔，永不懺悔的人還修甚麼行？妳自己講的，打自己嘴巴，「無悔的人，不能修行」，是瑪哈嘎拉講的，也是妳自己解釋的，沒有懺悔心的人是不能夠修行的。今天連這種簡單的懺悔妳都不會，妳還修甚麼行？

嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄