<蓮生法王盧勝彥2017年5月13日美國西雅圖雷藏寺週六「地藏王菩薩」同修《道果》第68講開示>

介紹「見集位、宗趣集位、上師遷轉未遷轉位」。見集位：聞思修佛法，會有覺受出來，覺得世間的一切，財、色、名、食、睡，都在變化無常之中，一切轉頭空，因為知道空性，就會去除煩惱，才能夠成佛。

首先，我們同樣的敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，還有今天同修的本尊「地藏王菩薩」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy 師姐、宗委會會計師Teresa師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）

今天晚上同修地藏王菩薩本尊法，也加誦了《父母恩重難報經》。佛陀在這本經裡面，提到了父母的恩情是十分難報的，如果父母在，當然是最可喜的，應該要像佛陀所講的，必須要趕快的去報父母恩。我們唸經，最主要是學佛陀所說的，這叫做聖言量，聖人所講的，祂所講出來的話。我們照著聖人講出來的話去做，對我們自己本身的恩跟德，都能夠一起成長，主要是聽聖言量，最重要的。

◎同修以後會切蛋糕，大概是慶祝明天的母親節吧！事實上，真的，母親的恩跟父親的恩都同樣的重，而佛弟子就是要報父母親恩，報父親的恩，報母親的恩，不能夠違逆，違逆就是逆子。其實，真的，你能夠長這麼大，是誰養你的？不管怎麼樣，你能夠長這麼大，是誰讓你長大？誰生你的？誰養你的？誰教你的？

不管過去，像我被父母打得要命，打到日本人的那種木劍，都打斷了，我回頭還要瞪他一眼，我跟他講：「我永遠記住，你打我打到木劍都斷了。」但是現在呢，你們只要想，是誰用他辛苦賺來的薪水將你撫養長大，你不成器，是誰在教你？這時候，小孩子所想的都應該摒棄掉。雖然，我有一段悲慘的童年，從小被虐待長大的。但是，這虐待有一種鼓勵的作用，也有刺激你的作用，讓你能獨立，能夠堅強，能夠有恆心地去做每一件事情，一定要出人頭地，這種想念會產生出來。這也是有恩啊！雖然生長在暴力家庭。母親教我一句話，她教我一句日語，就是當爸爸騎腳踏車上班回來的時候，「你要跟他講：（日文：請回家吃飯）」，但是，我爸爸回來的時候，是喝了酒回來的，臉紅紅的，他將腳踏車一推，我們就：「（日文：請回家吃飯未說完）…」，然後轉身就跑，因為發覺情勢不對啊！不過，現在想起來，過去了都已經過去了，你堅強的毅力跟你的成長，是誰養你？還是父母養你的啊！你能有堅強的毅力，還是打出來的啊！雖然被打得矮小一點，那時候比較沒有錢，我是七個月出生，早產，很難養的。出生的時候，家裡也沒有錢，剛好是二次大戰 World War II finished結束，1945年二戰結束那一年我出生，吃的是米磨成的粉，喝那米湯長大的。那時候，沒有牛奶，沒有甚麼的，所以個子稍微矮了一點。所以切蛋糕的時候，也會有這些感觸。

切蛋糕完了以後，有簽書會，就是我寫的那本《寫鬼》已經到了。我在台灣的時候也曾經講過，我是希望人手一本，你能夠辨別，甚麼是正的，甚麼是邪的，甚麼是神，甚麼是鬼，甚麼是聖人，甚麼是四聖界。這本書是經過「知量」，也就是在你學習過程當中，你得到的量，叫做「知量」；一種叫「比量」，就是比較、邏輯、推理，這叫「比量」，接著就是「聖言量」，聖言量就是所有佛跟菩薩、聖人做出來的「經、律、論」，「論」，就是後來的人擷取經典的精華，自己寫出來的論。佛教本身有3個經典，一個是「經」，就是釋迦牟尼佛所講的；一個是「律」，就是佛陀所規定的戒律；一個是「論」，就是後來的聖人由經典所編出來的著作。「經、律、論」就是「三藏」。簽書會要簽的書，書名叫作《寫鬼》。

◎《寫鬼》的意思就是講，現在全宗派都在鬧鬼，我們宗派裡面的人很多，全世界都有，等於全世界在鬧鬼。所以你們看了這本書以後，就知道防禦自己，讓自己本身的能力有防禦能力。我覺得最重要的是你要觀想師尊住頂，你要唸蓮花童子的心咒：「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」這也是一種力量產生出來，另外也要唸大力金剛咒：「嗡。摩訶。巴拉耶。梭哈。」「嗡。摩訶。巴拉耶。吽吽。呸。」要唸這個咒，請大力金剛作為我們的護法，這也是非常重要。以大力金剛，或者五大金剛神，不動明王也可以，大威德金剛也可以，大幻化網金剛也可以，另外喜金剛、勝樂金剛、密集金剛都可以，將門窗全部安上金剛神，就可以結界。

◎再不行的話，你用「米衣收煞法」，將你已經穿得很舊的衣服（內衣），將它摺起來，用一個米盤，米在這裡，衣服放在上面，在壇城面前插上3支香，你要禱告：「讓我身上的煞全部除掉。」請你自己的本尊做主，等香過了一半，或者是全部燒完也可以，燒完以後，將衣服拿起來，自己穿，而煞已經收在米裡面，你再將米倒在你家後面的草地上，或者是陽台上，讓鳥來吃，3根香也丟掉，丟到家後面。這叫做「米衣收煞法」。「米衣收煞法」有甚麼好處呢？就是你身上的煞，或者陰，會跟著出去，進入米裡面。你將米丟掉，等於將煞除掉，衣服可以自己穿，也等於是保護你。舊的衣服，越舊的越好，因為已經有你的氣在裡面，這樣做叫做「米衣收煞法」。小時候，小孩子收驚也可以用的，生病的時候也可以用，卡陰的時候也可以用。

今天是5月13日，我們講一下《道果》。「復次，其異稱尚有見集位、宗趣集位及上師遷轉未遷轉位等。」《道果》前面所說的，都是很難解釋的，「所謂『見集位』：在世間道先以聞思抉擇，之後以修於覺受之現象中，能決一切實有化為空，然其隨後（出定），不能如彼而行，根本位中雖能覺無八法分別，然後得位則仍轉凡庸等等。」這真的是很難解釋的，這是講見集道，我們修習佛法，本來是有「聞」，聽佛法，「思」，就是想，就好像你今天聽了，回去想；然後，抉擇於「世間道」。甚麼叫做「世間道」，就是我們這個「器世間」，器物世間，器，就是有房子，有車子，整個山河大地，就屬於世間道。出世間道就是離開山河大地，離開人間，離開房子、車子。世間本有，世間道就是講有的，但是，事實上，世間道到最後也會轉成空，一樣也會轉成空。大家想一想，像師尊的人生，小的時候不覺得甚麼是老，甚麼是病，甚麼是苦。苦當然有，被打的時候很苦，暴力家庭，當然是很苦。但是呢？感覺到自己有，所以有一句話講：「人生如同抽取式的衛生紙。」你去買一包抽取式的衛生紙，厚厚的，一大包，看起來很厚，但是，沒想到放在馬桶旁邊，這樣抽抽抽抽抽……沒有多久就沒有了。

生命就是這樣。「生命如同打電話，不是你先掛就是我先掛」，生命看起來很厚啊！像衛生紙一疊那麼厚，剛剛抽取的時候，因為很厚啊！一下子，這包衛生紙已經沒有了，又重新買一包了，也是很快沒有了。

50幾歲的時候，你就覺得，在上坡的時候不感覺到快，下坡的時候就感覺到很快。才60幾歲的時候，瑤池金母不是跟我講66歲的時候回台灣嗎？那我就回去半年再回來，這樣已經過了多少年了？7年了。66加7等於多少？很快73了，一眨眼就80幾。你知道，80幾會怎麼樣嗎？上回提到的，70歲就偶爾遺忘，不是偶爾，是經常遺忘，一下子忘掉這個，一下忘掉那個，都在忘。師母老是跟我講：「您不是剛剛吃過飯嗎？怎麼又來要吃飯？」吃過也會忘掉，其實，80歲是怎麼樣的，走路就搖搖晃晃。現在師母教我一個方法，她說：「以後您穿您的內褲，或者是洗澡，或者您在穿您的喇嘛裙，您記得一定要靠牆，靠著牆壁這樣穿。洗澡完了，找牆壁靠著這樣穿，要不，腳一不小心踏到、扭到或者是怎麼樣，您就會跌倒。」

◎我現在每一次去看family doctor家庭醫師，都會被問一句話：「您最近有沒有跌倒？」我想，奇怪，為什麼問我這句話，他的意思就是在講，像你這樣的年紀，是很容易跌倒的，到了80幾歲更容易跌倒。老人家是不能夠跌倒的，要記住這一點，年輕人、小孩子，再怎麼跌倒，再怎麼爬都沒有關係。年紀大的一跌倒，有時候會喪命。而且，像我這種年紀，從床上剛剛起床的時候，要賴床。

當小孩的時候，一醒過來，馬上一個鯉魚打挺，腳一伸、一彈，整個人就跳下床，這叫做「鯉魚打挺」，是一種武功啊！一個鯉魚打挺就可以跳下床。現在年紀大了，最好賴床，等你醒過來，腦袋清醒了，真正完全清醒了，這時候，你再慢慢下床，免得你腦部缺氧，一下子就撞到牆壁了。會撞牆的，半夜之間尿急起來上一號，因為很暗嘛！一起床，你就起來，腦筋還沒有恢復正常的時候，整個人就顛顛顛，你不往哪邊顛，它就拼命往那邊顛，你就去撞牆。「年紀大了就知道了。」這是我媽媽講的。我說：「奇怪，動作怎麼會那麼慢？」我母親常常講：「年紀大了你就知道。」甚麼事情都要慢一點，不能夠像年輕人這樣。這是屬於世間道。

「以修於覺受之現象中」，你聽聞佛法，會有感覺，會有覺受出來；「能決一切實有化為空」，我們已經覺得實有，其實是空的。你住的房子，剛剛蓋好，是新屋，住過幾年以後，就變成舊屋，就變成老屋，已經是舊房子了；你開的車子是新車，你開了幾年以後，就變成老車。人也是一樣，年輕的時候，剛剛結婚的時候，是一對新人，現在，我跟師母是老夫老妻，有甚麼不知道的。師母常常講：「您屁股有幾根毛我都知道。」也就是我的習性她完全都知道的。所以師母的習性，我當然也完全知道。對不對？老夫老妻了。一對新人也會變成老夫老妻。所以我常常跟師母講：「我們家裡應該多幾個人，否則，到時候，我照顧你來不及，妳照顧我也來不及，要培養幾個新人，進到我們的家裡面來，覺得老實、可靠、妳不能老是懷疑師尊怎麼樣。」其實真的是為妳好，也是為我好。對不對？將來在家裡面多幾個人，可以幫助我們，而且是老實、可靠，又能夠工作的，又能夠服侍老人。這是未雨綢繆，世間就是這樣，人世間啊！是你想不到的，會發生甚麼事情，無常就在裡面，突然間發生甚麼事，都來不及的。很多無常，我們都看到，很多猝死的。當你學了佛法以後，一切實有，世間道是一切都是實有的。但是，事實上是空的。

你看名啦！我常常舉個例，名位最高的，現在韓國那女的總統朴槿惠，突然之間，無常一到，事實上，這名位就是空的，她當總統，也不過當幾年而已，好像一年多，撐不了多久。我們講：「你撐到當總統啊！」哇！這總統，相貌也不錯，因為她經常整形美容。結果呢？你看，說不定會變成囚犯，從最高跌到最低，就變成空了嘛！名位本來就是空嘛！有甚麼名位？一個無常來，你就變成空，認為是實有的其實是空。金錢也是一樣，有時候，賺了很多的錢，到時候一個猝死，也就空了嘛！尤其是女生，你看，年輕漂亮的時候，現在像老姑婆啊！老姑婆老是想要看師尊的胸肌跟六塊肌，一天到晚這樣夢想，這叫夢想顛倒。這個其實也空，為什麼？妳姿色最美的時候，年輕的時候就是本錢，年輕人就是本錢，本錢很厚的；年輕的時候，每一個都是俊男美女，我相信妳年輕的時候也是美女。只不過妳現在是資深美女。

◎年輕的時候，哪一個女生不漂亮，每一個女生都漂亮，年紀大了，臉的顏色、光彩都會退掉，而且會空掉。以前，不都是很美嗎？現在已經不一樣了，也是空。你聽到的佛法，你就知道，覺受到一切實有為空。

「然其隨後（出定），不能如彼而行」，也就是你覺受到了，也感受到了這世間道的變化都在無常之中。這裡也提到出定，我最近寫的這本書，第261本，是《定中之定》，就是要教大家禪定。佛法「戒定慧」是「三無漏學」。佛陀講，教我們以「戒」為師，以戒律作為我們自己的師父，以「定」做為我們的實修，也就是你一定要「修定」。學佛的人都要修禪定，因為，你在禪定當中，你在定裡面是不一樣的世界，不是屬於世間的。我們有所謂的「初禪」、「二禪」、「三禪」、「四禪」，甚至，我現在寫的這本書，談到「五禪」，「第五種禪定」，那是沒有時間跟空間的。大家剛剛看我入三昧地的時候，那時候，我到底在哪裡？我不知道我在哪裡，我甚至不知道我坐在法座上面，我甚至離開了寺廟。你們有沒有這種覺受？有沒有這種覺受，就是入三昧地，你已經離開，已經不在廟，因為，沒有空間，也沒有時間，這種覺受，有人有嗎？有的舉手。沒有？有？蓮悅上師。我剛剛坐在這裡，是在入定還是睡著，你們剛剛看我入三昧地的時候，有沒有打瞌睡，好像頭這樣搖啊搖這樣，有沒有？沒有打瞌睡啊！那就是入定啊！

◎不是打瞌睡就是入定，我居然在定中看到我的妹妹，我妹妹在台灣啊！禪定裡面根本沒有空間，也就是回到台灣去。我常常講，人在西雅圖就會想念台灣，人在台灣就會想念西雅圖。所以我在這邊打坐的時候，居然回到台灣看到我妹妹在做甚麼，這種狀況會出來，這就是屬於實有為空啊！「然其隨後（出定），不能如彼而行」。

我現在出定了，欸？我要看我妹妹，看不到，我在定中就可以看到。我在定中還看了很多人，我看到好幾個人。「不能如彼而行」，在定中我可以看得到，出定我就不能看到。「修等引（根本位）中雖能覺無八法分別，然後得位則仍轉凡庸等等」，這還是在解釋，不能為你所看見的所轉，世間道還是世間道，一切你所看到的，像到虛空，到佛國淨土。你不能在出定以後還是在佛國淨土，因為你又回到這個世間，又是在現實的世界裡面。

我最近回來的時候，禮拜瑤池金母，我看到瑤池金母瘦了。我站在這裡，我跟他們講：「欸？瑤池金母怎麼瘦了？」祂減肥還蠻好看。我眼睛一看，欸？瑤池金母沒有瘦啊？我看祂的像還是沒有瘦啊？但是，我站在那邊看，我就看見瑤池金母瘦了。有一天，我特別注意看祂，祂還對著我笑，哎呀！好親切，才回來一個禮拜，覺得很親切。看著祂，祂還對著我笑。我知道祂在笑甚麼，我看祂神情有異，面露微笑，大概是遇到某一個朝思暮想的人吧！？現實社會，瑤池金母會笑？當你心裡歡喜的時候，看到瑤池金母，祂也會笑；你心裡憂愁的時候，你看到瑤池金母，祂也是在憂愁。雷藏寺修法，有固定供養嗎？有。會不會少一點？怎麼將瑤池金母變瘦了，我覺得好好玩。

很多世間的事情，你將它看成空會比較好一點，你就不會去執著。佛法就是教你，其實，所有的世間法都是講「有」，出世間法全部是講「空性」。但是，事實上，所有的世間法，雖然講有，最後會轉成空，還是空性。所以當你知道空性以後，你就不會執著。這個不執著，這一點很重要，不執著，你的煩惱就會沒有。

◎為什麼你有煩惱？因為你執著才有煩惱，你如果不執著就不會有煩惱。你看，你執著要賺多少錢，事實上沒有達到，你就產生煩惱。你執著於家庭，就絕對有家庭的煩惱。你執著於愛情，你會為愛而產生很多的煩惱。你想升官，你絕對有升官的煩惱。

你執著於你自己的身材，像師尊，身材矮一點，當然也會有煩惱。我穿的是登雲鞋，穿登雲鞋就會高一點，這是因為我執著於我的身材太矮小，要穿登雲鞋，真實還是矮。但是，穿了登雲鞋就會高一點，就會覺得：「唉呀！終於蠻正常的。」這也是一種煩惱啊！那麼，美不美呢？也是一種煩惱，你每天早上起來，走到鏡子面前，一看鏡子，覺得「怎麼搞的？怎麼長得這麼醜啊？」自己就影響自己心理，你就煩惱了，你說是不是？你就開始煩惱了。如果你每天出來，看一下鏡子，「欸？臉放紅光，五官很清秀，秀髮飄飄，每個人看到我都喜歡…」，你自己也產生歡喜啊！所以我這個人，也贊成大家去整形美容，因為，你至少你自己看了自己歡喜啊！你歡喜的話，好像你去做甚麼都很輕鬆、很快樂、很愉快啊！你說是不是？這也是很重要的。師尊在台灣，鄭森隆醫師就是整形美容外科醫生，他將一個覺得不好看的女生，將她整到非常好看。她到我家裡來，我覺得她很漂亮，那時候，她來幫我打針，打營養針啦！打點滴啊！都是她來幫我。我一看，哇！這個護士好美，心沒有怎麼樣啦！心是沒有甚麼動搖，是想既然來跟我服務，就想給她一點紅包。鄭森隆說不要給她紅包。我說為什麼？她是我的 model模特兒，他拿她以前的相片給我看，我一看，哎呀！這不是我的媽嗎？怎麼能整成這麼美呢？她自己看了也高興，對不對？我們看了也高興。所以很多事情是很難講的，好跟壞非常難講。總之，我們有感覺。但是，事實上都會轉成空的。要這樣想，才不會有煩惱。如果，我能夠有時間，或者有很多的錢。因為，我跟弟子都是在一起的，每天都很忙碌，寫書，如果，我很有閒，就是很有空，也有錢，我自己都想跑去Korea韓國，Seoul首爾，想去那裡住一段時間，回來我就可以演電影。但是，身材怎麼辦呢？這是一個問題，對不對？他們是說可以接骨，可以增高。現在醫學那麼發達，也可以幫你增高，但是，事實上想一想，73，算了吧！因為等到做好的時候，差不多「丁丁」了。

◎「出定以後，不能如彼而行，修等引（根本位）中雖能覺無八法分別，然後得位則仍轉凡庸等等」，也就是我們不能被這世間的財、色、名、食、睡轉了，而是要跟著聖言量，一樣的，一切轉頭空，到最後都會變成空性。因為你知道空性，都會沒有，你就不會有很多的煩惱，煩惱要去除，才能夠成佛。煩惱是一種障礙，你要去除所有的煩惱，你才能夠有成就，才能夠成佛的。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄