2012-08-18 《蓮生法王開示》發菩提心 以戒為師

發菩提心 以戒為師

<蓮生法王2012年8月18日加拿大淨音雷藏寺時輪金剛大法會法語開示精要>

我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶、敬禮護摩主尊「時輪金剛佛」、敬禮護摩主尊「時輪金剛明王」、敬禮護摩主尊「時輪金剛佛」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有今天蒞臨的貴賓，加拿大亞省副省長盧卡士先生(Thomas Lukaszuk)、國際佛教會主席王超群醫生、淨音雷藏寺法律顧問張傳旭、崔實宜醫生、中華民國駐休士頓廖大使夫人。大家午安。

時輪金剛法我曾在世界各地傳過。蓮緻金剛上師以及淨音雷藏寺所有的理事們，他們邀請師尊到Edmonton再做一次時輪金剛的護摩法會，為大家做時輪金剛的灌頂。（眾鼓掌）你們要感謝蓮緻上師及淨音雷藏寺的所有的理事、監事、委員，謝謝他們。

淨音雷藏寺建起來以後，我記得我有來過。我已經有十四年之久沒到Edmonton的淨音雷藏寺了。我對Edmonton有一個印象，以前盛法上師曾教導他們跳仙女的舞蹈，感覺仙女都有一點老。時間過得很快，我現在幾乎認不出哪一位是仙女。昨天看年輕一輩的青年班在表演，少年班有打鼓，還有舞獅，印象中的仙女，我注意了半天，看啊！看啊！那些仙女都到哪裡去了？時間過得好快。今天早上，我在hotel照鏡子，自己也是老得不像話。到了淨音雷藏寺，看到蓮繁，蓮繁沒變啊！我印象中的蓮繁跟這麼多年沒見的蓮繁都是一樣的。你到底是吃了什麼仙丹？（忍辱功。）我想也對，你想想看，亞省十大貢獻者，十人得獎，百人得獎，蓮緻上師得獎，蓮繁怎樣沒得獎？當然，很多事情要忍辱的啦！你們將上面寫著蓮緻，下面也寫蓮繁，兩個都得獎。有一個笑話，有一對夫妻結婚很久，兒子跟爸爸講：「我看現在的新郎向新娘求婚的時候，都是捧著花跪下來的。爸爸，你那個時候有沒有跪下來，拿著花跟媽媽獻花？」爸爸講：「那時候沒有，因為媽媽說，以後跪的機會多的很。」我想，蓮繁他忍辱波羅蜜，是非常正確的。

今天談到忍辱波羅蜜。我在世界各國講時輪金剛法，也開示了很多場，每一次的時輪金剛法會都有一個主題。到了這裡以後，我想應該到了講「戒」的時候。時輪金剛法有很多的戒律，其中有一般的戒律、佛教種種需要的戒律、密教的戒律、時輪金剛法的戒律都有，以後做時輪金剛法會或時輪金剛護摩，都應該講戒，戒是最重要的。釋迦牟尼佛圓寂的時候，所有的弟子問佛陀：「佛陀滅，應以何為師？」釋迦牟尼佛講：「以戒為師。」就是必須要守佛教的戒律。所以，不守戒律的，我們就稱為「破戒僧」。在家居士的戒律，有五戒，有菩薩戒。出家的戒律，有沙彌戒，有菩薩戒，還有種種的戒律，而菩薩戒是最大的，沙彌戒、比丘戒跟菩薩戒是出家的要守的。佛教最開始要守的是五戒，第一個所有佛教徒都要守的就是不殺生，這是非常的重要。甚麼叫做殺生，甚麼叫做不殺生？所謂殺生就是殺害到六道眾生的生命，是外在的殺生。內在呢？殺害到眾生的慧命，就是內在的殺生。當初阿底峽尊者學會了種種的經論以後，祂從印度乘著船到獅子國，再到蘇門答臘，到了印尼現在的占碑，當時在那裡住著一位大成就者金洲大師，阿底峽尊者向金洲大師求法，金洲大師最主要傳祂的法就是發菩提心，這是最重要的。其中有一樣，叫做「自他互換法」，自己跟他人互換，不是完全指人，指的是六道眾生。每一個佛教徒都需要發菩提心的，阿底峽尊者得了發菩提心的傳承，他認為所有的佛教徒都必須要發菩提心。

有七種發菩提心的方法，其中一種就是「自他互換法」。「自他互換」，說起來容易，但是做起來很困難，因為很多人都是做殺生的職業。其實，佛教徒不應該做的幾種職業，第一種是色情的職業，不要做，因為會引發人的貪心；第二種，屠宰的職業，屠宰是殺生的職業，殺牛、殺豬、殺馬、殺羊、殺雞，這種職業不要做；第三種，賭博的職業，也不要做，因為那會引起人的貪念，也是殺了人的慧命。其中的殺生業，你想想，吃它不犯法，但是如果當你要殺一隻豬的時候，自他互換，你如果是豬，來了一個殺豬的人，你的感覺會怎麼樣？當你要殺一頭牛，你是殺牛的人，自他互換，你變成牛，而牠變成殺你的人，你怎麼辦？所以，這樣想一想，你就會變成一個有慈悲心的人；要長養你這種自他互換的方法。別人惡狠狠地罵你，你的心裡很不舒服，你想了三天三夜，用更惡毒的話去罵對方，對方也要想三天三夜，再回來罵你，這種就是自他互換。忍辱是這樣，人家罵你，你就忍下來，因為你罵他，他也會忍不住。所以，忍辱是雙方都要忍，學習菩提心就要自他互換。你想想，別人講你怎麼樣，你就受不了，但是你講他人怎麼樣，他人怎麼受的了？想想自他互換，所以，你會對別人產生慈悲心。

有一個出家的和尚住在深山裡，和尚當然有慈悲心，看到獵人用獵槍打死一隻鹿，「因果報應啊！你將來會變成鹿。」獵人不管，他就是打，打下一隻飛鳥，「因果報應啊！你將來會變成鳥。」他又到深山哩，看到野豬，「砰！」一聲，又打死野豬，「因果報應啊！你將來會變成豬。」這獵人就拿著槍對著和尚，和尚說：「你怎麼可以打我？」獵人說：「我將來寧可變成和尚，也不要變成豬。」當然，因果報應不是這樣，這和尚講的因果報應是屬於另一回事。其實，因果報應是很複雜的，因果不可思議，是會出現很不可思議的種種現象。你對一個人很好，你跟他有緣，將來，他會來報恩的；你對一個人有恨，他也會變成你的親人，將來報仇。因果報應是不同的，不能隨便講因果報應。

我曾經講過，因果不可思議。但是你必須要發慈悲心，不只是指對於生的動物，對於六道都是。其實，不只六道，天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生，另外還有植物，還有礦物。你們會問：「師尊這樣講，那我們吃甚麼？」不是六道眾生，是八道眾生。不要小看一顆鑽石，一顆寶石，它有它的磁場，師尊身上掛的這個玉的念珠，它有磁場，這是礦物，沒有生命現象，但是它有生命力，仍然是八道眾生之一。植物是有生命的，它會吸取營養，上升到了樹幹，到了樹枝，到了樹葉，到了花，到了結成果，全部都是生命。中國人有一個成語，「揠苗助長」，就是說農夫每天看這些苗都是長這樣，但是如果將它拔高起來，它就死了。它其實是每天在長，只是你看不到而已。植物是有生命的，它每天都在長。如果你將樹幹一砍下來，第二天所有的樹葉變黃，慢慢的變成枯枝、枯葉。它沒有生命嗎？當然有生命。你一砍它，真的是很疼，它哀叫一聲，你聽不到「唉唷！」像人的手，你砍它一根枝，它會慘叫一聲。我們吃甚麼？為了發菩提心，乾脆不吃好了。其實，生命有比較貴重的，像人有靈性懂得修行。像每天教烏鴉修行，烏鴉也會唸咒，飛過來「阿」，飛過去「阿」，牠就唸個「阿」。你教鴨子修行，牠不懂。你教snake（蛇）修行，牠不咬你就已經很好了還修行。鴨子不能修行，雞也不能修行，鵝也不能修行，蚯蚓也不能修行，所有一切的生物，惟有人是最尊貴的，只有人才懂得修行。大家想想看，現在在美國很多地方有槍擊案，有校園的槍擊案，戲院也有槍擊案，在紐約的時報廣場也有槍擊案，你將它互換，你怎麼可以殺人呢？你寧願被殺嗎？你願意被殺嗎？我聽說Edmonton有很多馬來西亞的同門，很多從Brunei（汶萊）來的同門，在柔佛州新山，最近聽上師到西雅圖雷藏寺，他們說師尊如果戴著這個鑽戒，紅寶石、藍寶石、紅藍寶石，在柔佛新山走走看，中指會不見。自他互換，你願意你身上的東西被搶嗎？你願意你的手指被砍斷嗎？如果你不願意，你就不要做，發菩提心就是這樣來的。

我問蓮緻上師：「Edmonton有沒有小偷？」我看Edmonton人煙稀少，土地廣闊，大家的生活應該比較好一點，治安會比較好一點。蓮緻上師說還是有小偷。佛教徒不可以當小偷。你願意你的東西被偷嗎？不願意吧！你願意你的錢、珠寶被偷嗎？不願意！自他互換，既然不願意，你為什麼要偷別人的？你願意你被殺嗎？不願意，自他互換，你就不可以殺。這是發菩提心的一個方法。當你變成那一隻豬的時候，你願意被殺嗎？不願意。那麼，你就不要做屠宰業。有很多同門開餐館的怎麼辦？因為Chinese come to new country，many Chinese open restaurants（很多中國人到新的國家，都是開餐館），開餐館的有沒有自己殺？比較少。你願意自己變成蝦、變成螃蟹、變成龍蝦、變成fish（魚），被人家殺嗎？不願意，你就不要殺。開餐館的怎麼辦？你就是要學會超度。密教就是教你超度的法，你吃植物，也要供養。

像今天中午，餐館請我們吃素菜，請師尊、師母，還有幾位大上師，先出一盤青菜，出一碗南瓜湯，再出一個炒青菜、炒豆腐、炒香菇，炒的全部都是素的。我站起來看一看其他同門吃甚麼，那裏有印尼菜Lasa，有魚丸，有chicken，烤乳豬啊！還有很多。我繞了一圈回來，請客的主人說：「我們以為師尊是吃素的。」不過，他煮得非常好吃，我從來沒吃素菜。每一次我在台灣，或是佛教徒比較多的地方，我們叫的菜，有些人就過來看，「欸？你們出家人怎麼也吃葷的？」但是不管我吃不吃素，今天的素非常的好吃，松子也很好吃，南瓜湯也好吃，炒的青菜、豆腐統統都好吃，做得很好，真的非常好。師尊也有做供養，也有做超度，有供養、有超度，才是密教的信仰。

如果你只有顯教的信仰，大家一起吃素。如果你是密教的信仰，你就隨意，你也可以吃素，也可以吃葷，都可以，人家供養你甚麼就吃甚麼。但是要記得佛陀的一個偈語：「一口清淨食，八萬四千蟲，如果不超度，如同殺眾生。」很重要。所以，我們每一次見到了葷食，先觀想牠原來的佛性，然後用清淨的咒語清淨牠，用超度的咒語超度牠。為了自己本身的活命，我們要吃植物的東西，也要吃動物的東西。而且，因為我們修明王法，明王是威猛的金剛，你不能吃素，吃了素，你就會講：「我要去降伏四魔。」然後你用手指頭比出金剛指，沒有力，降伏不成，因為你吃素。要威猛如同金剛一樣，可以噴得出火，可以放很大的威力，很多隻手，降伏四魔要威力，要有法力，身體必須要健康。所以葷素不拘，這是密教。但是不管如何，你一定要學習供養，學習超度。超度的時候，有沒有供養，有沒有超度，有沒有用心召請你的本尊來加持，有沒有化為供養的雲，像雲海一樣，像這樣的供養，你必須要做到。你不能馬馬虎虎，隨便唸個咒，吹一口氣，就吃了。你必須要用你心的力量，真實的用慈悲心超度牠，然後供養佛菩薩諸尊，供養空行，供養上師，供養四聖、供養金剛，這樣你才能夠吃。不管你是吃素、吃葷，都是一樣，因為都是生命。

我記得以前橋本建，他是日本的一個doctor，他發明一種機器，他將機器放在樹枝上，用機器感應樹枝的震動，譬如平常的心跳就是這樣。但是將樹枝一砍，感應器的數字就會亂掉，就變成震動的，表示樹在那時候很痛苦。平時那棵樹的震動是一樣的頻率，但是將樹枝一砍，感應器就亂掉，表示樹很痛。自他互換法，你願意你是一棵樹被砍嗎？你願意你是一株稻苗被砍嗎？所以動物、植物都是一樣的，全部都要唸供養讚，超度的咒：「嗡。阿悲拉吽。堪渣拉。梭哈。」要唸文殊菩薩的往生咒，要不然唸：「南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。」（往生咒）你要用你的心唸，真正在超度，這樣就沒有影響。

不殺生，當然包括內在的慧命，有人要出家。你勸他：「你不要出家啦！」就是殺了他的慧命。有人要信真佛宗，「不要信真佛宗！」殺了他的慧命，這也是殺生，何況是自殺？自殺就是將自己的慧命砍了。所以，不可以自殺，佛教徒是不可以自殺的，你自殺就是殺掉自己的慧命。你本來有身體可以修行，因為情傷，男的失戀，不要自殺啊！女的，也不要自殺，天涯何處無芳草，何必單戀一枝花，天涯何處無芳草，好的男人多的很，所以千萬不要自殺。

有些人讀書一定要拿第一名，拿到第二名，就傷心落淚、憂鬱，最後走上自殺的路，可惜啊！年輕人前途無量。像師尊以前留級兩次，第三次要留級了，沒辦法就趕快轉學，終於跑到全部都是留級生集中的地方，我就變成第一名，有機會的。我以前也拿過第一名，現在拿那些第一名的成績單、獎狀，全部燒掉，沒有用的。當你到了我這個年紀，也會將以前學校的成績，視為榮耀的第一名、視為模範生的第一名、視為全勤獎的第一名，將這些獎狀統統燒掉，都是騙人的，及格就好。升小學、初中、高中、大學、碩士、博士，將來當你到師尊的這個年紀，有人說，要給師尊一個佛學博士，讀佛學的很多但是都沒有博士。我說，免了，六、七十歲的人，再拿博士幹甚麼，算了，已經名也夠了，再加個Dr. Grandmaster Sheng-yen Lu，有甚麼意思？不要啦！我說不要，不要這個名，Grandmaster Sheng-yen Lu就可以了，不要甚麼名譽博士，或者是真正論文的博士，都不要。

人要懂得守戒律，虛假的不要做，要做真正的修行人。第一個，你要不殺生，慈心悲物，不殺生，更積極的是放生。但是，放生，現在也是有一點問題，就是有時候放生不懂得方法，也是不好的，像是環保法，你不懂得放生，在環保上影響到別的生物的食物，你將鹹水魚拿到淡水放生，將淡水魚拿到鹹水放生，放生就變成放死。所以，放生也要懂得方法。佛教徒最重要的， 一定要慈悲，不殺所有的生物，一定要超度，一定要唸咒，一定要供養。以前密教祖師爺在釣魚，「欸？你是佛教徒，你為什麼在釣魚呢？」那老頭子回頭跟那個人講：「你就是我釣起來的。」這表示祂能夠超度它，將魚超度，將來轉化成人。

人生有很多苦，生苦、死苦、病苦、種種煩惱，其中有一種苦，叫做「死前苦」。我認為死不苦，生為勞役，死為解脫。我們再講一句話，死前的苦，一定非常的苦；人也是一樣，死前的苦，非常的苦。，不管你是殺生的，開海鮮店，或是怎麼樣的，一定要先供養，先唸往生咒。因為，其實它也是要死。如果我們全部不殺，或者所有植物統統都不吃，植物將來也會老死，也一樣會枯掉。所有在街上走的全部都是老牛、老馬、老羊、老鴨、老雞、老豬，這樣也不行。怎麼辦？所以，不殺生最重要的一點，就是一定要供養，一定要以很慈悲心的念頭在做，這是最重要的。

人是最聰明的啦！有一個笑話，有一個笨蛋提著籃子在路上走，籃子裡面裝著十二個雞蛋，突然，笨蛋遇到一個蠢蛋，笨蛋自以為比蠢蛋還聰明，便擋住去路，講：「測驗一下你的智力，只要你能猜出我的籃子裡裝的是甚麼，我就給你六個雞蛋，如果你能猜出裡面多少個雞蛋，我就給你全部所有十二個雞蛋。」說完，得意的大笑，蠢蛋不屑的跟笨蛋講：「你這不是為難人嗎？你能不能再多給我幾個提示？」提示已經很多了。我們信佛教的更聰明，絕對不差。有一個偵探學校舉行畢業考試，有一問題是：有一輛公車在飛駛，跑得很快，沒有開燈。突然之間，有一個穿黑衣服的醉鬼走到馬路中央，這時候沒有路燈，也沒有月亮，眼看那個人就要被汽車撞到。但是，汽車突然間剎住了，為甚麼？有人回答：「醉鬼的眼睛突然發光。」也有人回答：「醉鬼突然喊叫。」其實都不對，正確的答案是：「當時是白天。」所以，我們學佛的很聰明，不殺生，不願意當笨蛋，也不願意當蠢蛋。中午的時候，馬來西亞的午安叫做 selamat bentar，印尼講selamat siang。我們做為一個人，要聰明，要有智慧，要懂得學佛，要懂得不殺生，不要當蠢蛋跟笨蛋。

小明考完了試走出考場。有人問他考得怎麼樣，他氣憤地講：「歷史考我出生以前的事，地理考我沒有去過的地方，這樣的問題我沒辦法回答。」聽起來好像有道理。其實他是笨蛋。我們學佛的人知道有個西方極樂世界，你去過嗎？NO，因為去過的人都回不來。對不對？但是，確實有西方極樂世界，我們相信聖言量，就是我們信仰佛陀講的話，釋迦牟尼佛講有西方極樂世界，我們信仰佛陀，就信仰西方極樂世界，更何況有人去了再回來，師尊就是去了再回來。（眾鼓掌）你說信仰基督教？信仰基督教也是可以，可以到天國。但是你去過天國嗎？沒有，因為去過的都沒有回來，誰也不知道有沒有天國。但是聖言量，因為耶穌基督講的，是上帝講的，是先知講的，所以我們相信聖言量，知道有天國。我個人不反對別的宗教，任何宗教都好，他們有他們的天國，我們有我們的佛國，都是一樣的。只是他們學習的程度跟我們學習的程度稍微不同而已，其他的其實都是可以信仰，到了哪一個國都可以。

有一個人上了天堂，聖彼得禁止他進入天國，他說：「我在人間沒有犯甚麼錯啊！我信仰有天國，為甚麼我不能進去？」「那麼，你在人間做甚麼？」「我是當律師的。」「我還是不能讓你進去。」律師講：「我要請更高明的律師，告你聖彼得不讓我進去。天國有律師嗎？」聖彼得講：「天國是沒有律師的，律師都是在地獄。」這是笑律師的。我不是講我們的律師。律師也有好的。但是，律師很難說，在美國或加拿大請一個律師，就是希望你打官司。有一條河，有很多人過河，河裡有鱷魚── Alligator，會咬人的。每個人過那一條河都被咬。有一個人過河，但鱷魚不會咬，大家覺得奇怪：「怎麼只有你牠不會咬？」因為他一過河的時候，當鱷魚一張開口，他便說；「好，只要你一開口，我就要跟你算錢，半分半秒跟你計算。」這是律師費。所以鱷魚不會咬律師的，因為牠一開口就要算錢的。

我們每一個人都有職業，有的人是比較好的職業，有的是壞的職業。但是不管是任何一個職業，都可以發菩提心，任何一個職業都可以救人。但是任何一個職業，都有可能會害人。尤其是當官的，他可以救人，也可以害人。有一個笑話，一個政治人物出來選舉，他到山中的村莊造勢，不幸翻車，很多人都死了。老農夫看他們很可憐，就一個個將他們埋了。大陸的公安來了說：「你將他們都埋了？」他說：「是。死了就埋了。但是其中有一個，他講『我沒有死，我沒有死。』」「沒有死？那你為甚麼將他埋了？」他說：「政治人物的話還可以信嗎？」這是諷刺政治人物的。其實政治人物可以救人，但是也可以殺人。政治人物要小心，他可以殺生，也可以不殺生。所以我們任何一個職業，有好的一面，自然也有壞的一面。但是，記住了，大家都不可以殺生，要有慈悲心，慈心悲物，不殺生。

今天講「時輪金剛法」，就講戒律，我只講一條：「不殺生」，不殺外的生命，不殺內的生命，內的生命是慧命，千萬不能自殺，因為自殺是殺了你的佛性，罪更重。

嗡嘛呢唄咪吽。