2012-03-30 《蓮生法王開示》禪定善哉

禪定善哉

<蓮生法王2012年3月30日印尼定善雷藏寺法語開示精要>

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮定善雷藏寺壇城三寶，敬禮灌頂諸尊。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，今天的的貴賓，巴里島宗教部部長代表菩提基梨拉卡那先生、巴里島登巴薩警察局局長依哇焉蘇那答先生、印尼努沙東南省佛教部長蘇安舵先生、印尼密教總會主席陳勇華師兄、印尼大燈文化董事長曾耀全師兄、印尼宗委會慶盛講師、定善雷藏寺堂主黃康復師兄、主席林金山師兄、中華民國駐休士頓廖東周大使夫人Judy。另外，還有很多的貴賓和來賓。

我剛剛走出來的時候，定善雷藏寺的鐵門是關起來的，外面好像有很多人，有沒有讓他們進來？那些都是我們的師兄姐，不能用鐵門將他們關在外面。有時候，站在鐵門外面的一直要進來，我們關在裡面的經常要出去，這就是寶貴的地方，就像結婚一樣，很多人都想結婚，很多人都想離婚，跳到牆裡面的，都想跳到牆外面，本來在牆外面的，拼命想往牆裡面跳；聰明的人，一定站在牆上。

原定計畫是先到寶慧雷藏寺，在那裡做開光加持，簡單的儀式，然後再轉到定善雷藏寺，原定的計畫是這樣，但是定善雷藏寺的法力比較強，先吸進來，也是對不起啦！因為初來這個地方，有些人不知道程序是怎麼樣，直接就將車子開到這裡來，其實，這裡是一個重要的地方，定善雷藏寺是一個重點，而寶慧雷藏寺是將來要發揮的一個重點，先到要發揮的地方，再到已發揮的地方。

我們真佛宗都是門戶開放的，任何人都可以進來，不捨一個眾生。我剛去過錫江的本願雷藏寺，我也是這樣講，我只是讓人家進來，從來沒有叫人家出去，這就是不捨一個眾生。如果你自己認為這裡是不適合你生存的環境，你自己走出去，也希望你自己再走回來。

真佛宗裡一切的法，也都是公開的，沒有甚麼特別的秘密，所以也沒有甚麼見不得人的地方，也就是我們真佛宗都是公開的、公平的、公正的，一切都是攤在陽光之下的。小明的媽媽，她正在敷臉，你們知道，女生很喜歡敷臉，一大堆東西塗在臉上，都是白白的，看起來很恐怖那種。這時候，有人來敲門，媽媽就教六歲的兒子：「你去開門，看看是誰，說媽媽現在有事。」門打開，是一個推銷員，推銷員問小明：「你爸爸、媽媽在嗎？」小明就回答：「我爸爸去上班，我媽媽是在做一個見不得人的事。」我講這個笑話的意思就是我們真佛宗不是戴著口罩的，也不是蒙面的，也不是搞甚麼神祕，我們所做的，都是見得人的事。真佛宗就是教你好好地做善事，教你好好的做一個端正的人，行為要端正，真佛宗教你練你的身體，讓你的身體健康，真佛宗教你能夠明心見性，能夠知道佛法，修行佛法。

每一個人，有病就要治病，沒病就要強身，世界上的眾生，本來就都是有病的，就是要用佛法治療，才會變成沒有病。我們是沒有病，真佛宗的佛法沒有甚麼病，是非常健全的佛法。有一個醫生，見了一個精神病人，對精神病人講：「通常有這種病的人，都不會承認自己有病。」精神病人就問醫生：「那你醫生有沒有病？」醫生講：「我當然沒有病。」有的時候是這樣的，有病的人都說自己沒有病，沒有病的人都說自己有病。所以，佛法就是要讓你了解，你自己有沒有病，這是一個要點。佛法就是一面鏡子，讓你看看你自己，你自己是不是有病。

真佛宗的弟子是窮人，但也是富人。（眾鼓掌）甚麼是窮人呢？窮人的苦惱，是他沒有甚麼選擇，甚麼是富人呢？富有的人，因為選擇太多，而有了煩惱，所以，窮人和富人是平等的。我講的平等，是講他們的煩惱是平等的。在真佛宗的修行當中，你所得到的是最珍貴的智慧，是無上的智慧，當你得到無上的智慧後，你就得到「定」。「定」字，非常的重要，因為決定你自己是不是能夠往生、是不是能夠成佛，全部都由這個「定」，你有了「定」以後，表示佛陀會跟你講：「善哉！善哉！」「定」和「善哉」加起來，就是「定善雷藏寺」。（眾鼓掌）

我來講一個笑話，你可能不會笑，因為，這是屬於語言上的笑話，台灣人或者是講福建話的才聽得懂，如果是知道馬來話的，或者是其他國家的話，就比較聽不懂。有一個老和尚，他出關後，跟幾個弟子在一起，他就跟他的弟子講：「好久（與酒字同音）不見。」也就是他偷藏起來的酒不見了，一個弟子站起來說：「善哉（台語：誰知道）！善哉（台語：誰知道）！」台灣話就是：「誰知道！誰知道！」另外一個弟子就站起來就講說：「我佛慈悲。」台灣話就是：「我喝十杯。」第三個弟子站起來，說：「罪過！罪過！」台灣話就是說：「我喝醉過。」第四個弟子就站起來，說：「阿彌陀佛！」台灣話就是：「我沒偷喝。」

佛本身是有戒律的，很重要的，所有的戒律都是從這個戒律開始的。第一個，就是殺生，然後就是偷盜、邪淫、妄語，最後是喝酒。我們真佛宗的弟子，最好是先守這五個戒律，非常的重要，很重要的。如果，你妄語，兩舌、惡口、綺語，都是不好的，很容易犯這種錯誤。五戒是修行的基本，進一步，我們還要行十善，小乘要修四聖諦、八正道，大乘就是要發菩提心，要慈悲喜捨，菩薩本身要修六度萬行，佛要見到自己的佛性而成佛。佛陀講的，都是屬於佛法，都是正法，祂沒有講假話。有一個笑話是這樣講的，有一個賣鸚鵡的老闆，他說他賣的鸚鵡非常聰明，甚麼都會講，小明一聽這鸚鵡這麼聰明，他就買了。回到家之後，小明非常高興，就要跟鸚鵡講話，測驗牠聰明不聰明，小明就講了：「我會走啊！」鸚鵡回答：「我也會走。」小明又講：「我會跑啊！」鸚鵡也講：「我也會跑。」小明說：「我會唱歌。」鸚鵡也講：「我也會唱歌。」小明又講：「我會飛。」鸚鵡就講：「你唬爛（胡說八道、吹牛之意）。」這是台灣話，應該是你吹牛皮。今天佛陀說法四十九年，祂不是吹牛，祂是有證驗的，祂是有證果的，也就是祂得到正等正覺，確實是真實的一個佛陀。（眾鼓掌）

我看定善雷藏寺裡面的法像，都有密教和印度教的色彩，非常的莊嚴。（眾鼓掌）在這裡修行的人，一定是非常的重法、敬師、實修的。我傳普巴金剛的時候，這一尊普巴金剛就已經在，啊？是剛剛裝修好的？我還以為定善雷藏寺的人本身都是先知，單單是這一尊吉利吉拉雅，「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」單單這一尊普巴金剛，就有十二種修行的方法。你們唱的香讚，最後的「嗡。別炸。杜別。阿。吽。」喔！「杜別」是香啊！我以為是蓮師的咒，因為「嗡。別炸。貝瑪。吽。」是蓮師的心咒，「嗡。啞。吽。別炸。古?。貝瑪。悉地。吽。些。」是另一個比較長的蓮師心咒。蓮師和普巴金剛有多次的緣蓮師和普巴金剛有多次的緣分存在，除了金剛薩埵跟普巴金剛之外，還有蓮師和普巴金剛，可以講，就是蓮師祂曾經入普巴金剛的三昧地，得到十二部法，普巴金剛本身的力量非常的大。

再講喇呼拉，喇呼拉本身在星體之中，就是彗星的尾巴，又叫作「計都星」，喇呼拉本來是兇惡的，只要有彗星出現，就會發生不吉祥的事，威力非常大，後來祂變成佛教的護法神，祂的威力無窮。那麼，「九字真言」，是不動明王在東密的「切法」，是用非常有力的四縱五橫印，「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，唸的話，就變成一個金剛網，你向東面唸一遍，西面唸一遍，北面唸一遍，南面唸一遍，你在這個中間，任何一個邪魔外道、魑魅魍魎，任何一個，都不能進入到你這個九字真言的切字法之中。不動明王的九字真言法，力量小的時候，可以保護一個人，中的時候，可以保護一個家庭，大的時候，可以保護一大片土地，像巴里島這樣的。「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，東南西北四面，都用切字法，像這樣，還可以再更大，可以保護一個國家。

今天定善雷藏寺所求的法，全部都是大法，（眾鼓掌）所以，我認為定善雷藏寺都是實修的，有實際在修行的，（眾鼓掌）他們求的這些法，都是不簡單的。他們還有求護摩火供的灌頂，火供就是fire offering，火的供養。火供本來就是印度教的，在印度教婆羅門，他們以火天神的口，轉供養給大梵天，給遍淨天，給大自在天的供養，是一種祈求，而火供法，fire offering，本身在印度教有幾百種。當初，佛陀在教所有弟子的時候，剛開始的時候，祂不希望我們佛教徒做火供，因為火供就是一種祈求，向神、向天祈求，如乾旱的時候求下雨，或者是雨下太多，要祂出太陽，然後要將災難息掉，有要治病的啊！降伏一些不好的東西，又要增加財富、要增加智慧的。火供原來在開始的時候，都是在祈禱，以火供養的祈禱法，是印度教的。在剛開始的時候，釋迦牟尼佛認為不要用火供，因為不要祈禱甚麼，一切順其自然，修習佛法就好，不要求甚麼，當初是這樣的。但是底下的弟子，目健蓮、舍利佛、大迦葉、阿難，還有好多的大弟子，這些十大弟子，原都是婆羅門，他們本來就有修火供，當佛陀沒看見他們的時候，他們就去修火供，釋迦牟尼佛一看，唉！禁也禁不了，很難禁，因為底下這些弟子原來都來自於婆羅門，他們已經很習慣火供了，所以，沒辦法，佛陀就制定幾個方法，有四十幾個方法，祂將好幾百種火供縮小成幾種火供，「你們就修這幾種就好」，就是這樣，因為，佛陀也知道，教你修最神聖的法，但是也不能叫你離開世間所有的方便法，所以，我們的密教才有火供。

剛剛主席有提到，我第一次來的時候，已經見過一位長老，這位長老已經圓寂了。這位長老是Walubi的第一個頭，見過他都不記得，一直在記他的名字，或在哪裡拐了一腳。現在Walubi主要的鄒麗英，就是從這位長老的手上接第二棒，她現在是Walubi的主席。在大法會完了以後，我到她家談話，談到半夜，差不多三點。另外，有一次，我們聚餐，她最後才到，她跟我講：「我主要是來跟你談話而已，不是吃飯。」她最後到，她說：「我不是要來跟你吃飯，我是要和你談話。」就又到我的地方，又談了好幾個小時，閒話家常。她也一直邀請我在衛賽節的時候，到波羅浮屠主持時輪金剛法會，（眾鼓掌）她一直邀請我，而且她參加我們的法會，是從頭坐到尾，到灌頂，她講過一句話，她沒有參加過一個法會是從頭坐到尾，而且從來沒有讓人家灌頂的，她從頭坐到尾，而且接受灌頂，是她的一生當中，只有一次。（眾鼓掌）一般來講，她只有上去，致詞幾句話馬上就走，沒有從頭坐到尾參加過法會的，我跟你們講，法會是下午兩點，她是最早來，而她是十二點多就來，然後到幾點才回去？到灌頂到灌頂完，差不多七點才回去，有那麼久的時間，所以，我們非常的謝謝她。（眾鼓掌）她也要求師尊在法會的時候，幫印尼的政府祈求「一切平安，一切吉祥，風調雨順，印尼將來能夠變成世界經濟的強國，人民非常富足，大家都非常平安地過日子，變成全世界最現代化的一個民主的國家。」（眾鼓掌）

我們在定善雷藏寺向諸佛菩薩祈求，祈請加持，加持印尼，國泰民安，風調雨順，人民富足，永遠成為現代化的民主國家。

來源:印尼定善雷藏寺