2019年2月24日林口體育館龍樹菩薩法會蓮生法王賜授殊勝的灌頂

首傳「華嚴經智慧灌頂」及「千轉輪法」珍貴的灌頂
再賜予「龍樹菩薩本尊法」及「中觀論」灌頂
珍貴的「千轉輪法」灌頂

在密教裡面，有所謂的「千轉輪法」，「千轉輪法」的意思就是說，在很短的時間之內，你可以修行成就，幫助你修行的方法。 密宗法門中，有一祕密法，就是「千轉輪法」，也有「千轉輪咒」，這也是精細的妙法之一。這即是一個密宗行者唸咒，但唸一遍，使用了「千轉輪法」或「千轉輪咒」，這一遍的咒，就變成一千遍，這是極具變化的大方便密法。

在密教裡面，有所謂的「千轉輪法」，「千轉輪法」的意思就是說，在很短的時間之內，你可以修行成就，幫助你修行的方法。 密宗法門中，有一祕密法，就是「千轉輪法」，也有「千轉輪咒」，這也是精細的妙法之一。這即是一個密宗行者唸咒，但唸一遍，使用了「千轉輪法」或「千轉輪咒」，這一遍的咒，就變成一千遍，這是極具變化的大方便密法。

蓮生活佛文集「靈仙金剛大法」書中有一篇「分身變化的靈能」寫到：一個行者，集中所有心靈的力量，配合呼吸，同宇宙至上意識起了共鳴作用， 可以結果，再運行「千轉輪法」，就可以分身無盡。 「千轉輪法」及「千轉輪咒」是「分身百變」的初級。而《大方廣佛華嚴經》中的「無礙神通」正是「分身百變」的再深入。

蓮生活佛慈悲首傳殊勝的華嚴經智慧灌頂的殊勝

受此灌頂 體會「華嚴經無上智慧」與「普賢行願無上法義」 領略成就佛果不可思議境界

華嚴經被尊稱為「經王」，是釋迦牟尼佛成道之後，初轉法輪於三昧中，為十地菩薩所開示的殊勝經典；也是龍樹菩薩入龍宮，帶回娑婆世界的一部珍貴的經典。因此根本上師 聖尊蓮生活佛二轉龍樹菩薩的法輪，我們以「華嚴經的無上智慧」與「普賢行願」為此次最珍貴殊勝的法義。

華嚴經不可思議的世界觀

華嚴經的世界觀是無量無盡不可思議的，稱為世界海、眾生海、法界業海、眾生的欲樂諸根海、一切三世諸佛海等等，可是每一尊佛的佛身，都是遍滿一切十方世界，充滿於盡虛空界。整部經的內容，是宣說佛自證的法界，並開示菩薩道之要義，及菩薩道之究竟即是佛地。 此生，我們能得到一位尊貴的成就者—聖尊蓮生活佛，將華嚴經偉大的智慧灌頂於我們的心識之中，是我們無上殊勝的福分，敬請大家珍惜這千載難逢的法緣。

2019二轉龍樹菩薩智慧法輪

蓮生活佛慈悲首傳殊勝的華嚴經智慧灌頂
受此灌頂 體會華嚴經 七處九會不可言喻的奧祕 領略成就佛果不可說的深義

《華嚴經》是佛陀入於海印三昧時所流露出來的偉大經典，分別在七個地方，舉行了九次集會，每會有不同的會主代表，釋迦牟尼佛為菩薩們說明如何圓滿修行五十二個階位（次第），並證得佛果的要訣，祂以「光」作為與菩薩們溝通的媒介，「放光」即是說法，接著再由多位大菩薩一一登場，表述各自的修證及對於「法」的種種體悟，可以說是佛與菩薩之間對於法界共同的印證，現在就讓我們提綱挈領地帶您一窺《華嚴經》七處九會的奧祕，並一同珍惜這個千古難逢的大法緣。

第一會 佛果妙好 只有渴望向佛 才能遠離五濁惡世

會主：普賢菩薩　
地點：菩提場　
篇幅：共六品經文

本會介紹佛陀經歷無量劫以來修行成道後，所親證的種種莊嚴果報，及應運顯現的妙好淨土。介紹的目的是希望眾生能對自己身處的五濁惡世產生厭離心，轉而對佛的世界產生好樂心，才會有意願進一步去修行。

第二會 了解佛法 堅固學佛信心 十信法門

會主：文殊師利菩薩　
地點：普光明殿　
篇幅：共六品經文

在第一會中明白了佛陀的莊嚴果報，產生信心後，還是不足夠的，接著就必須了解佛法，因此第二會著手介紹如來的名號、四聖諦、佛法等內容，接著起修，將「十信位」修滿，建立大山崩於前也堅固不移的學佛信心，才能從凡夫進入菩薩位。

第三會 一經發心 種下成佛契機 十住法門

會主：法慧菩薩　
地點：忉利天宮　
篇幅：共六品經文

第三會由「十信」進階到「十住」法門的修持，「住」有依佛法而住、安住於佛法中之意。行者修行到信心堅固，絕不動搖，就稱做「住」。「十住位」是「初發心位」，已經是初住菩薩的位階，需以觀行的功夫斷煩惱、生智慧、見真理（見佛）。在一發下度化無盡眾生、斷掉無盡煩惱、學習無量法門、成就無上佛果的心願時，就已經成佛，接著就待努力去完成修行的功失。這就如同考上大學後，即擁有學士的身分，只待努力完成四年的學業，就能夠得到學士學位的概念。

第四會 起而行 實踐十大菩薩行 十行法門

會主：功德林菩薩　
地點：夜摩天宮　
篇幅：共四品經文

發了心，接下來就是要起而行了，因此第四會的重點在於「十行」，也就是隨著佛法的緣，順著佛理修正自己的行為和心念，將自己塑造成佛的內涵，這個階段有十項課業要完成：修布施，自他皆歡喜；修持戒圓滿， 饒益眾生；修忍辱，毀譽無動於心；修精進，不怕阻撓；修禪定，不被邪見所動搖；修般若，生智慧；修善巧方便，無執著，隨緣度眾；修大願， 如普賢十大願；修辯才無礙，善說一切佛法無障礙；修言行不虛，所說皆是真實義理。

第五會 大方將修行功德與眾生分享 十迴向法門

會主：金剛幢菩薩　
地點：兜率天宮　
篇幅：共三品經文

前面所提的「十住位」是得到佛的智慧，安住於佛法中；「十行位」則是修持十種菩薩行，讓自己趨向佛果。這兩門都是偏重於「自利」，因此到了第五會的「十迴向」，就要做到兼修他利了，也就是將自己做的所有功德悉皆迴向給眾生，自利利人，以少善根，引無量果。

第六會 靠近成佛學位的十個修行次第 十地法門

會主：金剛藏菩薩　
地點：他化自在天宮　
篇幅：共一品經文（十地品）

前面三十個階位修好、修滿後，就準備進入高年級的菩薩位了，因此第六會的重點在於「十地法門」，修行進入「十地位」，已經屬於證道位了，就是見一分真理，即證一分法身，持續斷除每一分微細煩惱，一地一地往上邁進，進而解脫煩惱，靠近成佛這個學位，關鍵的四地分別為：歡喜地、現前地、遠行地及法雲地（詳見《附表一》 ）。

第七會 成佛的最後一哩路 等覺、妙覺法門

會主：如來　
地點：普光明殿　
篇幅：共十一品經文

修滿十地，即進入成佛的最後一個階段「等覺」，若能捨去還存有的極微細愚障，就能證得即將成佛的「妙覺」。因此第七會，由佛陀為會主， 解說等覺的境界，及妙覺的修為。

第八會 修行成佛次第的總複習

會主：普賢菩薩　
地點：普光明殿　
篇幅：共一品經文（離世間品）

第八會可以說是總結了第二會至第七會的內容，由普慧菩薩提出兩百個問題，再由普賢菩薩給予每問十答，構成二千個答案。此兩百問中，其順序亦按十信、十住、十行、十迴向、十地而來，是修行成佛次第的問答集與總複習。

第九會 依次第修行成就佛果的見證者

會主：如來、善友　
地點：逝多林園重閣講堂　
篇幅：共一品經文（入法界品）

第九會的篇幅不小，約占了全經四分之一的內容，本會以善財童子為見證者，刻劃其從凡夫修持成佛的歷程，經文描述善財童子一開始對佛法生起信心，想藉此澈底了解自己，並欲深入理解生命最終極的智慧，再進一步幫助世間癡迷的眾生，於是就在文殊師利菩薩前發菩提心（十信位）， 菩薩接著囑咐善財南行參訪，讓他能夠透過實際的參學經歷，深刻體悟修行的智慧。

善財童子一共經過了一百一十城，拜訪了五十三位善知識，這些人物除了菩薩、天神、僧人、居士之外，還有各行各業的人物，甚至是外道人士，這些大善知識說穿了都是文殊師利菩薩，為了引導善財童子按部就班修行所變現，他們都傾囊相授自己修持菩薩行的法門與經驗，並告訴善財自己仍有不足之處，再介紹他去拜訪其他善知識繼續參學。

五十三位大善知識的法門，可歸類為十住法、十行法、十迴向法、十地法、十等覺法與三妙覺法，善財童子在循序漸進的參訪學習下，印證了菩薩道的解脫法門與果位次第，最後進入彌勒樓閣，證入一真法界。而這個實例就是向大眾證明，只要確實經歷五十二個階位的修行，就能成就佛果，毫無虛言。

2019我們何其有幸，擁有莫大的福分，適逢 師尊親臨台北主壇「二轉龍樹菩薩大法會」，並首度賜授「華嚴經灌頂」，藉由光明法流的加持， 師尊將開啟你我的智慧，一同領略《華嚴經》中不可言喻的最深密義，殊勝法緣，敬請珍視把握。