2020年7月4日周六是美國國慶日，剛好也是西雅圖雷藏寺慶祝聖尊蓮生活佛佛誕的日子，大雄寶殿瀰漫著歡喜等待的氣氛，迎請師尊蒞臨主持「蓮華生大士本尊法」同修及開示。師尊並為眾人祈福迴向，祈請蓮華生大士及五位佛母伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達絺，賜福消災。

接著師尊開始進行「你問我答」活動的答覆。

弟子問：女行者若已開刀拿掉子宮，修寶瓶氣時住氣是否可以持在下丹田？若已開過刀，身壇城是否損壞，是否造成修氣上的障礙？

師尊答：在修氣時，不要去想妳的心肝脾肺腎、五臟六腑，甚至妳有沒有子宮。妳想妳本身就是一個人的形，裡面是空無所有，接著你觀想中脈、左脈、右脈，觀想下丹田、中丹田、上丹田。然後中脈、左脈跟右脈接起來，就是下丹田的地方。中丹田在妳的心輪，上丹田在妳的眉心輪。只做這樣子的觀想，這個就是修氣，跟子宮一點關係都沒有。若已經開過刀了，身壇城沒有損壞，也不會造成修氣上的障礙。中脈、左脈、右脈都是觀想出來的。道家有一首歌：「身中諸內境。三萬六千神。願我身自在。常住三寶中。」身體裡所有的內境有三萬六千神，身壇城沒有壞。

弟子問：修金剛心念百字明咒時，是否可以邊持咒，邊持住氣於心輪或臍輪入住融散？或是專一持咒就好？

師尊答：你修金剛心百字明咒時，專一持咒就好，專一很重要。持咒時，「先觀想，後持咒」，所有的修法，都先觀想以後再持咒，持咒就是要專一。你先觀想金剛心菩薩跟你的根本上師合一，進入你心中坐在心輪上，你自己變化成金剛心菩薩，然後開始持金剛心菩薩百字明。「入、住、融、散」，是修氣的功夫，那時怎麼持咒？當然是專一持咒就可以了。

弟子問：以前弟子曾受過長生學開穴，是否這也是修氣、修內力的一種，這對修法有幫助嗎？

師尊答：師尊沒有練過長生學，道家講長生，以前師父教我，納氣是第一，把氣納入你的身體。蓮華生大士也講過：「最好的食物就是空氣。」全世界最好的食物就是空氣，你一定要納氣，把氣納進來，為你所受用，就會長生。所以我們常常做「完全呼吸」，吸氣細、慢、長。第二，嚥液，舌抵上顎，有天庭水往下流，等到嘴巴都是唾液，然後刷唾液到有氣泡，再把唾液的泡嚥到胃裡，由胃吸收後送到全身各處。

經常這樣做可以長生，而且青春不老。為什麼呢？因為從上面滴下來的水叫天庭水。到你的口中，你刷這個口水，刷到變成甜，然後變成泡沫，嚥下去到你的全身，就是賀爾蒙，是你的內分泌。你的內分泌永遠在的話就不會老，這就是長生。納氣、嚥液，然後通三焦，上焦、中焦、下焦，三焦全部通，也就是全身的氣脈全部通，再來是溫養，保持身體的溫度，始終溫和，就是密教的拙火。你能常常根據我這樣做，就能長壽、長生、青春。

弟子問：有關於「阿彌陀佛眠光法」的事情，您教導說明：觀想「些」字旋轉，變成阿彌陀佛在弟子的喉嚨，然後安住在弟子的喉際。弟子的問題是：阿彌陀佛如此的偉大，弟子應該如何觀想阿彌陀佛安住在弟子如此小的喉際呢？

師尊答：在修行的境界裡，我們觀想中脈時，中脈要觀想成「脈管」，它比吸管再稍微小一點。我們的「入我我入」，阿彌陀佛是很大尊的，在你面前，然後祂縮小成一個很小的光明珠，到你的頂竅，經過中脈到心輪，坐在心輪的蓮花上，再漸漸變大，就是入我我入，自己就變成阿彌陀佛。所以大跟小是可以互融、可以通的。

巨大的阿彌陀佛可以變成很小的阿彌陀佛，住在你的喉輪，然後放紅光，像蚊帳一樣罩著你，你睡在阿彌陀佛放的紅光裡，這是阿彌陀佛的眠光法。將來你修氣成了以後，整個身體都是你的中脈，再大一點，整個宇宙都是你的中脈。

你看維摩詰經裡，有一尊佛叫須彌燈王佛，收藏著所有佛的寶座，曾把所有佛的法座通通進入祂的臥房，小小一個臥房能容納全宇宙所有佛的法座。祂的大能容小，小也能容大。這就是佛法裡不可思議的地方。阿彌陀佛大時，整個宇宙都是阿彌陀佛，但祂小的時候，拿一根針出來，祂的宮殿能全在這一根針的頭上。

師尊再接著跟大家講《道果》：

《道果》原文：

辛一、四作用業氣

總體而言，地氣等各大種亦各有四作用，故有十六，四種即「陽、陰、中性氣」及「頓超智火燃」等。

其中，以陽氣主跳，陰氣主顫，中性氣主固，頓超智火燃之作用為縱馳。

頌云：「初集界」，是四作用業氣，亦為心氣之最初會集所生，為覺受初生於相續，故謂「初集界」。

其有五：何所集、依何集、所集喻、集覺受、集攝法。

師尊開示：這裡講所謂的「集」有四種作用：陽、陰，中性氣、頓超智火燃。修行中有進步的現象，這叫做「暖」，並不一定指拙火，拙火當然有它的暖象，但有時經典用這個「暖」字，是代表進步的現象。

比較剛性的氣叫做陽，比較柔的氣叫做陰。剛柔之間，叫做中性氣。另外，讓氣能夠動，把氣運走、移動的氣，叫做「頓超智火燃」。陽氣主跳，你用剛強的氣時，氣是會跳躍的。陰氣主顫，顫抖的氣就是屬於柔氣。中性氣主固，也就是不顫抖也不彈跳，比較堅固，比較穩性。以火為例，陽火就是火很旺，陰火是很柔的、細細的、稍微震動的。中性氣是兩者之間、穩固的一種光明。頓超智火燃之作用為縱馳，縱馳就是奔跑。這四種氣是你身體的覺受，這稱為初集界的氣。

師尊希望大家要把所有聖賢留下來的道理融會貫通，不只學問好，還要懂得實際上的修行，得到覺受，甚至光明，最終證得佛性，得到了證量。希望真佛宗的弟子將來也可以寫出修行的論作，留給以後的後人，指導他們修行。

開示後，真佛般若藏播出許多張Q版師尊著色比賽的圖片，張張精美有創意，大家祝賀師尊佛誕，祈願師佛長壽住世、喜樂自在，師尊在眾人祝賀聲中切生日蛋糕慶賀。恰好師尊第278冊著作「相約在冬季」出版面世，弟子油然生起崇敬與歡喜的心，讚嘆師佛在人世間孜孜不倦的傳播佛法，利益廣大的信眾人群。開卷有益，提升了大家的智慧與悟境，共同度過這災難頻傳的時代。

隨後師尊為大眾簽書並給予賜福灌頂，夜晚清涼的空氣中繚繞著吉祥平安的祝福。

法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1103.htm

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