【TBS西雅圖報導】

2020年8月8日星期六晚上八點，西雅圖的同門們在大雄寶殿外恭候師尊、師母，一起修地藏菩薩本尊法。修法回向時，師尊祈求幽冥教主地藏王菩薩接引幽冥衆生、度化六道有情衆生、冠狀病毒退散，並加持與會大衆身體健康、逢凶化吉、資糧具足。

關於宗委會舉辦的「一生一咒800萬遍上師心咒活動88父親節賀禮的蓮花童子心咒供養」，師尊告訴大家，到台灣時間八月八日晚上八點零八分，大家共唸了十五億六千六百八十四萬九千四百六十二遍的蓮花童子心咒。現場大眾熱烈鼓掌！

師尊說，行者以地藏王菩薩為本尊的話，要相應，最重要的是：地藏王菩薩發什麼願，行者也要發什麼願。同樣的願力，才比較容易相應。這是一個相應的口訣。

接著，師尊慈悲為同門釋疑。

弟子問：修拙火時，用寶瓶氣聚在丹田，然後用律動呼吸來吹寶瓶之氣，來燃起生法宮的火點。請問既然女人修寶瓶氣在中丹田（心際），要如何運用在拙火？

師尊答：應該是「吹丹田當中的火點」。律動呼吸就是很急促的呼吸，不是完全呼吸，跟寶瓶氣不一樣的。

男生的修行在下丹田，在臍輪。女生的修行在中丹田。如果女生也在下丹田修的話，很容易變成血崩，因為下丹田靠近子宮，那裡運動過度會容易讓血崩流不止；不應該來紅小姐的時候，它也來，所以就整個亂掉。因此，才要女生修寶瓶氣在中丹田。

「修拙火時，用寶瓶氣聚在丹田（下丹田），然後用自然呼吸來吹丹田中的火點，燃起生法宮的火點。」這個問題，這樣子寫才是對的。「請問既然女人修寶瓶氣在中丹田（心際），要如何運用在拙火？」（答案是）一樣，同樣的。


弟子問：如果我已修行四加行多年，尤其最近兩年，我每天必修一次四加行，請問弟子可以啟修上師相應法了嗎？還是必須等到與金剛薩埵相應後，才可啟修上師相應法？

師尊答：可以啟修上師相應法，也可以金剛薩埵與上師相應兩種法合修。因為上師相應法，等於是金剛薩埵法。第一金剛持是阿達爾瑪佛，五佛是五大金剛持，第七金剛持是金剛薩埵，根本上師是第八金剛持，再來的上師是第九金剛持。所以金剛薩埵是第七金剛持，根本上師是第八金剛持，兩者可以合修。

只要相應了，很多尊都可以相應。你只要相應了上師相應法，第八金剛持你相應了，很快的，第七金剛持你也相應。再來，五佛的金剛持你也相應，最後到阿達爾瑪佛，你也會相應。


弟子問：第二個問題是我持誦「上師心咒」超過一千萬遍，《真佛經》大約兩千遍，《高王經》兩萬遍。「黃財神心咒」八百萬次。金母、大力金剛、及地母心咒亦各已超過一百萬遍。但是，即使我每天都認真地持咒，卻從未能得到任何夢示或相應的回應。只在皈依幾年後，偶爾夢到師尊幾次。我愈努力地持咒，不但完全沒有得到任何一尊相應的回應，最近幾年連師尊的回應也無。希望師尊解惑建議。感恩師尊。

師尊答：我現在是要反問這個人，你晚上有沒有做夢？如果晚上睡覺連一個夢都沒有，那我恭喜你。聖人無夢，聖人沒有夢，沒有夢才是真正的睡眠。

晚上經常做夢，表示還沒有完全清淨。真正清淨了，連一個夢都沒有！表示你都沒有妄念了，白天你的妄念也是很少的，這就是相應！

「上師心咒」超過一千萬遍，就要用計數器，每一遍點一下。你每次點一下，你念頭就在點上面了。剛開始可以用計數器去計算你的數目。如果你妄念在那個點上面，在數字上面，也是不對的。把這個全部忘掉，本尊就會出現，就會相應了。把這些數目全部忘掉，心如止水，本尊如月，馬上就在你的心中出現了。忘掉一切的妄念，相應就來了。


弟子問：敬愛的師佛，佛安。弟子知道入世及出世資糧同等重要。弟子勤誦真佛經三萬遍，應該如何迴向才對？師佛說，我的法財都在天上。是否全迥向淨土？天上有了，地上也有了？

師尊答：真佛經裡面就有迴向。「世尊告大眾。世間高官貴人沙門居士修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是之人。祿位最尊」，就是你可以當高官。「壽命延長。求子得子。求女得女。獲福最是無量。是增益的大福寶經。」這就是迴向，你會長壽，你求兒子就有兒子，求女兒就有女兒，獲福最是無量，是增益的大福寶經。「增益」，就是迴向，增加你的利益。

「若有先亡。怨親債主。未能得度。滯泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者昇天。怨親退散。現存獲福。」這就是超度的迴向，迴向你的冤親債主都會退散，就有福份了。「若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經。邪鬼退藏。即得安樂。」退除鬼神病，這就是迴向。

「若有疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施本經。即得災厄消除。病源立解。」這就是迴向，疾病都會消除。「若有惡運。官訟牽纏。囚禁獄繫。但能持誦本經。印施本經。即得解除。凶殃殄滅。化為吉祥。」官司會解除，災厄會解除，化為吉祥，這就是迴向。

「能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。能滅生死苦。」這就是迴向。所以《真佛經》裡面就已經有迴向了，你不用迴向也可以。「能滅生死苦，消除諸毒害」，就已經很厲害了，跟《高王經》一樣的。這裡面有入世的資糧，也有出世的資糧。


弟子問：消除業障的經咒，有《高王經》，「百字明咒」，「滅定業真言」等等。請示，修法要求懺相，應該持那一經咒？

師尊答：全部可以。沒有哪一個經重要、哪一個咒重要，有緣的就是！你喜歡誦哪一部經，你喜歡持哪一個咒，你自己認為持哪一個經最好，或者是持哪一個咒最好，由你自己決定。你只要認為你有緣的，就是最好的！

修法要求懺相，就是說晚上夢見吃進白的食物，吐出黑的食物，也就是你清淨了自己，吃白吐黑，就表示業障被吐出來了，這就是懺相。另外，夢見在梳頭，好多蟲從頭髮裡掉出來，你的頭痛、業障，就已經消除了，這都是好的懺相。夢見自己昇在虛空之中，踩著蓮花，全身放出光明；夢見自己騎著天馬在虛空中飛，這都是好的懺相。夢見皮膚裡面跑出好多蟲出來，這是懺相，表示身體的業已經解除。

或者，夢見本尊出現，給你摸頂，表示本尊已經加持你了，是懺相，你懺悔成功了。夢見根本上師給你摸頂，是好的懺相；給你說法，也是好的懺相。加持你、給你說法、教你結手印，都是好的懺相。反之，不好的，便不是懺相，是業障了。


接著，師尊繼續為大家講解《道果》裡面的加持。

二、加持
復次，加持、有六：
1. 殊勝上師加持
於所痛處修上師，迎請融入，以強烈敬信反覆行之。

師尊解釋：加持有六種。迎請，就是你請根本上師，唸蓮花童子的心咒，觀想根本上師在你面前，然後進到你的心中。祂變成跟你一樣，你這裡（痛處）的脈會抖動，就是加持。以強烈的恭敬信仰反覆的行之，然後這痛就會解除。

2. 本尊加持
於所痛處一再融入智慧薩埵。

第二個，本尊加持。一樣的，迎請智慧本尊到你的身體裡來加持，哪裡痛，就加持哪裡。

3. 外內空行加持
於殊勝時，修圓滿儀軌之薈供輪。

第三個，迎請外空行跟內空行的加持。修薈供，空行母降臨會加持你，讓你的痛處解除。所謂四守方母、八方空行母、二十天的天女，都是空行母。

4. 大乘甚深經續加持
於大乘經續中，閱讀思惟而生殊勝決定。

經典的加持。經，在密教稱為續，在顯教稱為經。大乘甚深，摩訶般若波羅蜜，甚深經續，像金剛經就是甚深的經續，用唸誦經典來加持，於大乘經續中，閱讀思惟而生殊勝決定，也可以解除你身上的痛處。

5. 種種現象加持
外依種種妙欲，於是中生禪定。

第五種，等於是禪定的加持。修禪定，會把痛處、過失，全部都解除。

6. 甚深緣起加持
瑜伽事業殊勝清淨身。

第六，你自己清淨了自己，所有氣、脈、明點的毛病，全部會解除掉。

其中前三項及第六項為，扼契所依（身）之要訣，中二項為扼契能依心之要訣，如是以扼契能所二依之要訣，以意持氣，能平息身軀一切氣痛。

這六點：殊勝上師的加持、本尊的加持、空行母的加持、大乘經典的加持、種種現象的加持，就是禪定的加持，另外，就是清淨己身的加持。這六項，就等於身、口、意的加持。

講完《道果》後，師尊勉勵上師們：你既然是無上之師，是金剛持尊者，你將來也是金剛持啊，第九金剛持；師尊是第八金剛持，你就是第九金剛持，你就有責任懂得所有的佛法！你就有責任要修到所有的儀軌都非常熟，都非常清楚明白，人家問你什麼，你都能夠答得出來！

你既然當了上師，至少你也要跟你的本尊相應，最起碼的阿闍黎，你要懂得所有的儀軌，全部都清楚，大部分大乘重要的經典都閱讀過，這個才是上師！

接著，師尊一如往常慈悲加持現場及網路上的同門。最後，大家合唱祝賀師尊父親節快樂，恭請師尊和師母切蛋糕與大家同樂。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1157.htm

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24.