【TBSN報導】

2021年6月13日下午， 美國真佛宗西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛主壇騎龍白財神護摩法會。

在法會中真佛宗法務處公告6月5日正式成立真佛法學堂，推動真佛教育，栽培法務弘法人員，同步開設雲端教室，開辦真佛宗入門未來與在職「居士」弘法人員培訓課程，提升在職「居士」佛學基礎與人文素養，培養正見弘法人才，世界各地6百餘位的弘法人員及弟子共同齊聚雲端教室學習佛法，課程以中文、印尼文及英文講述。
法王讚譽真佛法學堂的網路培訓非常好，並笑稱是唯一在虛空的堂。

法王預告6月20日是大白蓮花童子護摩法會，法王鼓勵弟子們報名主祈，大白蓮花童子是真佛宗的根本傳承，失去根本傳承的因緣，就沒有現在的真佛宗。法王開示騎龍白財神修法首重壇城與儀軌，壇城的擺設非常重要，騎龍白財神住在水晶宮，喜歡沐浴，必須要供養白水晶與沐浴水，供品要有三白(牛奶、奶酪、麵粉酥)、三甜(白糖、蜜糖、冰糖)，如此修法就容易得到相應。

接下來是精彩的【你問我答】互動:

第一題是來自台灣 蓮花詩璘

弟子修搖錢樹法，本照師尊教導程序觀想，後因疫情嚴重，防疫物資缺乏，師尊說過佛法是活的，修法時突發奇想，把搖錢樹上的錢，觀想成防疫物資，灑落各地幫助眾生。幾月後卻出現障礙，發現自己越來越不想修法，且師尊談到不要擅改儀軌，請問師尊造成自己障礙的原因為何。

法王回答：弟子有慈悲心協助防疫是好事也是對的，建議修搖錢樹法，觀想金銀財寶落下，再將錢財買防疫物資幫助大眾。

第二題是來自澳洲墨爾本 蓮花賴徳良

弟子修法召請時，首先是師尊，然後是歷代傳承祖師，可否再多加普方上師？

法王回答：可以的，這位弟子或許與普方上師有所感應，修法召請時可召請普方上師。

第三題是來加拿大 Anne

師佛第181冊著作《指引ㄧ條明路》第23頁提到「眼明經」，其中的「護羅那，眼羅那」是什麼意思?「羅那」是什麼呢？

法王回答：人的大腦有三個東西-基因、激素、神經元。如果轉換成密教的語言，基因就是累世所造因果(業力)，激素是明點，神經元就是氣(動力)。眼明經中的「羅那」是神經元，「護羅那，眼羅那」是保護眼睛的神經元。

法王繼續講授「道果」：

【己二、廣釋
庚一、總義
現教示依據一果、廣釋， 頌云：「第四意之灌頂」， 此謂總體之安立，為半地之究竟道生起相續之次第，其因之主要為四灌，從佛不異三身領受四灌，無座量。
第四灌中，以四種緣起之要訣，安立七剎那、三剎那、二剎那等。
其初以融入四行之故，須得果之灌頂，於初清淨方便之相續波浪堅固時，有三剎那，於清淨智慧之相續波浪凝堅時，亦有三剎那，各自清淨時，有一剎那，如此為七剎那。
此處後時表示，不列，所謂「七日現證正覺」，再釋《金剛幕續》云：「一日之加行」，即為此說。
三剎那為清淨方便相續、清淨智慧相續、各自清淨。
二剎那則為清淨方便智慧相續為一剎那，各自清淨為一剎那，共二。
又，教示「表示」之名，是無間位時及解脫之時，或降魔時及現證菩提時，或晨夕二時，或示神變及小一切智二時，或初二果、 一果時，當知異名雖多，義同一現證。
復次，歸結時謂「十二地半」乃依據七剎那之前六剎那立名，最後一剎那為第十三地，命名是為建立因、果。
】

法王解釋這段文字整體而言所講的是時間，剎那是非常短的時間，以西遊記孫悟空武器金剛如意棒定海神針，剎那間作為撐起天地的柱子，也剎那間縮小如放在耳後一根針。道果所談就是密教四個灌頂：瓶灌、密灌、秘密灌、大圓滿灌，分別代表著清淨、內法、方便、智慧，以四種灌頂為起因，從佛法身、報身與應身(化身)三身中得證四種灌頂，在清淨方便智慧相續中，剎那領受得證十三地果位。

法會後，法王移駕到Zoom前與弟子們互動，全世界弟子透過網路傳送端午佳節的感恩與想念，法王以慈悲加持回應，祝福現場及網路上的所有弟子都能得到騎龍白財神加持護佑，法會圓滿結束。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1650.htm

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