2022年12月17日台灣雷藏寺大威德金剛護摩大法會
#TBSN報導

2022年12月17日，台灣雷藏寺恭請根本傳承上師無上法王聖尊蓮生活佛主持「南摩大威德護摩法會」。法會當天，縱然天氣寒冷，弟子們依然熱烈護持法會，不錯過法王傳法的殊勝機緣。法會開始前是莊嚴隆重的「請法儀式」，由法華堂的請法代表虔誠恭請法王於2023年元旦1月1日佛駕嘉義市立港坪運動中心體育館，主持「五色不動明王息災增益敬愛除障超度大法會」，首傳「五色不動明王不共大法」。

法王開示前，大會先請南投縣林明溱縣長上台致詞。致詞結束後，法王在開示中提及在西雅圖首傳「大威德金剛法」的情況，當時的天氣如同今日，都是風雨大作的冰冷天氣。每一次做大威德金剛護摩法會，都是這種天氣，顯示出大威德金剛的威力。

看見下雨，法王忽然想起一首名為【牽阮的手】的歌曲，隨即唱起這首歌，並告訴大家就算有風有雨，都會牽大家的手一起走到摩訶雙蓮池！現場頓時響起如雷般的掌聲，大家心中有著無比的感動。

法王開示今日所傳授的的大威德金剛法，有三個非常殊勝的因緣。第一：接受大威德金剛法、修大威德金剛法的人，不會意外死亡；第二：修大威德金剛法的人不會迷惘，因迷惘將阻礙心中升起光明而無法到佛國淨土，修大威德金剛法可以讓心清淨，產生光明，從而達到佛國淨土，而不會迷糊地去六道輪迴；第三，身體的氣、脈、明點及拙火皆通暢，不會阻塞。因脈一阻塞，就會中風，精神也可能異常，若拙火在體內繞，明點也容易流到各個經脈，修大威德金剛法，可讓全身經脈通暢。當日受灌頂，修大威德金剛成為護法，就有這三個殊勝功德。

在【互動就是力量】環節，法王解答台灣弟子的疑問：

1.佛經云: 火燒功德林。當我們將持咒念經，上供下施，聽經聞法和發善心等功德作迴向後，當天過了段時間因故發了脾氣，那是否會因功德已經迴向予師尊、歷代祖先、父母、盡虛空遍法界所有有情眾生，怨親債主和自己後，功德就不會被燒了？還是說迴向自身的功德會被燒掉，但他人就不會？還是全燒光光?？若如此，可有補救之法？

法王回答補救的方法就是不要再發脾氣，有話就要好好說。目前法王的心境是對每一位含靈的眾生都很尊敬，包括乞丐、新冠病毒、鬼婆、犯罪之人。對待每個人都要好，都要尊重。每個人都有自己的優缺點，我們要多看及學習別人的優點，少看別人的缺點。同時也勸勉該弟子不要生氣，也可迴向自己不要生氣。

2.弟子早已相應本尊阿彌陀佛。師尊曾說若修行人身體出現忽冷忽熱時表示有災難降臨，這10年左右時間確實災難不斷，遭多位小人造謠誣賴，還遭受執法人員不公陷害。弟子身體除一直發熱或忽冷忽熱外，還出現諸多有礙健康的狀況還有其他體內不明覺受，難用文字形容，一睡可超過12小時且持續蠻長一段日子。想請問師尊是弟子自身病業現前，還是本尊安排病業消弟子業障？(弟子年紀約50歲)。自相應本尊後，弟子日常生活的大小事很明顯感覺到祂的存在。

法王提及自己也常有遭受造謠、陷害的時候，但是心裡反而感謝他們。越多的考驗和障礙，我們要越感謝，他們來誣賴你是讓你超越。面對不公之事，就是教導我們學菩薩的忍辱波羅蜜，不必以牙還牙、以恨還恨。別人施與的我們全部接受，自己不對的地方要改進，若自己是對的就要忍辱。面對這些磨難，正是學習佛法的時候，因此要心懷感恩。

法王提及自己年少時不懂事，曾寫下【金剛怒目集】和【泥菩薩的火氣】，現在後悔也來不及，直言自己應當感恩。現在法王也感恩鬼婆及離開的上師，若自己有不對的地方會改進，若沒有則要忍辱，這是做為菩薩的根本，菩薩就是要行六度波羅蜜。法王醒悟以後，曾說自己從來不告人，也強調沒有什麼事情是需要發脾氣的。同時，法王也為曾寫下的那兩本書，向提到的人表示抱歉。

接下來，法王繼續講解甚深微妙的【維摩詰經】經文如下：
「彼時佛與無量百千之眾，恭敬圍繞，而為說法，譬如須彌山王，顯於大海，安處眾寶師子之座，蔽於一切諸來大眾。
 
爾時，毗耶離城，有長者子，名曰寶積，與五百長者子」

法王解釋這時的佛如須彌山，依佛經的形容，須彌山就像一個小千世界中最高山，山頂住著帝釋天，山腰則住著四天王天。須彌山出了海延伸而上及地下各有八萬由旬，由旬是印度測量長度的單位。須彌山有無數個，三千大千世界就有許多的須彌山，這是佛經裡面提到的。

釋迦摩尼佛說法時，眾等圍繞，包括菩薩、出家眾、天龍八部、諸天眾及大梵天等。釋迦摩尼佛就像一個須彌山一樣坐於中央，眾等圍繞於四周。此刻釋迦摩尼佛如須彌山王，顯於大海之上，眾等如大海。

釋迦摩尼佛的法座是由七寶所做成的，雕刻著獅子以及許多的寶物。法王提到高王經當中有「佛告須彌山王佛」，須彌山王佛祂存在著所有十方諸佛的寶座。釋迦摩尼佛的法座是獅子座，是祂特別的法座。

當講解到「爾時，毗耶離城，有長者子，名曰寶積，與五百長者子」時，法王引述佛經中的「給孤獨長者」，將自己所擁有的園林「給孤獨園」送給了釋迦摩尼佛。而「長者」意思有幾個：第一是貴族，在古印度的階級非常分明，長者為第一階層；第二是非常有錢；第三是具備非常好的品德；最後是年紀比較大。為何稱長者「子」呢？子是恭敬的稱呼，例如孔夫子、孟子等等，是對長者的尊稱，並非指長者的兒子。而「寶積」是一個菩薩的名字，是有很多佛法的法寶聚集的菩薩。而「五百」則是眾多的意思。

最後，鑒於現場氣溫寒冷，法王希望大家注意禦寒。精彩絕倫的法語開示結束後，法王加持大悲咒水及為佛像開光，接著賜授與會大眾「大威德金剛不共大法灌頂」。法會圓滿結束，歡迎在下星期同一時間繼續參與大隨求菩薩護摩法會。

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#大威德金剛
下個星期護摩法會主尊為 #大隨求菩薩護摩法會

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