2023年1月14日台灣雷藏寺金剛薩埵護摩大法會報導
#TBSN報導

2023年1月14日，台灣雷藏寺恭請根本傳承上師聖尊蓮生活佛主持密教教主「金剛薩埵護摩大法會」，與會四眾1萬5千人俱。法會結束後，法王首先說，「剛剛做護摩的時候，有尊勝佛母出現。祂這樣子講，剛剛有同門去了尊勝佛母塔向她祈願，祂說，『你回去唸『尊勝佛母咒』一萬遍，那個願望就可以實現』」。法王問現場大眾，「今天有幾個爬到尊勝佛母塔那邊許願的？（有同門起立）祂說，『你只要唸尊勝佛母咒一萬遍，那個願就可以實現』。這是尊勝佛母特別跟我講的。」

【彌勒菩薩能賜福。滿願童子靈感應。能摧壞度母破一切障礙】
法王接著公告，下周法會1月22日是正月初一，是彌勒菩薩的誕辰，所以是彌勒菩薩的法會。法王說，「彌勒菩薩就是『阿逸多菩薩』，翻譯成中文就是『慈氏菩薩』。彌勒菩薩本身是未來佛，大權神王佛的未來佛，也就是釋迦牟尼佛之後的候補佛。一般來講過去佛，就是『燃燈佛』；現在佛，就是『釋迦牟尼佛』；未來佛就是『彌勒菩薩』。這尊本身的功德非常大。『無著』、『天親』傳下來的『唯識法門』，就是彌勒菩薩的法門。祂傳給無著菩薩跟世親菩薩（又稱『天親菩薩』）。無著、世親是兩兄弟，他們親自聽彌勒菩薩說法，傳下唯識的法門。將來彌勒菩薩有『龍華三會』，會廣度娑婆世界所有的眾生。大年初一大家來參加彌勒菩薩的法會，彌勒菩薩也是正月初一生日。彌勒菩薩在中土是有化現，布袋和尚就是彌勒菩薩的化現。師尊剛去美國西雅圖的時候，那時候窮得要命，哭給瑤池金母聽。彌勒菩薩從空中經過，聽到我的哭聲，就停了下來，把布袋打開，哇！什麽東西都有，都降下來！有房子、汽車、土地、龍袍、法王帽，應有盡有。而且跟我講，『從今天起，你心想事成！想什麽就會有什麽』！所以彌勒菩薩是可以賜福給眾生的大菩薩，希望大家不要錯過1月22日正月初一的法會，祂是賜福的本尊，可以賜給大家福份，這是公告。」

「另外高雄大義雷藏寺的法會，是二十一度母當中的『能摧壞度母』，也就是你現在所遭遇的阻礙，你只要參加了這個法會，就可以全部解除！所有一切障礙，能夠摧壞！都可以消除掉！另外還會傳授『滿願童子』，又叫『冰揭羅（音：冰揭拉）童子』，咒語是：『嗡。毘里孕迦。梭哈。」；咒語是：「嗡。毘里孕迦。梭哈。』。真正的名字是『冰揭羅』，這是滿願童子，幫助師尊很多，很厲害的。現在不能講，講了會把台灣雷藏寺擠爆，恐怕容不下這麽多人。其實滿願童子就是『荷葉童子』，就是冰揭羅童子。這一尊要怎麽講呢？非常厲害！求什麽就能給你什麽！我很喜歡這一尊荷葉童子、滿願童子。」

【金剛薩埵为教主。龍樹菩薩大祖師。無傳承不成密教】

法王介紹一列出席的貴賓後，接著介紹今天護摩主尊『金剛薩埵』。
「『金剛薩埵』可以講在中密、東密、藏密，都是最重要的主尊。以前吐登達爾吉上師送給我一尊金剛薩埵，祂說，『這一尊是密教的教主金剛薩埵』。密教可以講有所謂的藏密、中密、台密、東密。藏密就是西藏所流傳的密宗，前弘期就是蓮華生大士去到西藏傳密法；後弘期就是阿底峽尊者去到西藏傳密法；這是西藏的密宗。中土的密宗是印度傳過來的，唐朝的善無畏、金剛智、不空，三位從印度把密法傳入唐朝，稱為『中密』。台密，就是天台山所傳出來的密宗。東密，就是空海大師在唐朝的時候到西安青龍寺，禮拜惠果老和尚，傳承了中土的中密，回到日本，就成為東密，就是『真言宗』。」

「我到了日本的時候，跑了很多寺廟，尤其是『淺草觀音廟』，很有名的，大家都知道；還有京都的『三十三間』，很多 觀世音菩薩。以前的江戶，就是現在的東京。日本有三座很出名的大學，『東京大學』是第一名；『京都大學』是第二名；『大版大學』是第三名。日本也有很多佛教的大學，都是傳承自空海。日本有沒有台密？有的！最澄和尚就是到了天台山學密宗，回去以後就是日本的台密，高野山的屬於東密真言宗。日本的密宗念咒跟藏密的念咒有些不一樣，唸『南摩』開始的，大部分都是日本的密宗。『南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。』，就是日本的不動明王的咒語。藏密的咒語大多是『嗡』字開始，『吽』字結束，例如：『嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。』，就是金剛薩埵的咒語。金剛薩埵的咒語，東密跟藏密，都是一樣的，都非常尊崇。」

「『龍樹菩薩』為什麽又叫做密教的祖師爺呢？因為龍樹菩薩在南天竺開鐵塔，親自面見金剛薩埵，金剛薩埵交給祂金胎兩界的印，就是『金剛界』與『胎藏界』。龍樹菩薩得到金剛薩埵親傳的金剛界和胎藏界，所以龍樹菩薩是密教的祖師爺，但是密教的教主，應該是金剛薩埵。不管你是哪個密宗，都是尊敬金剛薩埵的，祂是五方佛的法王子，毘盧遮那、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛。在密教講起來，金剛總持就是第一個金剛持，就是阿達爾瑪佛，然後五佛就是五個金剛持，金剛薩埵是第六金剛持；第七金剛持就是師尊，第八金剛持，就是傳給所有的金剛上師，就是第八金剛持。」

「密教本身就是這樣子傳承下來的，你沒有傳承的，就不稱為密教。所以密教非常重視傳承的原因在這裡，有師父的傳承，首先你要敬禮傳承，像了鳴和尚，祂是學習紅教『諾那上師』的紅教，祂把諾那上師的法傳給我，祂是諾那上師的弟子；薩迦證空上師是『薩迦派』的，祂在西雅圖有『薩迦廟』，西雅圖的薩迦廟就是薩迦證空上師蓋起來，給達欽仁波切的，我得到薩迦證空上師的傳承，就有花教的傳承；1980年我跟黃朝初師兄兩個人去到紐約十六世大寶法王所住的地方，就是紐約上州，接受祂的灌頂和傳承，十六世大寶法王是師尊白教的傳承；另外我去了香港禮拜吐登達爾吉上師，祂是黃教的傳承，所以師尊有藏密黃教的傳承；紅黃白花四個教派，匯集一身，就是盧師尊。盧師尊還禮拜了東密的上師——普方上師，所以又有『總持寺』的傳承。我拜的師父很多，加起來有27個師父，如果你看我早期的書就可以知道。不管怎樣，金剛薩埵就是密教的教主。吐登達爾吉上師給我密教教主的相，說，『這就是我們的教主，你要尊敬祂』！然後又給我咕嚕咕咧佛母的相，我現在還保存。金剛薩埵的相在彩虹山莊一個鐵盒子裏，咕嚕咕咧佛母相，我放在目前的南山雅舍，這是傳承信物，是吐登傳承上師給我的，因為祂就是修咕嚕咕咧佛母做本尊的。」

【金剛薩埵百字明。消業懺悔補闕大神咒】

「金剛薩埵也有好處，我們經常唸『金剛薩埵百字明咒』，可以消除業障的；『短咒就是：嗡。別炸。薩埵。阿。吽。呸』。另外，『嗡。別炸。薩埵。吽』，也是祂的短咒。我們這裡有掃把，有金剛薩埵傳承的掃除業障的掃把，這個只有真佛宗才有。每年的大年初一，你到了雷藏寺，有『凈化殿』：『一掃煩惱輕；二掃霉運除；三掃業障消，嗡。別炸。薩埵。吽；嗡。別炸。薩埵。吽；嗡。別炸。薩埵。吽。本尊福分降來臨。』祂是教主，祂可以勒令所有的本尊下降，所有的福分下降，你掃除了業障、掃除了霉運、掃除了煩惱，你的福分跟本尊就降來臨！加持你！要掃背，其實掃哪裡都可以！身上哪裡都可以掃！這是業障消除的意思，很好的！大家都有掃把了嗎？自己都可以掃！自己沒有把握，就到雷藏寺的凈化殿，由法師上師幫你們掃！應該講起來，不一定是大年初一，初一十五都可以，平常的日子，很緊急，也可以掃，這是非常重要的。這個靠的就是金剛薩埵百字明咒，要做這個，一定要唸滿十萬遍金剛薩埵的咒語。金剛薩埵的相非常莊嚴，金剛杵是拿在心輪這裏，金剛鈴是拿在左手，放在左腳上；金剛薩埵就代表著密教。根據經典來講，金剛薩埵在密教是最尊貴的一尊大菩薩，是毘盧遮那佛於金剛界大曼陀羅，入一切如來普賢三昧而出生的。祂是懺悔法最重要的本尊，『百字明咒』可以消除無始以來一切的罪障，全部清凈！百字明咒包含了自性清凈、一切清凈、廣大的自性清凈、廣大其他清凈，祂是密教大手印的最高理趣。常常誦百字明咒，可以懺悔、消除業障、可以補闕，每次修法，都要唸金剛薩埵百字明，就是說你在修法的過程當中有過失，就可以用金剛薩埵百字明咒補起來，能止惡念，使惡念不增長，能破除所有的煩惱、降伏魔怪、增長福分跟德行，出生種種功德，一切能夠如意。我們如果以金剛薩埵作為本尊，也是很好的。」

接著進入你問我答環節。有弟子問，行者受了護摩灌頂後，是否可馬上習修護摩火供法? 或是其他種種俱足條件之下才可進行?

法王答，「受了護摩灌頂後，當然就可以修護摩火供法。」

又問：因同門贈送或二手便宜價買下，弟子府上有多台護摩爐，是否可請同門來府上修火供法?(目前已進行中，來者修後皆心生歡喜)

法王答，「你家有那麽多的護摩爐？！同門來府修火供法可以嗎？他們只要受過護摩的灌頂，都可以的！這個問題實在太簡單了！得了護摩灌頂後，就可以學習護摩法，就可以修火供！同門來家裏一起修火供，也可以！因為你護摩爐很多，這個沒什麽問題！」

又有弟子問，修護摩法的疏文裡的符籙字體，如果疏文的符籙字是寫錯了華語的筆劃，變成了其他字，比如：『金母』變成『金丹』，請問師尊，是否還可以使用？還是，只要是畫符籙的人，在畫符的時候佛菩薩的能量加持力是對的，就可以了？

法王答，「你是自問自答！『金母』你寫成『金丹』，就少了那麽一點。母是兩點中間一橫，你寫成金丹。我問一下，是不是可以，因為這個不能隨便亂答（法王屈指神算請示瑤池金母）。我差不多了解瑤池金母的意思，祂是講，有心之過是不可以的。『金母』故意寫成『金丹』，就是不可以。但是無心之過，你不知道是『母』字，寫成『丹』字，無心之過，可以！故意寫成金丹，不可以！完全看你的心！你明明知道是『母』，寫成『丹』，或者寫成『師母』，也不可以！所以祂回答得很清楚，要注意了！總之符箓，少一點多一點，都是很麻煩得。畫符箓的時候，雖然有加持是沒有錯，但是字是錯的，也不可以。」

又問，符籙的字，是否是要寫對字，才能生效？

法王答，「沒有錯！如果你是按照這樣子畫，因為符的字，很多是屬於文字跟圖畫的變化體，你字畫對了，就有效；字畫不對了，就沒有效。符箓的字，大部分都是圖畫跟文字的中間；寫對字才能夠生效！這裏還有一個問題，馬來西亞跟新加坡，和其他各國，大部分都是寫簡體字，台灣是繁體字。其實簡體字也是字，繁體字也是字，是通的。但是這個母，繁體簡體都沒有少一點，所以還是要寫正確。」

回答完畢，法王接著講解《維摩詰經》之 <目凈修廣如青蓮。心凈已度諸禪定。久積凈業稱無量。導眾以寂故稽首。即見大聖以神變，普現十方無量土。其中諸佛演說法，於是一切悉見聞。法王法力超群生，常以法財施一切> 。

法王解釋，「『目凈』，其實是講，釋迦牟尼佛的眼睛，像青蓮一樣的清凈廣大，佛的眼睛有佛眼，有慧眼，有法眼，有天眼，還有肉眼，這是講『目凈』。心凈，就是講所有的禪定，佛陀都經歷過。再來講，『久積凈業稱無量。導眾以寂故稽首』。釋迦牟尼佛什麽時候累積凈業呢？在《本生經》裡面，祂有五百世行菩薩行，五百世都是菩薩，最後才在娑婆世界菩提樹下成佛。在這之前，祂有五百世都是菩薩，行菩薩行。你看釋迦牟尼佛的《本生經》，那就是釋迦牟尼佛在過去世行菩薩行的種種過去，就是『久積凈業稱無量』。『無量』，就是無量功德，釋迦牟尼佛有無量功德，因為還沒有成佛之前的過去五百世，祂是菩薩，祂修行了所有菩薩的種種功德，累積起來就是無量功德。祂的《本生經》裏面有記載。在敦煌吳哥窟裏面，雕刻了很多釋迦牟尼佛菩薩行的過去，大家知道祂也在畜生道，當過象王、鹿王、猴王，也當過孔雀王，每一世都記載，甚至當過大威德王，人間的王和畜生道的王，祂都當過，每一世祂都造了很多的功德，所以是『久積凈業稱無量』，這一句話就是講，釋迦牟尼佛過去五百世作過菩薩，積了很多清凈的業，是無量的功德，這句話的意思就是這樣，大家看了《本生經》就知道釋迦牟尼佛做了多少無量功德。」

【導眾以寂故稽首，救度眾生以寂】

「這個『寂』是最重要的，其實『寂』就是『三法印』：『諸法無我、諸行無常、涅槃寂靜』中的『涅槃寂靜』。『涅槃寂靜』就是『寂』。『稽首』是什麽意思？『稽首敬禮蘇悉地；敬禮佛母大準提』，這是普方上師常常念的。『稽首』就是敬禮，向佛菩薩敬禮、頂禮、恭敬，都叫稽首。『導眾以寂故稽首』，就是說，釋迦牟尼佛把眾生都引導到涅槃寂靜的果位，涅槃寂靜是一個果位。釋迦牟尼佛引導眾生、救度眾生，走到了寂靜的這個地步，所以這個寶積菩薩說，向釋迦牟尼佛敬禮，因為你把所有的眾生都引導到寂滅的地方來。為什麽用『寂』這個字？因為唯有『寂』，才是『根本智』。釋迦牟尼佛說法，講了那麽多的經，都是不了義的經，真正了義的經典，就是『寂』，涅槃寂靜，才是了義的經典。所以你讀經，《金剛經》就是了義的經典，《般若經》就是了義的經典，《心經》就是了義的經典。有很多經都是不了義的經典，『導眾以寂』，就是把眾生引導到了義的境界。什麽叫做『寂』？一切很平等，很圓滿，就是 寂。平等，眾生哪有平等？五個手指頭伸出來，都沒有平等，大拇指這麽矮，中指這麽長，五個指頭都不平等，哪裏會平等？沒有平等。」

「師尊出生的時候是1945年，剛好是世界第二次大戰，哪裏可以買奶粉？只有吃米麩，磨一磨加上水就喝了，就喝這個長大，沒有牛奶沒有奶粉，那時候是二戰，而且我是在牛稠溪旁邊的溪邊出生，雞舍出生。耶穌是馬槽出生，我是雞舍出生。所以個子比較矮，不能怪我爸爸媽媽，所以我才穿高根鞋。道教的『登雲鞋』，穿起來走路比較有威，一步就是一步，不能變成兩步。師尊比較矮，所以穿一點高根增長高度，比較威。我以前最高的時候還163，怎麽現在去量158，骨節會縮小，你年紀大一點你就知道會倒縮。聽說中醫很厲害、廖醫師很厲害，你能不能把我針灸長高？（廖醫師答，能！）我告訴你，西醫把你的骨砍斷，再接起來讓你長高！中醫能夠這樣嗎？你針哪個穴位可以長高？（中醫答，拉脊椎骨）長高幾公分啊？你看，不平等啊！世界就是不平等！你看，有些人講男生，這個男生長得又高又帥，沒有人講過又低又帥的！難道矮子就不帥嗎？世界上很多事情不平等的， 男的女的，善的惡的，長得俊、長得醜，女的有美女、有醜的、有胖的、有瘦的、有高的、有矮的，這世界上根本就是不平等的，太不平等了！所以釋迦牟尼佛把眾生都導向平等的地位！」

「什麽是平等？一切寂滅圓滿就是平等！所以佛陀說法，講了義經，就是講涅槃寂靜，一實相印！一種實相，沒有千相百相差別相，全部眾生都有佛性，將來全部歸向佛，就是『寂』，只有一個寂滅。因為眾生是幻，是在一時之間，幻中自有因果，求出無期。你在幻境之中，你造了業，你離不開這個幻境，所以你求出無期。佛法的意思，是叫你用佛法的方便，然後離開這個幻境，你終於醒過來了，你認清佛性，你跟佛是平等的，那個時候，就是完全平等沒有分別，那叫做『根本智』。你得到了『根本智』，你就是寂；『導眾以寂』，就是你得到了根本的智慧；如來根本的智慧，是最了義的，你得到了根本的智慧，你就成佛，圓滿一切而成佛！所以這個『寂』要講給大家知道。你可以講『導眾成佛故稽首』，『寂』就是佛，平等圓滿就是寂，沒有所謂的相對，只有一個絕對，就是成佛，就是『寂』！這個以後再講清楚一點，因為佛有很多的智慧，有『分別智』，就是法眼；慧眼就是『根本智』；把慧眼、法眼、天眼、肉眼，全部加起來修習圓滿，就是佛眼，所以叫做『導眾以寂故稽首』，很尊敬的跟釋迦牟尼佛合掌禮拜稽首，『稽首』，就是恭敬合掌的意思。」

【即見大聖以神變，普現十方無量土】

「『即見大聖以神變』。大聖不是指孫悟空齊天大聖，這裏的『大聖』是講釋迦牟尼佛，是最大的聖賢，已經看到大聖以神通變化，顯現出十方無量土，釋迦牟尼佛用神通變化，以祂的華蓋裏面，現出了東西南北上下十方的佛國凈土，『普現十方無量土』，也就是三千大千世界的所有佛國凈土，全部顯現出來在面前，這是寶積菩薩在稱贊釋迦牟尼佛的偈裏面講的，神變華蓋裏面，顯現了十方的佛土。師尊只有小神通，釋迦牟尼佛是大聖，師尊是小聖，顯現小神通，那天給大家看華蓋，剛好把台灣雷藏寺蓋住；人家釋迦牟尼佛是大聖，以神通變化把三千大千世界，包括十方世界的佛國剎土，全部包含在華蓋裏面，這才是釋迦牟尼佛，最偉大的聖賢，意思就是這樣。」
【其中諸佛演說法，於是一切悉見聞。】
「如果師尊是釋迦牟尼佛，我說好，你們要看哪個佛在講經說法，這個袖子一拋，這個佛就出現說法給大家聽，你們一看，哇！叫什麽佛佛就來，叫什麽菩薩，菩薩就來！這個手一掀，普賢菩薩你來！普賢就來！文殊師利菩薩你來出現在我袖子裏，文殊菩薩就來了，大家就看到了！哪有這麽厲害！」

「我曾經表演過，你要看你阿嬤嗎？有人的阿嬤已經逝世了，要看他阿嬤。我較早的時候給人超度，你要看你的阿嬤，我袖子打開，你看我袖子底下，你阿嬤在那裏，他真的可以看到耶！我以前幫人家做超度，那時候人沒有那麽多，有人看到師尊叫前面的地藏菩薩，拿錫杖往地上叩叩叩，他死去的兒子就出來了，從地藏菩薩的前面走出來！那個母親看到過世的兒子，哭得滿臉，兩個抱著一起哭！當時我在場做超度，他們都可以看得到！（現場有同門起身做見證）當初在西雅圖雷藏寺的時候，我有講過，我在法座上講，現在你們眼睛閉起來，去看你們的祖先，有沒有顯現出來！剛剛那位就是我剛剛在西雅圖雷藏寺做超度的時候，好像是第一次我有講，讓你們的祖先出來跟你們見面！（同門喊：對！）所以師尊只有小聖的神變。我曾經做過的，以前我在台中市力行路39號，我當時在做超度，旁邊有個『永榮食品行』，『合作新村』有個永榮食品行，食品行的老板娘在我超度的時候，想要看她的兒子，我說，『好！叫你兒子出來給你看』！我請地藏王菩薩把她兒子帶出來，她看見她兒子，兩個抱頭痛哭，是真實有！『永榮食品行』，我家住在隔壁，力行路30號，合作新村圓環旁邊，現在已經都變了，也沒有『永榮食品行』，不知道他們搬哪裏了，我們也搬走了！那時候在那邊超度的時候，你想看哪一個，我手一招，你看！就讓你看！真的都看到！我是用瑤池金母的力量，瑤池金母幫我，讓大家看到！那時叫做『陰陽會』，就是讓陽間的人可以看到陰間的人，以後我們也來一次陰陽會！來一次像台北自由廣場的大幻化網金剛，那個是屬於治病的，當時就有很多人見證，很多病都突然間好了！我們也來一個治病大會，把你身上的瘤、cancer給消除掉，也來一個『陰陽會』，把陰間的全部調出來，要看祖先的，全部讓你們看！『即見大聖以神變，普現十方無量土。其中諸佛演說法，於是一切悉見聞』，釋迦牟尼佛就能夠讓你看到，所有的佛在各自的佛國說法，讓所有的眾生，跟所有一切的菩薩，都可以看得到，這是釋迦牟尼佛偉大的地方！『於是一切悉見聞』，又看到！又聽到！」

【法王法力超群生，常以法財施一切】

「『法王』就指釋迦牟尼佛，祂是真正的法王，祂的法力，是超過所有眾生的，常以法財施一切。今天你們看到有人證明，師尊以前做超度的時候，可以把陰間的人帶出來給大家看，確實是有！」

開示完畢，全場響起熱烈掌聲，一方面對於法王別具一格、深入淺出的講經無比讚歎！另一方面也期待法王未來能主持「陰陽會」，大顯神通，借此度眾學佛。爾後，法王為大眾賜予「金剛薩埵法」灌頂，法會就此圓滿結束。

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#金剛薩埵
下個星期護摩法會在 #農曆正月初一，主尊為 #彌勒菩薩

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