2023年1月28日臺灣雷藏寺勾財天女護摩法會
#TBSN報導

2023年1月28日，臺灣雷藏寺恭請根本傳承上師無上法王聖尊蓮生活佛主持「勾財天女護摩法會」，法會當天，天氣寒冷，但依然抵擋不住來自世界各地的弟子們的熱情期盼，眾弟子滿懷激動的心情等待並迎接聖尊的到來。法會開始前，法王先為大家簽書。隨後法會開始時，由台灣雷藏寺代表蓮碤上師向法王恭敬虔誠地敬獻哈達，以表最崇高的敬意。

護摩後法王首先通知1月29日將在高雄大義雷藏寺主壇「能摧壞度母大法會」，法王開示，能摧壞度母能將你現在所有的障礙，如考試、感情、事業、升職上的障礙，全部摧壞、破除，變成順的。

法王接著通知2月4日將在臺灣雷藏寺舉辦「滿願童子護摩大法會」和灌頂，這是第一次公開首傳的滿願童子（冰吉拉）大法會，滿願童子有一個特殊的地方，就是非常容易相應，只要很虔誠供養祂，餅乾、糖果、蛋糕，汽水等都可以，師尊拿出隨身攜帶的糖果，表示就是給滿願童子的，只要糖果拿出來，滿願童子就會來。祂感應得非常快，問什麼事情，祂答得很準確，無所不知。並且有500個童子隨時聽候，問一件事，一剎那的時間，祂可以飛到全世界，天上地下，馬上回答你的問題，百分之百正確，所以供養滿願童子，只要和祂有默契，在任何一個場合都是最有名的算命師，相應很快。

接著法王開示今天的勾財天女護摩法會，重點是三轉金剛勾之後再去勾，息災法可以把災難勾掉、增益法一勾就中獎、敬愛法勾心愛之人、勾老闆給你加薪升職、勾貴人，還可以把冤親債主勾到垃圾場焚化爐。勾財天女是阿彌陀佛心中所化，能把所有佛國最好的東西都勾到西方極樂世界裡來：七重羅網、七重寶樹、七寶池八功德水、大如車輪的蓮花等等，因此阿彌陀佛的西方極樂世界是十方諸佛所共同讚歎的淨土，所有的佛都伸出廣長舌相，讚歎極樂世界的莊嚴、殊勝、微妙和不可思議。法王說，真佛宗所有的同門將來都可以到西方極樂世界，不能去的用金剛勾勾去。

法王特別介紹一位到過西雅圖的師姐，她在德國的柏林，她是黑忿怒母的化身，她在歐洲用金剛勾度化了2500個人，還在歐洲出版了書。法王說度眾生不可思議，將來幫助真佛宗度化眾生的人會越來越多，這樣的人一直在出現，世界各國都有很多很有能力的弟子，雖沒有出家，但一切的作為就像勾財天女一樣的度了很多人。

法王說道，勾財天女最重要的咒語就是：「嘛若。哈日啊」。勾財天女的名字叫「哈日啊」，法王三轉金剛勾，希望勾財天女施給每個人財富，所有有財庫的人得到正財，沒有財庫的人得到偏財，有心學法的人得到法財，讓參加法會聽法的人得到財氣，每個人都能日日進財，夜夜進財，年年進財，祈請勾財天女讓大家都能滿願。

在【互動就是力量】環節，來自馬來西亞的弟子問：如何恢復本覺本明、是否真的放下自我意識、連接宇宙意識、才能真正自在？請求師尊指導弟子的見地。

法王回答：放下自我連接了宇宙意識，空性就是佛性，就得到真正的自在。要恢復本覺和本明，等下講《維摩詰經》的時候也會提到。

接下來，法王繼續講解甚深微妙的【維摩詰經】經文如下：
佛國品第一

無我無造無受者 善惡之業亦不亡
始在佛樹力降魔 得甘露滅覺道成
已無心意無受行 而悉摧伏諸外道
三轉法輪於大千 其輪本來常清淨
天人得道此為證 三寶於是現世間
以斯妙法濟群生 一受不退常寂然

法王開示，上回提到寶積菩薩講的偈：「無我無造無受者，善惡之業亦不亡」，「無我無造無受者」這就是本覺，也是本明，佛所說法，釋迦牟尼佛有兩次將要涅槃，第一次在菩提樹下證悟成佛，要涅槃，為什麼？因為祂知道無我無造無受者，大梵天和帝釋天勸請佛陀隨順說法，第二次佛陀說法49年，將要涅槃，文殊菩薩勸請佛陀再轉法輪，佛問：我有轉法輪嗎？文殊菩薩馬上明白佛講的是無我無造無受者，這就是本覺本明。「無我」，沒有我存在，「無造」，佛陀沒有轉法輪，「無受者」，沒有說法的人、沒有聽法的人，也沒有法，就是本覺本明，一切所行皆是清靜。

當講解到「善惡之業亦不亡」時，法王開示佛教是講因果輪迴的，「無我無造無受者」是「根本智」，「善惡之業亦不亡」是「差別智」，不能說沒有因果，沒有善惡，因為你還沒有證悟，還在夢幻之中，夢幻之中有六趣、有六道輪迴，你沒有本覺本明，還沒有悟道，你還是有業障的，還是會在六道輪迴之中，做什麼事得什麼果。如目前極端的氣候、新冠病毒、戰爭，人的容貌等都是因果，要到了不動地才能夠完全不動，所以一切有相雖然是虛妄，如夢幻泡影，如露亦如電，但是其中「善惡之業亦不亡」，也是在因果之中的。

法王繼續開示「始在佛樹力降魔。得甘露滅覺道成」，釋迦牟尼佛是在菩提樹下證悟的，他能夠降伏自己，最重要的魔是自己，佛在菩提樹下以他的心降伏了四魔 —— 五蘊魔、煩惱魔、天子魔、死魔，那時候得到清靜清涼如甘露一樣，滅覺道成就是證道了。

「已無心意無受行，而悉摧伏諸外道」不用意識的，意識屬於阿賴耶，眼耳鼻舌身意、意根阿賴耶，「已無心意」連阿賴耶都沒有了，「無受行」指沒有受也沒有行，這是本覺本明的狀態，「而悉摧伏諸外道」無受、無行也無外道，全部降伏了。

「三轉法輪於大千，其輪本來常清淨」，在本覺本明裡沒有三轉法輪，在差別上是有三轉法輪的，釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪，講苦集滅道，三轉法輪講小乘，中乘，大乘，法王將小乘比喻為用獨木舟度自己、中乘比喻為渡輪、大乘比喻為遊輪，再來是密乘，總之三轉，輪代表摧破，摧破娑婆世界的幻境，回到本覺本明。

「天人得道此為證，三寶於是現世間」，本來清靜，天人得道了、人得道了就是證道，本覺本明，原來有的就是空性。「三寶於是現世間」他首先一半講根本智，後一半講差別智，佛就是證道的聖賢、法是證道的法、僧是證道的出家人，於是在娑婆世界出現，這是屬於「差別智」，我們常講上師寶、法師寶、教授師也是寶，因為他們有佛法，在家人本身有佛法的也是寶，你有佛有法，你這個人就是寶，出家人是寶，他有這個佛法，已經證明了佛，有佛法有方法，另外還有就是他本人，這個叫「三寶於是現世間」，出現在娑婆世間。


「以斯妙法濟群生，一受不退常寂然」用這個佛的法來濟渡眾生、慈濟眾生。「一受不退常寂然」你得到了佛法以後，沒有退道心，你心住寂靜就是本覺本明，你接受佛法後不退，本來的妙覺、本來的光明都在你身上。

開示結束後，法王加持大悲咒水及為佛像開光，同時賜授與會大眾「勾財天女不共大法」灌頂，法會圓滿結束。

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