2023年2月26日彩虹雷藏寺大力金剛護摩法會報導
#TBSN云紳報導

2023年2月26日，西雅圖彩虹雷藏寺恭請聖尊蓮生活佛法王，主持南摩大力金剛護摩法會。法王首先向大家預告，下周是孔雀明王護摩法會，孔雀明王頭頂毗盧遮那冠；具有釋迦牟尼佛的力量，也是阿彌陀佛的變化身，三佛力量都在其身上。

法王表示，今日法會主尊大力金剛真實降臨，演化手印時，下起雪來，表示大力金剛的降臨；演化手印當中，一半是法王演化，一半是大力金剛的演化，參與者都很有福份。大力金剛特別囑咐，「今天會給所有參與者，授予大力的記。」在修行上而言，得到大力，所祈求的都能完成。跟大力金剛相應，就能得到很高的權威。

接著進入你問我答。有弟子問，宗委會曾宣佈五路財神是五方地神，無形象、心咒與種子字，故不適合做為法會主尊；但法王巡視台灣道場時曾開示，真佛宗有五路財神法，以中路財神王母娘娘（瑤池金母）、東路財神蔡倫、南路財神鄧通、北路財神日光童子。因此，是否以中路財神王母娘娘的心咒與種子字，作做為五路財神的心咒與種子字？若有了心咒、種子字和形象，又是否允許五路財神做為法會主尊？

法王首先請宗委會代表作答。宗委會代表蓮僧長老表示，「師尊曾開示五路財神是一般的地神；另依照師尊曾經開示，諸天、道教和印度教的神明都可以做為護摩主尊，但龍王、土地公和五路財神除外。至於師尊巡視臺灣時的開示，則沒有注意到，非常抱歉。」法王表示，密教有五財神，紅財神、黃財神、綠財神、黑財神、白財神，這五財神都可以做護摩主尊。道家的五路財神也是可以做護摩，但是五方地神、五方五路五財神，就不用做護摩，所以宗委會公佈的是對的。法王也勸請大家要尊敬土地公，普同尊敬。

接著講解《維摩詰經》。法王補充昨日的開示，「『因地』即『差別智』；『果地』即『根本智』。佛陀這裡是講述，菩薩在因地依何修行，才能得到菩薩淨土，如《釋迦牟尼佛本生經》中說的，佛陀因過去五百世是因地菩薩，做種種功德，才成佛，這是屬於『分別智』的說法；『根本智』上不如此說。『因地』上才有分別。但是在『果地』上講，沒有分別取捨。」

【譬如有人，欲於空地，造立宮室，隨意無礙，若於虛空，終不能成！菩薩如是，為成就眾生故，願取佛國，願取佛國者，非於空也。】

法王接著解釋，「釋迦牟尼佛做了一個因地的比喻，有人想在土地上建房子，他會成功，因為有土地，所以蓋得起來。菩薩也一樣，因為有因，所以才能建立淨土。如果沒有土地，而想在虛空之中蓋宮殿，沒有土地這個因，則不成。菩薩也是如此，娑婆世界就是土地、就是眾生，你離開眾生而想取得菩薩果位，不可能。在『因地』裡，菩薩必須要依靠土地（眾生）才能蓋房子；如果沒有幫助眾生的因緣，則不可能成為菩薩。是故佛陀過往五百世在娑婆世界修行，最終成佛。為何能夠成佛？因為有功德，才能取得佛土。所以佛出自世間，菩薩也是因為沒有離開眾生，盡力幫助眾生，將生命跟力量都給了眾生，如此才成就菩薩果位，取得菩薩淨土。『因地』上因為菩薩幫助眾生，才成為菩薩。雖然在『根本智』裡是沒有功德，但『分別智』裡是有功德。所以佛常講，『所謂功德，就是沒有功德，因為沒有功德，才是功德』；《金剛經》裡面多的是這些話，因為《金剛經》講的是根本智，一切都無，一切皆空。但是在娑婆世界，你不能否認有娑婆世界、有眾生。因為你心中不做功德想，但你累積了很多功德，你就成為菩薩。」

【寶積當知，直心是菩薩淨土，菩薩成佛時，不眾生來生其國；深心是菩薩淨土，菩薩成佛時，具足功德眾生來生其國；大乘心是菩薩淨土，菩薩成佛時，大乘眾生來生其國；佈施是菩薩淨土，菩薩成佛時，一切能舍眾生來生其國。】

法王解釋，「所謂『直心』，就是心裡面沒有妄念。就算成佛，菩薩也沒有捨棄眾生，對眾生是不取不捨。要成為菩薩，就要直直的走，就可以成就菩薩淨土。不能有妄念，不要在旁邊停留，也不要走歪了。走歪了，就耽誤了行程，沒有妄想，就是直心。」

「『深心』，即眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，無垢識，完全清淨，就是『深心』，就是菩薩。為何能夠清淨？因為眾生的磨練使你變得清淨。因為具足功德，所以得到菩薩淨土和果位。菩薩會不會退轉？初發心菩薩會退轉的，一直到證得『無生法忍』，那時就是『不退地』了。因為有『我』在做功德，那就不是菩薩。有『我』想，都是屬於世間的取捨。娑婆世界有取捨好壞善惡，真正的菩薩沒有。執著功德想，就是凡夫俗子、善人。不做功德想，卻真實做了很多功德，這才是真正的無取無捨，不迎不拒，緣其所緣。『因緣』是屬於世間法；『菩薩不退』是屬於出世間法。在清淨心裏，沒有什麼善惡好壞歡喜厭惡。」

「『直心』加上『深心』，就是『菩提心』。所以菩薩發菩提心，都是平等的，不管對象是善惡好壞，好壞善惡不過是在娑婆世界上演因緣的戲碼。」

「什麼是『捨』？就是平等對待眾生，非常重要。能捨眾生，平等對待眾生，令其生在淨土。菩薩為什麼會成佛？因為有菩提心。為什麼是菩提心？因為菩薩佈施眾生。今天如果饑荒，佈施還分別好人壞人，就不是菩薩。不管好壞善惡，你都要佈施，這是捨，一切能捨；乃至於生命都可以捨，釋迦牟尼佛在行五百世的菩薩時，是捨身喂虎，割肉喂鷹，這就是捨。」

法王開示至此結束，眾等報以熱烈的掌聲，若無法王深入淺出的解釋，世上又有幾人能明白維摩詰經中的要義。接著，法王為出席者賜授『大力金剛法』灌頂，法會圓滿結束。

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