2023年7月16日彩虹雷藏寺南摩天上聖母法會報導
#TBSN蓮花云紳報導

2023年7月16日，彩虹雷藏寺恭請法王蓮生活佛主持南摩天上聖母法會。護摩後，法王首先預告，下週是南摩黃財神護摩法會。法王説，「黃財神是著名的針巴拉藏密資糧主，是財神中最有名的。娑婆世界就像一場夢幻，有錢沒錢也一樣，不過沒有錢，你在這場夢幻中就過得比較不舒服；有錢就過得比較舒服；有錢也煩惱，沒錢也煩惱，但是有錢的煩惱總比沒錢的好。」

接着法王介紹主尊。法王曾問了鳴和尚，天上聖母是何神格。了鳴和尚說祂是菩薩！地位就等於四聖界了！祂的師父就是觀世音菩薩！法王回憶曾經到北港朝天宮禮拜媽祖的玄事，就在走出廟門時，突然廟外地面刮起兩道旋風，霎那飛沙走石，圍着法王繞來繞去，此時廟裡天上聖母喝道：「回來！」兩道旋風又忽然消散，原來是千里眼與順風耳追出廟來！另一次法王到台北行天宮也發生類似的玄事，法王在廟外拜了一下就離開，突然廟內有關公提着青龍偃月刀從背後砍來，法王一跳，腳有點拐，隨行的人都不知道。法王詢問關公原由，關公沒有回答。法王補充，「一般上我到神廟去，神廟裡的靈都會感到奇怪，而且都會追出來，大概我頭上有一股氣，所以就會追出來試一試看看到底怎麼回事。」

法王説，台灣的天上聖母廟很多，也很靈感。法王曾結緣的媽祖廟，就有台中萬聖宮媽祖、旱溪媽祖、鎮瀾宮大甲媽祖、白沙屯媽祖、小港鳳林宮天上聖母。「媽祖其實很偉大，祖廟在福建湄洲莆田，然後分靈到了台灣。媽祖還有分輩份，從大媽到七媽，在內新村的天上聖母廟，裡面的媽祖就是七媽。」據説在世界第二次大戰的時候，美國軍機轟炸台灣，有人看見屋頂上有女人，用裙子把飛機投下來的炸彈包了起來。

接着進入你問我答環節。
弟子問，當師尊在台上主持護摩法會時，弟子在台下是持手印，唸咒，觀修自成本尊。自成本尊後要如何再觀想？是否自化本尊又飛入火中吃供品飲酒？然後發現火中也有本尊再與火中本尊合一？請師尊悲開示。

法王笑答，「飛到火中吃供品，這是講笑話給我們聽！其實不用，跟本尊合一很重要，入三昧很重要，跟本尊合一之後就是入三昧，至於入三昧以後狀況如何，應該自己知道。入了三昧就不用管是否入火中吃供品，你自己會知道，你能夠入三昧，就能夠有益處。」

另有弟子問，如何最快速償還感情債？可否唸誦《真佛經》迴向對方？

法王笑問，「我還要問你的感情債，是屬於什麼債？既然是欠了感情債，最好的方法就是嫁給他，他對你有感情。除非你不愛他，那就明白表示。法王笑答，感情的東西非常複雜，我沒辦法回答。昨晚提到淫怒癡的對治，戒律對治淫與貪；禪定對治怒與瞋；智慧對治癡。至於密教的對治，則跟維摩詰所講的隨順，以貪止貪，即是雙身法；以瞋止瞋，即是金剛法；以癡止癡，即是敬愛法，也就是密教的息增懷誅。所以，你喜歡他，就嫁給他；不喜歡他，就修敬愛法，讓他尊敬你就可以了。」

接着法王繼續講解《維摩詰經》《弟子品第三》：「富樓那！此比丘久發大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教導之？我觀小乘智慧微淺，猶如盲人，不能分別一切眾生根之利鈍。』時，維摩詰即入三昧，令此比丘自識宿命，曾於五百佛所植眾德本，迴向阿耨多羅三藐三菩提，即時豁然，還得本心。於是諸比丘稽首禮維摩詰足。時維摩詰因為說法，於阿耨多羅三藐三菩提，不復退轉。我唸聲聞不觀人根，不應說法，是故不任詣彼問疾。」

法王解釋，「這些出家的比丘，早就是大根器，只因爲轉世，記不起來。但是他們的八識田中，仍然是大根器。所以維摩詰説，『你不可以用小乘的方法去教導他們。我看小乘的智慧很淺薄，好像盲人。』我們知道盲人摸象的故事，摸到什麼，就覺得像什麼。維摩詰説，『你現在説小乘法，就是以盲引盲，是非常危險的。你不能夠分別衆生的根器，就不可以隨便説法。』這時，維摩詰進入禪定（法王補充，其實禪定也不一定是閉眼睛，專一吃飯就是入三昧；做任何事情專一就是入三昧；閉眼是本尊，長開眼也還是本尊，任何時候都是本尊，這才是對的），去催動新比丘們的宿命通。結果比丘們馬上憶起，過去世曾經侍奉五百位如來，種下了深厚的大菩提心，頓時豁然明白，這時比丘們合掌頂禮維摩詰的腳。因爲維摩詰的説法，這些比丘馬上得到了不退轉道心。此時維摩詰再跟富樓那講，『我認爲聲聞乘沒有辦法觀察人的根器，就不應該説法。』富樓那因爲這個緣故，所以認爲不堪擔任探病的任務。」

「維摩詰就是金粟如來，比聲聞高了很多，所以懂得看根器説法。不過現在大家看網路聽師尊説法，我也不知道觀衆的根器。能聽懂就懂，不懂就不懂。例如以貪止貪，隨順淫念，這個不是每個人都能做得到；我也不能公開講雙身法，除非你知道自己能夠勝任，才可以以貪止貪；除非你能節制自己的金剛火，才能以金剛法止瞋；除非你很有智慧，才能以智慧來抵制衆生的愚痴，這些都是要視個別情況來説。利根説利法，頓根就説苦、空、無常、無我。」

「什麼是無我？有我的身體，但是存無我的想法；雖有肉身，但知道肉身會壞；畢竟沒有東西可以代表我，卻所有事情，都跟我有關；所以有我，但不影響我，這才是無我；人在娑婆，不受娑婆影響，這就是淨土；在煩惱中，不受煩惱影響，這時煩惱即菩提；身在地獄卻不受影響，地獄即是常寂光土；前提是你要有不受影響的能力。我在淫中，不受淫影響，這就是雙身法，這是看個人的本事，雖然外觀是淫，但是你不在淫中，這就是雙身法。這也就是維摩詰講的，『淫怒癡都是佛法』，但不適用於每一個人，還要看自己的修爲程度，程度夠了才可以做；程度不夠，做了還是凡夫。所以維摩詰講的，都是大根器才可以做的。維摩詰講，『何處不是淨土』？因爲你身在娑婆，不受娑婆煩惱影響，你就在淨土，唯心淨土；你在淫中，也是淨土。所以維摩詰對富樓那講，『你對大乘根器，不能講聲聞法。』」

法王説，「我自己修行這麼久，近50年，經過很多考驗，也有修不對的地方，但走到現在也還算開朗，不受影響。我不是沒有煩惱，這個吵我、那個吵我，煩死了，我都不理，不理就睡着了！煩惱即菩提，我還是很快樂的過日子！」

「師母的病最苦，但是她的耐力很強，全身都是痛，但是她能撐過來，我實在無法想像！她的定力比我還強，身體一好了，她就開始做事！我是真的很佩服她這一點！我如果像她這樣，我沒辦法。」法王笑説，「我的程度只能在法座上睡覺而已，我説睡就睡，抓住一根繩子我就可以睡，我有這種能力，我隨時要睡就睡！我修法也可以睡，睡醒再接着修。師尊的定力也還可以！師尊是靠三昧的力量和如來的智慧。」
「維摩詰的精神非常好，但不是每一個人都可以當維摩詰！要守戒律的還是要守，沒有戒律就是一片亂；除非你定力夠，能夠超越，就不用戒律！不然你還是要守戒律，密教也是如此！」

法王開示至此結束，會後法王爲大衆賜予天上聖母法灌頂，法會圓滿結束。

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