2024年7月27日 西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修速報
文/ TBSN

蓮生法王聖尊開示：
觀世音菩薩有千百億化身，像地藏王菩薩，有一部經典叫《分身集會品》。

聖尊提到上個星期談到《柱間史》，西藏王松贊干布是觀世音菩薩的化身。
當時為尼泊爾的公主建大昭寺。

藏王建寺廟的時候，自己幻化成百千萬的工人和工匠，全部一起建大昭寺。

文成公主，來自唐朝的妃子，當時嫁去了西藏，成為松贊干布的妃子，看了西藏的地理位置像是一個羅剎的形象，有地煞，所以必須在羅剎的關節用東西鎮住，才能把寺廟建起來。

在小昭寺內，供奉了一尊八歲的釋迦牟尼佛的等身像；
十二歲的釋迦摩尼佛等身像，則是供奉在了大昭寺。

聖尊提及，尺（赤）尊公主是白度母的化身；文成公主是綠度母的化身；兩者都是與觀世音菩薩有關係的。

聖尊說自己昨晚入眠的時候，在睡夢中有很多的光點出現在虛空之中，光點一一飛入 聖尊的眉心裡。原來這是聖尊數不盡的法身回來，這些光進來了之後，又再出去到他們該去的地方。

修行只要能夠按照維摩詰大士說的，只要能夠融入虛空就能夠化身。因為虛空無盡，法身也是無盡。

很多同門分享自己看見法身的經歷，無論是在任何國家，都可以看到。

聖尊說只要你虔誠一心的祈求，法身就會出現。心裡沒有雜念的時候，他就會顯現。

你問我答 互動環節：

聖尊說就算沒有住址，大力金剛還是會找得到那個人，因為大力金剛有大神通，所以都是知道的。也開示到法會報名的部分，無論是誰報名，都會有功德。

就如地藏經所說，被誦經的人得到的加持力是3成，誦經的人是7成。

所以報名者得7成，被報名者得3成。

《維摩詰經》
現見菩薩曰：盡不盡為二，法若究竟盡，若不盡皆是無盡相。無盡相即是空，空則無有盡、不盡相，如是入者，是為入不二法門。

聖尊開示，現見菩薩就是用智慧來觀照。「現」就是「智慧顯現」，照見一切的菩薩。因此名為「現見菩薩」。

聖尊詮釋：還在輪迴就是不盡；沒有輪迴就是無盡。沒有煩惱了，就叫煩惱盡；還有煩惱就是煩惱不盡。

盡跟不盡看起來是兩回事，但是其實是一回事。

聖尊拿自己作為舉例，什麼時候離開南山雅舍，回歸摩訶雙蓮池呢？

回去摩訶雙蓮池就是盡，在裟婆世界轉世就是不盡，就是輪迴。

但是在現見菩薩的眼中，當懂得空性的時候，這個裟婆世界也是空，也是盡；而你也只是隨著緣分渡眾生。而摩訶雙蓮池也隨時可以回去，根本沒有來也沒有去，因此盡跟不盡是相同的。

盡跟不盡是相等的，不住於盡，也不住於不盡。這樣的行者就是等於入了「不二法門」。

聖尊雖然是在輪迴當中，但是已經煩惱斷盡。緣來緣去，來去自如。
因為這一切都是一時的。無論是平凡或精彩的人生，都是一樣的。盡與不盡都是一如的，如此便是入了「不二法門」。

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