2024年10月6日彩虹雷藏寺摩利支天菩薩護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2024年10月6日，聖尊蓮生法王於西雅圖彩虹雷藏寺主壇摩利支天菩薩護摩法會，吸引眾多信眾參與。法王開示，摩利支天菩薩是True Buddha School的護法，其金剛號為「戰威金剛」，類似於戰神，能保護所有真佛宗弟子，擁有強大的護佑力量。法王特別強調摩利支天的護牌，自己也佩戴兩個護牌，並分享了其神奇的護佑經驗。

法王在法會中提到，曾有信眾因供奉摩利支天而在火災中奇蹟般地保住了房屋，風轉向使火災避過了他的家。此外，還有信眾的社區多家遭竊，唯獨其家未受損，顯示摩利支天的威力不僅限於火災，還能保護弟子免受盜賊之災。

此外，法王還預告了下週10月13日的孔雀明王護摩法會。孔雀明王被視為三尊佛的化身，分別是毘盧遮那佛、釋迦牟尼佛與阿彌陀佛，擁有強大的護佑力量。法王分享了過去主持孔雀明王法會時的神奇經歷，當天烈日當空，卻有一片雲出現，為參加法會的信眾帶來涼風，顯現孔雀明王的慈悲護佑。

摩利支天跟孔雀明王是很大的護法，也是本尊。法王還特別提到摩利支天在日本信仰中是忍者和武士的最尊敬的護法神。法王還幽默地提到自己避免網路詐騙的方法，表示他雖有手機，但從不使用，因此與網路詐騙毫無關係。法王進一步講解了摩利支天菩薩的《摩利支天經》，指出摩利支天是大日如來毘盧遮那佛的化身，擁有隱形的大神通力，能夠在白天、夜晚、危難、盜賊、怨家中保護修行者。這就是摩利支天，祂的隱身術，摩利支天有隱身術。

進入「你問我答」前，法王透露，前一晚回到房間時，維摩詰居士現身提醒祂關於「孝順」的真諦。

法王回憶起維摩詰的開示，指出前一天「你問我答」關於孝順的回應過於狹隘，僅局限於對親生父母的孝順。維摩詰大士提到，真正的孝順不應只針對自己的父母，應該擴展到對所有年長者的尊敬，因為他們有可能就是我們過去世的父母。維摩詰引用了釋迦牟尼佛的一個事例，當釋尊在路邊看到枯骨時，向其頂禮，因為祂明白，這些枯骨有可能是自己過去世的親人。

法王感悟道，維摩詰大士的智慧超越了狹隘的家庭觀念和民族主義，而是主張一種「大同世界」的精神。這種精神強調人與人之間的關係如久別重逢的親人，長者應視為父母，年齡相仿者為兄弟姐妹，年幼者為子孫。人本身就是要互相恭敬，恭敬就是孝順，不在意表面上的那些形式。

今日來自馬來西亞的弟子提問：
1）弟子自2018年十四歲時皈依師佛至今已有六年，期間薰修金剛心菩薩法至今，生活上有所改變及良好感應。近期弟子於夢中見一團光，並且有一聲音說道：「明觀自成亥母身，上師相應即速成。」 後來弟子在網絡搜尋確實是有如此的說法，然而師佛根本上師，一切謹遵師佛教誨，因而懇請師佛慈悲開示解惑有關說法為真實與否。

2）近期馬來西亞時常天氣惡劣，狂風暴雨、雷鳴電擊導致尤其雪蘭莪與吉隆坡兩地，樹倒，建築車輛砸壞，閃電水災，面臨損失慘重，影響生活。弟子發現師佛曾與1999年蒞臨大馬弘法主持蓮師法會時，上師代師傳法開示中提到昔日馬來西亞也曾面臨天災人禍連連，因而師佛指示大馬弟子以蓮師為主尊修法迴向息災。因而弟子懇請師佛慈悲指示如何解除近期所面臨的如此天災？

法王請示後，得到的答案是可以的。禪定中有「金剛亥母拙火定」，拙火本來就是金剛亥母。既然把自己觀想成為金剛亥母，如果能夠升起拙火就很容易跟自己的本尊、上師相應。

接著，法王針對息災的問題，建議弟子修持「蓮華生大士」的法，並且強調蓮師法會是非常有效的息災法門。通過將蓮師作為主尊來修法並迴向，能夠幫助減少天災人禍，帶來安定。

法王還提到，任何佛法其實都具有息災的力量。他舉了最近台灣受到颱風「山陀兒」影響的例子，描述了高雄、淡水、基隆等地的風災和水災情況，提醒大家天災無法避免，但通過佛法的修持可以迴向消除這些災難。他強調，蓮師法門是一個非常好的修持方式，特別是在地水火風四大災難的退散，每次法會都會迴向以息災為主。

在討論到人禍時，法王提及人類自己製造了許多災難，例如核武器，並指出這些都是人類的自作自受。

緊接著，法王繼續闡釋《維摩詰經》中的〈香積佛品第十〉，經文如下：

時維摩詰問眾菩薩言：「諸仁者！誰能致彼佛飯？」以文殊師利威神力故，咸皆默然。維摩詰言：「仁此大眾，無乃可恥？」文殊師利曰：「如佛所言，勿輕未學。」

於是，維摩詰不起於座，居眾會前，化作菩薩，相好光明，威德殊勝，蔽於眾會，而告之曰：「汝往上方界分，度如四十二恆河沙佛土，有國名眾香，佛號香積，與諸菩薩方共坐食。汝往到彼，如我辭曰：『維摩詰稽首世尊足下！致敬無量，問訊起居，少病少惱，氣力安不？願得世尊所食之餘，當於娑婆世界施作佛事，令此樂小法者得弘大道，亦使如來名聲普聞。』 」時化菩薩即於會前，升於上方，舉眾皆見其去，到眾香界，禮彼佛足，又聞其言：「維摩詰稽首世尊足下！致敬無量，問訊起居，少病少惱，氣力安不？願得世尊所食之餘，欲於娑婆世界施作佛事，使此樂小法者得弘大道，亦使如來名聲普聞。」

彼諸大士，見化菩薩，歎未曾有！今此上人，從何所來？娑婆世界，為在何許？云何名為樂小法者？即以問佛，佛告之曰：「下方度如四十二恆河沙佛土，有世界名娑婆，佛號釋迦牟尼，今現在。於五濁惡世，為樂小法眾生敷演道教；彼有菩薩名維摩詰，住不可思議解脫，為諸菩薩說法，故遣化來，稱揚我名，并讚此土，令彼菩薩增益功德。」彼菩薩言：「其人何如？乃作是化，德力無畏，神足若斯！」佛言：「甚大！一切十方，皆遣化往，施作佛事，饒益眾生。」

於是香積如來，以眾香缽，盛滿香飯，與化菩薩。時彼九百萬菩薩俱發聲言：「我欲詣娑婆世界供養釋迦牟尼佛，并欲見維摩詰等諸菩薩眾。」佛言：「可往。攝汝身香，無令彼諸眾生起惑著心。又當捨汝本形，勿使彼國求菩薩者，而自鄙恥。又汝於彼莫懷輕賤，而作礙想，所以者何？十方國土，皆如虛空。又諸佛為欲化諸樂小法者，不盡現其清淨土耳！」

時化菩薩既受缽飯，與彼九百萬菩薩俱，承佛威神，及維摩詰力，於彼世界，忽然不現，須臾之間，至維摩詰舍。時維摩詰即化作九百萬師子之座，嚴好如前，諸菩薩皆坐其上。時化菩薩以滿缽香飯與維摩詰，飯香普薰毗耶離城，及三千大千世界。

時毗耶離婆羅門、居士等，聞是香氣，身意快然，歎未曾有！

蓮生法王開示時，描述了一個令人驚嘆的場景。長者主月蓋在毘耶離城聞到了如來甘露飯的香味，帶領八萬四千婆羅門與居士來到維摩詰的家。維摩詰的神通廣大，儘管他的房間很小，卻能容納這麼多人進入。房間裡除了月蓋及其隨行者，還有文殊師利菩薩帶來的眾多菩薩，以及香積佛帶來的九百萬菩薩。這些人全都擠進了維摩詰的小房間，但憑藉其神通，房間容納力無限，讓所有人都能進來。

長者主月蓋見到如此眾多的菩薩，非常歡喜，向所有菩薩與大弟子禮拜。與會者除了佛的十大弟子，還有地神、虛空神及欲界天的眾天神，他們都聞香而至。維摩詰告訴大家，甘露味飯乃是如來慈悲的象徵，雖然僅一缽香米，卻可以讓所有人都吃飽。這一點引起了聲聞的疑惑，因為一缽飯如何能供養數以萬計的眾人？化身菩薩則勸誡聲聞不要以小德小智去衡量如來的無量福慧，因為如來的神通力量是無限的。

這個場景也讓人聯想到《聖經》中的五餅二魚奇蹟，耶穌以極少的食物分給成千上萬的人，所有人都吃飽，並且還有剩餘。這展示了大菩薩、大聖者的神通力量，讓有限的食物變為無限，滿足了眾生的需求。法王開示道：「如來的功德，就是用戒定智慧解脫解脫知見，功德俱足者，所吃的、剩下的終不可盡，太偉大了。」

最終，所有與會的菩薩、聲聞及天人都吃了甘露飯，身心安穩，並且奇妙地，他們的毛孔也散發出如同眾香國土的香氣。這樣的香氣是修行的結果，顯示出深厚的功德和修行成就。維摩詰示現了修行者身上自然流露出的香味，這種香氣正如修行所成就的德行，無論是身心還是精神上，皆散發出令人愉悅的香氣。法王希望，大家每一個人注意自己的修行，有修行自然就發出那一種修行的香出來。

結束精彩且法味重重的法語開示後，法王慈悲賜授現場與會大眾「摩利支天菩薩法」，法會圓滿結束。

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#摩利支天菩薩
下個星期法會主尊為 #孔雀明王

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