2014年11月2日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「瑪哈嘎拉護摩法會」暨講授「大圓滿法」──要能明心見性、自主生死才是真正的上師

〈釋蓮贈 西雅圖報導〉

2014年11月2日下午三時許，蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「瑪哈嘎拉護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後，蓮生活佛介紹今日護摩主尊「瑪哈嘎拉」，開示道：「瑪哈嘎拉」譯為「大黑天」，有二臂、四臂、六臂，「二臂大黑天」為白教噶瑪噶舉之事業護法，呈現忿怒兇相乃降伏自身心魔，象徵無畏。大黑天最重要的特徵是兩條腿下跨在一頭仰臥的白象身上，白象左手拿著髑髏碗，右手拿著大蘿蔔。

「瑪哈嘎拉」在日本東密稱是「七富神」之一，在藏密是最重要的智慧護法之一，修佛習密者，誠敬供養及修持禮讚日日獻供，其將日夜不離守護，可迅速消解修行佛法及世間法種種障難違緣和生活的艱困及貧窮，破除惡符詛咒、邪神魔障和冤敵之侵害，更讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅順利成就，增上福慧壽命、具足威權、名望，資財富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。

「大黑天瑪哈嘎拉」這一尊的身份非常的特別，有很多的身份。祂原來的根本是從哪裡來？傳說不一，有的講是「大日如來」的化身；有的是講祂是「大自在天」的化身；有的是講祂是「觀世音菩薩」的化身。
此尊為護法的主管，是護法神，而且是西藏的大護法神。祂的能力到什麼程度？不要看祂只是墳場的主管而已，所有的無形鬼神皆歸祂所管的，祂能夠召請所有的鬼神。

蓮生活佛也談到自身灌頂「瑪哈嘎拉」的因緣，說道：我是去紐約〈法輪寺〉求見白教的十六世大寶法王卡瑪巴，平時求見祂的人很多，但我很幸運，我去見祂的時候只有我一個人，我求得了「五佛嚴頂灌」跟「瑪哈嘎拉」灌頂，我向卡瑪巴求灌時說到：「我將您作為我永遠的頂飾」。
雖然卡瑪巴本身有很多的病，但祂的心靈跟精神是很巨大的，這才是最重要的，不能因為這些外相就輕視這位偉大的成就者，現在的人卻不了解根本上師的重要。

一樣向大寶法王求灌頂，卻有不同的命運…，有一位「楚西仁波切」一直是在閉關，很少出來，但他一生當中唯一希望能向十六世大寶法王卡瑪巴求得「瑪哈嘎拉」的灌頂，有一次卡瑪巴到錫金〈隆德寺〉，「楚西仁波切」歡喜的準備下山求法，結果當天卻積大雪無法下山，錯失因緣；後來卡瑪巴到印度傳法，結果他到了印度後卻因為太多人求見卡瑪巴而又錯失機緣；之後卡瑪巴又到了尼泊爾，結果他卻生病沒辦法出門；當他資糧具足時要飛到美國見卡瑪巴時，卡瑪巴卻圓寂了。
之後「楚西仁波切」就開始修法唸誦卡瑪巴的心咒，並祈求護法神能掃除所有的障礙而求得「瑪哈嘎拉」灌頂，終於有一天他夢見卡瑪巴以明光出現給祂灌頂，講授口訣心要給他。

蓮生活佛接著強調：所以大家要知道，要求得任何一個灌頂都是不容易的，除了俱足福德資糧外，也要非常虔心的祈求，不是像現在大家都很隨便就求得一個灌頂，我向卡瑪巴求法時是將我身上所有的資糧供養卡瑪巴的，這都是應該要的，這是為了表現這個法在你心目中的一個重要性，表現你求法的心。

我求二灌的時候，甚至把我一整年的資糧全部供養了鳴和尚，你確實百分之百的供養根本上師，聚足了福德的資糧與智慧的資糧，這樣才能真正修行成就的。

接著，蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到：
在這個時代之中，假密法及假上師充斥，有的人以為去了一趟西藏回來，就變成上師了，有的人以為跟了幾位西藏佛爺跑跑腿，璧了畿招就變成上師了，其實真正的上師，是得到正確的密法傳承之後，一切依照上師的教導去修學，得到確實的開悟，明心見性，自主生死，這樣學密的人，才有資格自稱是上師。

蓮生活佛開示道：只要你確實的開悟，能自主生死，明心見性，就算沒有人給你灌頂你也是上師了，要相應了，能夠召請哪尊哪一尊就能來，才是具備上師的資格，也不用什麼灌頂；反過來說，就算你灌頂了阿闍黎，你沒有相應的話，你還是假的上師。

我接觸上師都是各有因緣，也很幸運，像是薩迦證空上師，都是一種巧遇，我只是每天開著車出去，經過時看見一個喇嘛唸咒，想說跟祂頂個禮，沒想到祂是一位尊貴的上師，結果就這樣得到喜金剛的灌頂。

而吐登達爾吉上師在將要圓寂時，什麼人都不見，但就只見我，可見這因緣是多麼深厚，祂已經病得很重了卻還是伸手出來給我加持，這是讓人非常感動的，這樣才是真正的阿闍黎，真正的傳承，這就是真正的心子，心的兒子，當師父在最危急時他還見你，那才是真的傳承心子。

蓮生活佛再談到「資糧」，開示道：資糧有兩種，「福德資糧」與「智慧的資糧」，做弟子的要有智慧，尤其當侍者的要很清楚，師父需要什麼，不需要什麼，要準備什麼，侍者都要很了解，要很有智慧，有些時候弟子問事要說一些祕密，侍者就應該要遠離些，在旁邊等，讓人方便講話。
師父精神不好的時候，做弟子的就要懂得離開，要讓師父休息；師父在忙的時候就不要在問什麼法，這都要很有禮貌，都要懂得規矩，我看到師父是一定是頂禮的，沒有說站的跟師父一樣高的，都要很謙卑的。

以前很多弟子都很喜歡找吐登達吉上師，因為是師尊的師父，應該是更偉大，弟子們就很親近，結果這些弟子都被考倒，有時侯有些上師去，吐登達吉上師就說：「你的師尊現在不在，師尊的這個位子讓你坐」，你以為自己也是上師就坐上去你就錯了，這是要看你是不是真正的尊重根本上師，你有企圖心的話就被考倒了；有時候吐登達吉上師故意罵我，說我的證驗是假的，其實也都是在考驗你們；看到吐登達吉上師跟師尊坐在一起，有的人進來就先頂禮師公這都是不對的，根本上師才是最大的，這都要很有智慧的。

所以真的上師或假的上師要懂得去分辨，真的上師是有了確實的開悟，明心見性，能夠自主生死，在密教可以稱為上師，雖然你有了上師的名位，但是你沒有開悟，沒有明心見性，不能自主生死，這就不是真的上師。
而我們學習佛法不能認錯自己的上師，你皈依了上師，你確認了根本上師的證驗，這位上師確實有了傳承，你就要跟著這位上師一輩子，這才叫做「一皈依」。

開示完，大眾抱以熱烈掌聲，感恩蓮生活佛精彩寶貴的法語開示，最後，蓮生活佛慈悲為大眾賜授「瑪哈嘎拉法」灌頂，護摩法會圓滿吉祥！

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