在修法當中，精神集中，法流進到你的身體，本尊進到你的身體，法力產生出來，要有那種覺受才是相應。

【雨文 報導】2017年12月23日 蓮生活佛 盧勝彥法王在〈台灣雷藏寺〉主持「吽音度母護摩大法會」暨講授「道果」。
法會前蓮生活佛依照慣例為等候多時的書迷們簽書，接著移駕到密壇前廣場，觀賞由陽光舞供團帶來充滿青春活力的表演，祝賀師尊、師母聖誕快樂！新年快樂！

護摩法會後，台灣雷藏寺播放師尊前往馬來西亞弘法八天的大日遍照之旅影片，每天早出晚歸，從東馬到西馬，平均每天睡四個小時，將身心貢獻給眾生的蓮生活佛，即使再累，臉上永遠笑容滿面的為弟子做加持、還淨。感恩蓮生法王！
蓮生活佛傳法開示前先預祝大家Merry Christmas and Happy New Year！

接著談到從影片中看到八天做了很多事情，在那裡包括吉隆坡的大法會，完全沒有講稿，感覺佛菩薩的加持，護法擁戴，所有的祖師都有加持，一切尚好。
今天護摩主尊吽音度母是做法的本尊，白色的吽字是息災，黃色的吽字是增益，紅色的吽字是敬愛，藍色或黑色的吽字是降伏。

蓮生活佛繼續講授【道果】：獲得灌頂後要連續不斷的修行叫串習。每個灌頂各有不同修行的方法，在修行當中都要瞭解清楚：一、其道為何？二、其見為何？三、宗趣為何？四、臨終為何種？五、其果為何？
要積集所有的善功德，可以產生禪定的因，就是屬於資糧道。修行佈施的功德，幫助別人的功德，以種種的善因緣，變成禪定的因緣，就是資糧道。以四種道所生的見解，像資糧道，加行道，見道，修道，這四層的道當中也分成四種覺受，這屬於加行道。資糧道和加行道兩個互相加起來。

所謂的宗趣轉變才是出世間的見道，資糧道和加行道是入世間的。見道起修就是修道，究竟無學道就是究竟道。驗相就是菩薩十地的驗相。

初灌得成就，一定是應化身。二灌得成就，一定是報身佛的身。三灌得成就一定是得法身佛的身。四灌得真身。「現前果」就是果位現前。每個道的覺受都是不一樣的。

瓶灌相應可見到自己真正的本尊，而且是真實見。而且本尊與自己融入，那種法喜的感覺，本尊法力產生的感覺，都是不一樣的。學佛修道的人要看清楚自己的臉，是否產生貪心、忿怒、愚痴的臉？修行人要為自己的臉負責。我們必須要有慈悲的臉，眼神是否清淨可看出是否有道行。

額頭是看幼年童年。眉毛到鼻尖是看青年中年，鼻子到下巴是看晚年。眉毛可看兄弟姐妹，鼻子看財富，眼睛看心靈是否清淨，嘴巴的形狀看能不能當官，下巴看貴人。眼尾看感情，頭髮的紋路可看出娶多少妻子。耳朵看健康和壽命。這叫宗趣，學道果也要學宗趣，將來要得佛果，必須要有你的宗趣，每個灌頂都有宗趣，從覺受看修行到那一個境界果位。

蓮生法王證明你們每一個人修行都會有成就。心靈最重要，真正有法流灌頂在身上，自己可以感覺法流灌頂在身上。像在馬來西亞拍到虛空降下一條法流非常長，還有一條直立的彩虹直接在會場。

在修法當中，精神集中，法流進到你的身體，本尊進到你的身體，法力產生出來，要有那種覺受才是相應。
修法的時候最好不要去想其他，不要有妄念，有念頭進來馬上覺察，就要唸「呸！」。經常這樣練習當中，察覺到有雜念插播就已經在進步。好好非常清淨的修一壇法，法流就一定會進來，本尊就會出現，在意念本尊，沒有雜念，本尊就會出現。
學佛的人，蓮花童子一定是在一起，不可能分開，摩訶雙蓮池是蓮花童子共同的淨土。要珍惜時光好好修行才能證得果位。

修行人必須三衣不離身，穿戴要整齊，學佛修行要有所謂外觀，就是入世。有所謂的內在，就是出世。要有真正慈悲的臉。現出家相才是真正的莊嚴相，行為一定要中規中矩，要守戒律，必須做個標準的修行人。在家居士也是很偉大，臉上一樣要流露出修行的氣質，守著如來的戒律，自成一種優婆塞優婆夷的相。

開示完，大眾抱以熱烈掌聲，感恩蓮生活佛的寶貴開示。接著蓮生活佛慈悲加持大悲咒水，為佛像文物開光加持，並做總加持。最後賜授與會大眾「吽音度母不共大法」灌頂，護摩法會圓滿吉祥！

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開示精選內文:
1.師尊總結馬來西亞八天弘法之旅，感覺做了很多事。因師尊睡眠時間不足，阿彌陀佛給師尊喝甘露
2.道果有九個版本，我們是用畢哇巴的版本
3.道果-道等二十法：積集修定之因就是資量道。資量道、加持道、見道的覺受都不同，而見道就是開悟，因覺受不同而分十三地
4.初灌相應，見到本尊便覺受不同；行者也融入了，有法流充滿的感覺，有快樂的感覺
5.學佛的人看起來要像一個有道行的人。大家要看清楚自己的臉，是有貪瞋痴的臉嗎？
6.師尊講述臉部每個部位代表什麼含義
7.馬來西亞大法會：虛空降下法流，所有人都拍到直立的彩虹
8.修法重要一點：修法時不要想其他，若能馬上覺察雜念便已經有進步了，雜念可用「呸」消除之。若觀想清楚，沒有雜念，本尊會出現
9.修行及光頭是偉大的標誌，光了頭是真正莊嚴相。行為舉止一定要是標準的修行人

影片連結：https://youtu.be/LOWGWvSAcoo

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