【宗委會通告】
「龍袍對於生基法之意義與正確作法」暨「本宗道場設置靈骨塔應合法申請」
宗律字正戒第00005號

一、 近日有同門來函宗委會，諮詢有關於「法王座龍袍生基法」及「牆掛式龍袍生基法」是否如法？以及道場內欲設置「靈骨塔位」(即骨灰罈位)該注意哪些事項等3個問題，宗委會今在此作出釋疑。

二、 第一個問題，同門請問「法王座龍袍生基法」與「牆掛式龍袍生基法」是否為師佛所傳的法？又此法是否是「生基法」？今釋疑如下：
甲、 首先解說「生基法」之意義：
據師佛文集《第73冊 陰宅地靈玄機․014清真道長傳授生基法》，師佛開示：「『生基法』就是俗稱『活人墓』，其原理是：人秉地水火風而生，頂天立地。而地靈也蘊藏地水火風。以地理無窮的靈氣，來幫助人身的靈氣，使人身體健康，生機旺盛，一帆風順，也可生男生女，運用得佳，更可逢凶化吉，摧破降頭，災劫不臨，邪崇鬼怪不敢近身。」

乙、 其次，解說「龍袍生基法」之意義與益處：
1. 2010年6月4日師佛曾於大鵬堂開示「龍袍生基法」(https://www.youtube.com/watch?v=-_TV0YDpxfM)，
在第5分01秒開示重點如下：
地也稱為龍，有生氣的地方就稱為龍脈(龍穴)，將師佛穿過的龍袍放在龍脈(龍穴)之中就有龍氣。因為龍袍是活的，地龍也是活的，二者互相配合，以龍袍來做生基，就有益處，因為龍加龍，但重點是一定要(將龍袍及生基物)埋在龍穴之中，才有用處。

2. 另外，2022年9月22日宗委會特別針對師佛在大鵬堂的開示再次請示師佛，確認用龍袍入藏來加持「生基法」必須具備3個條件：
i. 必須是師佛穿過的龍袍。
ii. 做生基的地點必須是在有風水龍穴之處。
iii. 此龍袍加持「生基法」的作法，必須要將師佛穿過的「龍袍」，以及安奉生基者的「生基物」，一起埋入龍穴土地之中，因為獲得「龍穴」與「龍袍」的雙重靈氣，安奉生基物者故可以得到更多的加持。但重點是「龍袍」與「生基物」都必須要被"埋入"龍穴土地之中。

丙、 由上述師佛開示得知：
1. 師佛並沒有公開傳授過「龍袍生基法」，該名稱也並不如法。嚴格來說，師佛只有傳授過「生基法」，而所謂的「龍袍生基法」應正名為”以龍袍入藏加持的「生基法」”。
2. 師佛穿過的「龍袍」與安奉生基者的「生基物」都必須埋入龍穴土地之中，並非只是隨便放置於「法王座」或「牆壁」上。
3. 宗委會提醒真佛弟子及外界善信，應以師佛教導之法方為正確，切勿輕信他人錯誤之言，以免受騙上當

三、 第二個問題，同門請問若道場欲設置「靈骨塔位」(即骨灰罈位)，應當注意哪些事項？今釋疑如下：
甲、 本宗任何道場若欲設置靈骨塔位時，皆應依當地政府之相關法律條規，向政府機關提出合法申請。

乙、 靈骨塔殿(靈骨塔位建築物)應建設於主大殿之外，方為如法，例如台灣雷藏寺西方境、或彩虹雷藏寺雙蓮境界靈骨塔，二者皆為獨立之建築物。

丙、 設有靈骨塔位之道場，須有常住出家眾，每日固定進行午晚課，並定期舉辦法會以迴向亡靈。(台灣雷藏寺或彩虹雷藏寺皆有定期舉行此類法事回向。)

丁、 宗委會在此聲明，對於未經當地相關法律申請程序，私設或販售靈骨塔位之道場，須自負相關的法律刑責，與宗委會無關。若道場確實有違犯當地法律被判刑屬實時，督察處將依【真佛宗章程守則】相關規定做進一步的處置。

戊、 另外，若道場經營靈骨塔只知恣意收費，卻無常住出家眾定期誦經迴向眾靈，此等貪婪無厭，欺瞞鬼神的行為，一切因果由該道場自負之。

四、 宗委會針對上述問題作出釋疑，特發此通告聲明之，請本宗道場與弘法人員務必確實遵守，切勿以訛傳訛，誤導眾生為盼。

世界真佛宗宗務委員會 謹啟
2022年09月28日