你生存在哪一個境界裡面，你就受用哪一種境界。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕俗語說:「人比人，氣死人。」比較是一種煩惱的根源，經常將自己與他人或周圍的事物進行比較，內心必定產生不滿和不安，該透過甚麼樣的思維與方法解決比較所帶來的煩惱呢?

蓮生法王開示集【偕汝談心（六）】

《比較與「我」》

各位上師、各位法師、各位同門，大家晚安。

今天晚上我們聽蓮嶝上師講從「比較」然後談到一個「我」字；璧燕法師談人死的時候，他本身的一個解脫。

講起來，蓮嶝上師他所講的這個比較，人跟人之間的比較是一定會有的。在一個修行人本身的立場上來講，在比較方面，以莊子哲學的方法來處理，是比較自然，也比較任運，因為我們以前講過一句話，人只要跟人比，都會氣死人，人比人氣死人，不可以比的，不可能比。

所以也不用像蓮嶝一樣，剛開始的時候，擠進這個幫，一下子又擠進那個幫，又退出這個幫，又跳槽，其實這個就是比較。好像老大跟誰照相多少，自己沒有；那麼老大有很多的女孩子跟著他，自己沒有，這個都是比較。他雖然沒有提出「比較」兩個字，其實從頭聽到尾，他講的就只有兩個字，就是「比較」。

不用去比的，這世界上，不能夠向上比，要向下比，向下比的話，你的尊嚴就出來了。跟所有的法師比，他們坐在法師的席上，你坐在上師的席上，你的尊嚴就出來了。

這不能夠比，好像你跟老大的、老二的上師比，你當然是老三，為什麼呢？我們大家也可以看得出來，因為蓮嶝上師是比較有內在美的上師，裡面放光，但是外面看不到（師尊笑），不鳴則已，他一鳴就驚人。平時他很少講話的，但是一講話的時候，總會出一些言語非常特殊的，很有深度的，聽他說法的時候，有時候會覺得他是一個開悟者（師尊笑），不過他講的也是由「比較」，一直談到「我」字，這個是很重要的。

在比較上講起來的話，有的時候是這樣的，懂得生活的人，按照老子的思想，他是絕不向前面比，只向後面比，所以他每天都很快樂。因為他比的，都是輸給他的，所以他每天都會活得很快樂，你向前面比，每天都絕對很不舒服的。

他的哲學是這樣子，向後看，不要向前看，就會覺得很滿足，很有尊嚴。人生是這個樣子，很多事情自然，莊子是講自然、任運，老子是講軟弱、向後比，這個都是一種生存的哲學，跟生存的一種道理；道家的這個思想，有時候拿來在佛教裡面講起來，二者之間也是相通的。

我們佛教講「空」的哲學，就是你人生走到最後，都是一樣的境界，所以也不用比較。過去的已經過去了，現在的還在移動，未來的還沒有到。苦、空、無常，最後總歸於一個空的境界，你要活得有價值，不用在比較裡面產生煩惱。

所以莊子講，自然是這樣子，你生存在哪一個境界裡面，你就受用哪一種境界。顯教的「空」跟密教的「空」，其實最後都是一樣的空性，顯密的空性是一樣的。但是密教的空是講自然，顯教本身的空，是空無所空，密教的空是講任運，但是其實這兩個空性是一樣的。

談到比較，我們可以舉一個很簡單的例子，好像開車，你開那個車子，你假如是經常在比較，好像我以前開車子，我第一次開的車子叫做Mercury，Mercury的車子就是一般很普通的車，我自己也嚮往開Benz的車子。之後我開了Benz的車子，又想：「Benz的車子才只有300，別人開的是560，我只有開300。」那時候我心裡想：「我應該要開個更好的。」那時候又有人送給師尊勞斯萊斯，那個時候開那個勞斯萊斯是最好的。

但開了勞斯萊斯以後，別人的眼光是不一樣，好像人家過來看你的時候，會講出來的話不同。開了勞斯萊斯以後，就有別人跟你比較的那種心理，有兩個人寫條子給我：「師尊是一個修行人，為什麼可以開勞斯萊斯？」這個就是一個比較。

假如開一個Mercury，他們絕對不會講我，開300的，他們也不會講我。開Benz的車，他們還不會講我，因為弟子很多也都是開的Benz的車。但是你開勞斯萊斯就不行了，人家會講：「你怎麼可以開勞斯萊斯？趕快給我賣掉！」都是命令的，要賣掉，不然就是要捐出去，不然就是要怎麼樣，這個就是一種比較，因為他看到我的車子，就產生一種比較的心理。

另外還有弟子走過來，就說：「這麼好的車，這麼名貴的車，我們不喜歡！」他不喜歡這一部車，這麼好的車他就不喜歡，看了就不喜歡，也有弟子是這樣子的。然後站在車的門口，「喔！現在開這種車了！」那一種口氣，「現在開這一種車了」那是什麼口氣？我不知道（師尊笑）。他是開500的MERCEDEZ BENZ，他看到我，他說：「師尊就是師尊，現在開這一種車了。」

現在開回500的了，人家不講話了，現在沒有人講話了。因為還有更好的，因為MERCEDE BENZ還有600的，還有更好的跑車，我並沒有開，我是開次一等的，也是站在中間的好一點。連開車子，都會影響到人的心理，甚至有人講：「師尊開勞斯萊斯的車，所以我不在『真佛宗』裡面，我離開『真佛宗』。」這個會有影響的，在比較裡面來講，就會有影響。

再講一個很簡單的比較，好像師尊經常走進雷藏寺的時候，有人傳言，我是聽到謠言，說師尊會向左右看，然後眼睛會看某一個人，看一下，然後那個人心裡會比較舒服，沒有被看到那個心裡會不舒服，所以這個是傳言啦！好像師尊只要星期六同修進雷藏寺，一定會看一下某一個人這樣子，因為大家眼睛都會看著我，我眼睛看著哪一個人，他們都注意到。

所以只要我看兩個眼、看三個眼，他就非常尊貴的，看三個眼的是非常尊貴，看一個眼的是普通，沒有看他的，心裡很不舒服。好啦！經常這樣傳言說我看誰、這個人，以後他不會來的，他不會再來，因為他說我都沒有看他（師尊笑），這個就是一種比較。

我是簡單舉一個例子，不一定是真實。事出有因，查無實據。事出都有原因的，但是沒有實際的根本，你們也不用去查這個謠言。不過比較起來，好像多看人兩眼，這個只看一眼，一眼的會不舒服；不看他的，他更不舒服，會有問題產生的。好像對某一個人笑，對某一個人不笑，比較起來，有人會舒服，有人會不舒服，這樣活太痛苦，不如不活，不如不要活嘛！

我當師尊的也很難做，難道我每一個人看到，都要瞪他一下，然後牙齒要裂開這樣？而且每一個都要這樣子，那不是蓮嶝上師所講的嗎？臉上皺紋會多很多條？他活得很不自然，對師尊來講，也產生一種干擾。在比較上，我會受到很大的干擾，我要選擇必須要對某一個人笑，對某一個人看，對某一個人多講幾句話，這個就是問題的所在，這是一種比較。

所以我覺得蓮嶝上師是很安全的，他永遠沒有什麼煩惱，他有寂靜的快樂，這一種寂靜的快樂，是你自己心裡所產生的。你要享受這一種寂靜的內在光，自己內心的光明，自己本身的寂靜。你假如走出來了，當了老大，你試看看，你的煩惱就產生了。

今天蓮嶝上師的身高是很標準，比較起來，我比他矮，我很自卑（師尊笑）。他的相貌，我不知道要舉什麼（師尊笑）！蓮嶝上師的相貌來個英俊瀟灑的話，而且講話又辯才無礙，熱情洋溢，他會享受到師尊的痛苦。所以比較上講起來，我寧可像你一樣，每天在禪定，無憂無慮，也不會有什麼危險。

你知道女生在恨男生的時候，她是怎麼講的嗎？是這樣：「我是很愛你，但是我要殺掉你！」她要殺掉你，為什麼要殺掉你？因為她患了嫉妒吃醋的妄想症，這是一個症候群，嫉妒跟吃醋綜合起來的一種妄想症。「愛」會轉變成為「恨」，很可怕，「恨」是一種毀滅。她要毀掉你，她不是不愛你，是很愛你，愛到任何人都不可以碰你，只有我可以碰你，只有你的眼睛可以看我，很可怕的！這個活得很痛苦。

現在講到這裡，我內心激動（師尊笑），我真的很想當老三，我真的很想當蓮嶝上師。我講過，今天在「密苑」講蓮嶝上師，我說蓮嶝上師是非常標準的，他只要走修行的路子，外境一點干擾都沒有，從來沒有，到今天為止，都是無事無心。那些當老大的，絕對是有事有心，很難過日子。

密教的規矩裡面有一句話講「不要去干擾金剛上師的心」，但是世間的眾生弟子，懂得什麼呢？我們一樣要去救這些人，校正這些人，去幫助這些人。因為是眾生，他無形之中干擾了金剛上師的心，他不知道的，所以很多事情都是因為比較所產生；剛才蓮嶝上師談到這個「我」字，修行人要做到「無我」，世間的眾生是「我」。

也有這樣的事，師尊坐人家的車子，「只准坐我的車子，別人的車子不可以坐！」也有這樣的事，都是以「我」為出發點。眾生的心，是「我」為出發點；佛菩薩的心，是「無我」去救眾生為出發點，菩薩的心腸都是「無我」的，犧牲自己的，把「我」放到最後面，根本就沒有。這種事誰能夠做得到呢？修行實在是很困難的事，因為都是以「我」為出發點。

我們今天修行，最主要的就是要從「我」進行修持，一直到「無我」。講是這樣子講，但很困難，今天這樣講，聽得懂，明天你還是「我」，等一下又是「我」，很難的。

1998/10/03

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