【法王的書箋】

📕人會檢討過去與展望未來，原是一件非常可貴的事情，但卻常因此搖擺不定，蓮生法王期勉弟子應在檢討與展望後專心一致投入當下。

《緣生緣滅》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

過去也不可能回來，那麼未來的還不知道，當下的儘量去做好。你只要注意當下做的盡善盡美，就能夠有未來的清淨跟光明。

今天聽璧珍法師講「緣生緣滅」，她提到一休法師的事情，其實他的師父假如是很聰明的話，就要很注意一休禪師，因為每一次他在問問題的時候，大部份都是有其它的目的（師尊笑）。

不過我們做一個行者，雖然每一樣東西都有生命終結的時候，但是在它還存在的時候，你必須要保護它，不能把所有的杯子、碗，全部都一下子給它終結掉（師尊笑）。終結掉雖然是很自然的事情，但是我們做一個行者，也不能夠很馬虎的，或者心不在焉的過日子。

這個世界本來就是一個夢幻的世界，有時候你會想到過去的事情，好像想到你小學同學、會想到以前小學的生活、老師、同學，你想回到往日的情懷裡，重新在小學裡面再生活一天，同樣的老師跟同樣的同學，大家再坐在一起，就一天你也求不得，也沒辦法，因為過去的這個緣已經散了，你根本不可能再回到小學裡面，跟同樣的老師、同樣的同學大家坐在一起。說不定你小學的同學到現在連一個都沒有聯絡，當然不能講半個，因為人沒有半個（師尊笑），不可能再相聚了，就算是你小學的生活多麼美好也不可能，佛陀講的緣生緣滅，當緣份沒有的時候，你想要再相聚都很難。

人跟人在一起也是這樣的，有時候人跟房子也是一樣，搬家以後，本來很有緣的，但是緣份沒有了就消失掉，人跟周圍的環境也是一樣，有的時候想想，回想到過去在台灣的生活，你要重溫舊夢，再跑到你以前在台灣常常去的地方去看一下，可以講認識的人也是一樣的四方飄零，也不可能再重聚在一起。

所以我們修行人知道這些道理，就要像禪宗講的，要把握住當下的時間，好好的修行。不然你等到緣滅的時候，你說：「我很想回到西雅圖雷藏寺看看。」一回來，人事全非，人的面孔也不同了，一切現象也都不一樣。

行者在修行是重視當下的體悟，對於自己每日的所得，他的心得跟領略法的要旨，唸佛、持咒、供養、禮拜、修定、法務種種，每一樣你最好都很實際的盡心盡力的做，不然很容易浪費光陰，光陰一下子就過去了、消失了，不可能重新再回來。

所以我現在也是這樣子啦！過去也不可能回來，那麼未來的還不知道，當下的儘量去做好。你只要注意當下做的盡善盡美，就能夠有未來的清淨跟光明，這個是一定的道理，在當下修行之中盡善盡美。

所以禪宗叫你把握當下，當下就是一切，你把當下做的好，腳踏實地，就不浪費你生活在這個世界上的光陰。

緣生緣滅，有時候你看得太多感歎，我們大部份學佛的人都會感歎：「哎啊！緣生緣滅。」緣生了就生，緣滅了就滅。人也不是永遠的無常，天天在那邊感歎，也不可以，也不用，把這個緣生緣滅丟到一邊去，因為當下最重要，你能夠有當下之間時時腳踏實地的實修，將來清淨光明的法行自然就昇起。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/12/24 美國西雅圖雷藏寺

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