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【法王的書箋】

📕早期蓮生法王到某國弘法,有弟子道歉說當地同門把耶穌也安上了壇城,法王回答:「沒關係的。只有地上才會有分別,天上是沒有分別的。」此文再度展現了大成就者的高度。


《有一位邱醫師》

蓮生法王盧勝彥文集254【至尊的開悟 】


有一位邱醫師 

有一天,邱醫師對我說:

他很欣賞我講的幾句話:

活一天,快樂一天。

活一天,感恩一天。

活一天,修行一天。

 

又:

做好每一件小事,就是做大事!

邱醫師原先修顯教,後來皈依我之後,便改修密教。

壇城由顯改密。

 

 

邱醫師樂善好施,廣結善緣,同時醫術高明,收費則平價。

對僧人,特別優待。

很多很多的僧侶,去他那裡看診。

他喜歡僧侶。

僧侶喜歡他。

這些僧侶大部分是修顯教的。

後來壇城改變了!

邱醫師的壇城變成密教的壇城。

有僧人說:

「邱醫師,你信了魔!」

又說:

「那壇城就是魔!」

僧人不敢來了,僧人走了很多,邱醫師告訴了我這件事。

 

 

我對邱醫師說:

「信歸信,病歸病。」

我舉例子:

如果有一位僧侶,他患了病,必須開刀,而開刀的人是一位天主教徒的醫師,他要不要開刀呢?

 

我再說:

很多醫院是天主教開的,有些醫院是基督教醫院,當然也有佛教醫院。

我說:

病歸病。

信歸信。

哪家醫院好,就去哪家,沒有必要去選擇屬於自己信仰的醫院。

 

再說:

以媽祖的名義開的醫院,信基督、信天主、信回教……。

都一樣的看診。

豈有分別。

 

 

佛教三轉法輪,有小乘、大乘、金剛乘(密乘),有地方性。

東南亞一帶,小乘多。

中國、日本、韓國,大乘多。

西藏,金剛乘多。

我個人喜歡小乘的戒律,大乘的諸宗,金剛乘的修持法教。

三乘是一乘。

合起來修行。

密教也不是魔教,由三業轉三密,主張身、口、意清淨的修行,何須排斥?

 

 

至尊的開悟是:

當一個行者,摒棄了一切執著,不自我侷限在三乘的某一乘,他的心就解脫了,他就是一個穩定的智者。

我甚至不鄙視任何一個宗教。

我認為:

一切全在大圓鏡之中!

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