醬缸哲學是什麼意思？也就是說你再清白的人、再好的人、再純的人，只要一經過醬缸，泡出來都一樣是那個味道，就是說你只要被污染，就一定是那種味道出來。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生活佛敦促弟子們：時刻要令自己的言語、行為、意念保持清淨，再以清淨的菩提心去度眾生，才不會被環境、習性所污染。

《醬缸哲學》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

再清白的人、再好的人、再純的人，在還沒有修出來以前，進入醬缸社會裡面，沒有不被染色的，所以行者最重要的是保住自己的言語、行為、意念，時時保持清淨，然後避開醬缸的那一種惡習。

今天聽蓮欣法師講抽煙的習性。

每一個人幾乎都有他本身的習性，佛法裡面有提到，一般人的根性，有五個很大的習性是很難改的，也就是他本身很喜歡的念頭，是很難改正，這五個念頭一般來講就是財—就是對金錢的迷惑，色—對於美色的迷惑，名—對於地位的迷惑，食—就是對於吃的迷惑，睡—對於睡眠方面的迷惑，這個都是欲望，五個很大的欲望，就是財、色、名、食、睡，這五個是很大的欲望。

剛剛提到的欲望，像抽煙、喝酒、賭，這個也是人的另外一種欲望。有些人不一定有這三樣，一般所有的人幾乎都有財、色、名、食、睡，但是對於喝酒、抽煙、賭錢，有些人是沒有，但有些人是很迷的，也就變成他的惡習。

關於惡習方面來講，他的養成，按照佛所說的，是因為你去染上，也就是染。上回我講過大染缸，以前有一個作家提出來叫做「醬缸哲學」。醬缸是什麼？就是我們早期的人在染醬菜，用一個很大的缸，裡面放了味精、醬油、糖、醋、鹽，種種的配料放在裡面。

醬缸是這樣子，不管你是青菜、蘿蔔takuwan（醃漬物），takuwan是蘿蔔，黃色的那一種，反正你通通丟進去，丟到醬缸裡面，出來以後，每一個都變成醬菜，日本人早餐吃的那個醬菜「醬菜」（台語），台灣以前早餐也有在賣「醬菜」的那個東西，那個都是經過醬缸裡面去醃出來的。

很簡單一句話，剛開始的時候不是那種味道的，像蘿蔔也不是takuwan那一種味道，是因為它經過醬缸以後給它醃了、給它泡了，經過時間以後，它滲透到裡面，味道就變成那個醬菜的味道。

像韓國有一種菜叫做kimchi（韓國泡菜），裡面放很多辣椒，然後每一種菜都很辣，那個叫kimchi。

現在這個醬缸哲學是什麼意思？也就是說你再清白的人、再好的人、再純的人，只要一經過醬缸，泡出來都一樣是那個味道，就是說你只要被污染，就一定是那種味道出來。抽煙、喝酒、賭錢，大部份來講，並不是天生的就會抽煙、喝酒，都是交到朋友所學的，所以交友很重要。

我們中國有孟母三遷，他是躲掉，孟子將來能夠成為聖賢，是因為他離開了醬缸，才能夠成為聖賢，今天他跟殺豬的做鄰居，久久他就變成殺豬的，所以這個污染是很厲害的。

大家不要以為說我去度眾生，我出家人很清淨，像白蘿蔔一樣那麼白（師尊笑），社會是一個醬缸，你去看看，有可能你不是去度眾生，反過來講你被眾生度走，很容易的。

你自己修行定力不夠，給你丟到醬缸裡面，沒有那個防衛套、沒有那個透明的金鐘罩、鐵布衫，你一進到醬缸，一出來，哇！死翹翹。

我認為小孩子時代，他的交友很重要，交錯了朋友，抽煙的抽煙，喝酒的喝酒，更嚴重的吸毒，就死定了，那個小孩子都報廢，全部報廢，下去很容易，丟到醬缸很容易，「咚」就下去了。

你要使他回頭，從醬缸裡面出來，要給他漂白、要把他洗乾淨，把這個人完全恢復原來的純潔，不可能！醬缸就是醬缸，他滲透到裡面，你說一個好賭的人，你要叫他禁賭，以後不再賭，你看多困難！因為他已經經過醬缸，所以什麼重要？就是剛開始你交朋友的時候，益友可以，損友千萬不能做為朋友的。

密教裡面也有這樣子的教法，當你還沒有修出定力的時候，你知道他是損友的話，就少跟他來往，否則跟他久了，習慣了，就變成醬缸裡面的東西，抽煙、喝酒、吸毒、賭錢，財、色、名、食、睡，一樣的，酒肉朋友，你跟他在一起久了，你自己一樣變成酒肉朋友。所以在這一方面，在我們行者講起來是非常重要，除非你修出金鐘罩、鐵布衫，就可以去行走江湖，在沒有修出來以前，進入這個醬缸社會裡面，很容易就變成醬菜。

你想想看，一個泡菜從醬缸裡面剛拿出來，變「醬菜」（台語），那個「鹹菜」（台語），我們用一般的菜去泡，泡到變成「鹹菜」，要讓它變成不是「鹹菜」，那個顏色怎麼脫都脫不掉，它已經變成「鹹菜」了，哪裡能夠恢復原來很乾淨的那一種菜呢？像takuwan，日本的takuwan，你要怎麼洗它才會變成白色呢？

所以我認為預防重於治療，你千萬不要去跟人家學抽煙、學喝酒、學賭錢，千萬不要！因為你知道那個東西是會很容易污染，那是一個大醬缸，像吸毒是大醬缸，一進去，很少能夠說：「我沒有關係！一次一點點就好。」那是一個醬缸，只要下去，沒有不被染色的。

有的人講：「聽人家講吸毒會輕飄飄的很快樂、會看到幻境，像迷幻藥一樣，你想要什麼就有什麼。」一進去，有哪幾個能夠戒掉的？

你看戒毒所，台灣有戒毒所，美國也有戒毒所，時間到了，不讓他吃那種毒品的話，他會全身很難過的，流鼻涕、流眼淚、全身發抖，到不能夠掙扎的那一種境界，你想想看，有哪幾個能夠真正清白的進去，以後再出來呢？

所以我們行者最重要的是保住自己的言語、行為、意念，時時都要保持清淨，然後避開醬缸的那一種惡習，除非你修成了，再去度眾生，修不成，有發菩提心去度眾生也是可以，但是你時時要警醒、時時要醒悟，一失足就是千古恨、一失足很難回頭。大家可以稍微想想這個醬缸哲學，你一失足掉到醬缸裡面，出來哪裡能夠清白呢？不可能的！不可能清白。

中國也有一句話講「君子慎言慎行」，就是對於你的話要很謹慎，對於你的行為也必須要很謹慎。這個是剛才蓮欣法師講的，我自己的一點感想。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/12/29 美國西雅圖雷藏寺

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