【法王的書箋】

📕人有內在和外表，修行也有內法和外法，很多東西都分內外。對於一個成就的行者，什麼是外在而什麼又是內在呢？什麼才是最高成就的象征呢？

《「外在」與「內在」 》

蓮生法王盧勝彥文集123【流星與紅楓 】

格魯派（黃教）教主，甘丹赤巴法王，又稱甘丹帝巴法王，親自蒞臨美國西雅圖雷藏寺，親交「法王衣袍」一件給我，我穿上法王衣袍，在「外在」上，我已是「蓮生法王」。

接著，寧瑪派（紅教）的一位最高法王，烏金‧庫桑，寧巴法王（H.H. ORGYEN KUSUMLINGPA），帶著紅格多傑活佛，到西雅圖雷藏寺來參訪。

這位紅教大法王來自西藏，是金剛手菩薩的化身，被公認為寧瑪派（大圓滿法）的大成就者。在他自撰的自傳上說，連達賴喇嘛也請求他給予教授及灌頂大圓滿法。

這位紅教教王為了見我，據說把最好的一件法王袍，從箱子裡挖了出來，穿在身上，這件法王袍恐怕有數斤重，腰圍黃帶，袍上繡了很多吉祥物。

紅教法王來的那一天，正是持續三個月的雨季之後，出現太陽的第一日，所有的樹木在微風中均著上歡悅的色彩，天空清澈，湛藍，一片柔和，寂靜的氣息映照著清晨的陽光，雷藏寺一片莊嚴，金瓦全然純潔而無垠。

鳥金‧庫桑‧寧巴法王說︰

「在這一世，我在尋找我多位法王，我感應到，蓮生活佛將是我尋找的第一位。」

我笑著，沒有答腔。

鳥金‧庫桑‧寧巴法王說︰

「我感應到，蓮生活佛是我尋覓的第一位。蓮生活佛可以在美國建立第一大法幢。」

我仍然謙虛的笑著。那是一九九七年五月，一個出太陽的陽光日。

紅教法王走了以後，我走進「真佛密苑」，有幾位弟子正坐在地板上的地氈。

他們站起來。

我跏趺坐在平常的老位置，那似乎是一種權威的位子，可以面對大家講話的。

弟子問︰

「尋覓法王？」

「似乎是的。」我回答。

「法王是......。」

「那只是外在。」我接著說︰

「甘丹赤巴教主已經給我法王衣袍了，其實在西藏密宗，甘丹赤巴教主的地位，與班禪喇嘛、達賴喇嘛，是平起平坐的，甘丹赤巴教主，班禪、達賴其地位是平等的，達賴喇嘛看見甘丹赤巴教主來了，還要站起來呢！今天，甘丹赤巴教主已給我法王衣袍，在外在來說，已是最大最高的祝福，不用再求什麼了。」

「這位紅教法王，外貌像獅面空行！」弟子說。

「哈！那也是外在的。」

 「什麼才是內在的？」

「內在的是，這位行者已經發現真理，經驗到真如，把自己變化成真如，所以身為智者的行者，正要為眾生們開啟心靈的門扉，把發現到的、經驗到的，教導尋覓的人。」

「法王、教主都是智者嗎？」

我回答︰

「法王的名稱，教主的名稱，仁波切（活佛）的名稱，都是外在的，連金剛上師也是，那些只是名稱。就算有這些名稱的權威人士，他自己的心靈受制約，他自己困於幻象，這些外在的權威地位也都是無意義的。」

我接著說︰

「如果以我自己為例子，我是真佛宗創辦人，同時我擁有甘丹赤巴法王衣袍，但是，我如果沒有內在的修為，沒有最偉大及最終的真如，那只是一種名相，並不是成就。」

我的意思是說︰

名相是「外在」的。

名相是暫時的鼓掌和歡呼。

名相是獎狀。

名相會被觸殺出局。

我告訴我的弟子︰

「真如真的沒有什麼途徑，真如和外在的名相沒有什麼牽連，真如完全是用自己的心的，也許連心也不用，這個時候，你就會發現真如。」

我說完，

站起來，離開，進入我自己的房間。