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【法王的書箋】

📕怨氣難平的時候,您會以怎樣的方式宣泄自己的情緒呢?您瞭解經脈和情緒之間微妙的關係嗎?在《怨親平等》中,法王道出應當如何化解情緒,以及什麽是人生中最重要的大事。


《怨親平等》

蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心(二) 】


今天聽蓮贏法師他談「氣脈推拿」跟自己心情的這個關係,這個昨天也稍微提了一下。


我們台灣話有一句話是這樣講,台語叫「氣毛麥」(台語),「氣毛麥」是什麼東西?其實就是氣不順,其實講起來意思就是氣,第一個字也是氣,氣毛不好,國語是講氣毛不好。為什麼氣毛不好?因為氣在毛孔裡面走不順,所以不好,這個道理是這樣子。


要使自己心情經常放鬆,在理念上講起來,慈悲喜捨這個「捨」字,叫怨親平等觀。怨親平等,跟你很親近的人,跟你很好的人,你當然對他很好;跟你是冤家、是敵人、是仇人,你當然就對他不好。但是這個「捨」字就是要怨親平等,都是一樣的好。怨親平等觀就是說不管你是很親近的,或者是冤家對頭,你都對他完全是平等,這理念上是這樣子講。


在密教裡面,你有怨就一定有阻塞,你念頭裡面有它,它擋住你的歡喜心,它包住你的心臟,也就是這個脈很多錯綜複雜,把你整個的心輪周圍通通都包住,你會覺得有壓力不舒服。所以密教裡面這個拳法、金剛拳拳法,就是把全身的經脈全部給它鬆掉,給它通,讓它能夠清淨、明,產生一種歡喜快樂。打拳打完覺得很舒服,覺得全身都鬆了。


很多事情不要把自己繃得很緊,要放鬆它,經脈也一樣要放鬆它,這樣身心都是很健康,心可以講就是氣,那麼身體也是一樣,脈也是全部通通都通暢。要化解自己的情緒,並不是那麼容易的事情,剛才蓮贏法師講,業障一來,你這個情緒就沒有辦法化解掉。


我記得好像有一個地方開一種店,叫做發洩中心,開那個店也不錯,現代人必須要這種店—發洩中心。所謂發洩中心就是讓你花一點錢,進到一個房間裡面,通通把它關起來,沒有人聽到你的聲音—隔音的,你可以在裡面罵三字經,罵那個人把他罵一罵,從頭罵到尾,反正最不好聽的話,通通都在那裡罵,罵完了出來你就輕鬆了,這個叫發洩中心。


另外有一種,你假如是有他的照片給它放大,它的頭放大,然後進到房間裡面,有一個人形,你把它的頭貼在那裡,然後套上BOXING的套,對著它這樣一拳一拳打它,把它打的鼻青臉腫,這個是發洩中心。


用喊的也可以,用打的也可以,或者用槍像打靶一樣,把它心臟通通打穿成為洞。發洩完了你會特別輕鬆一點,這也是一個方法。因為現代人你沒有修行,你只有用這個東西來發洩,把對方打死、打扁、罵死、罵扁,發洩完了你就輕鬆一點。


密教的拳法跟剛才講的修法,都是化解你情緒的方法。拳法很重要,因為拳法主要是全身推拿,拳法就是全身推拿,把你身體的所有的經脈全部都推動,不能有一點阻塞。不能有一點阻塞的話,你身體就鬆了,就輕鬆。身體輕鬆了,氣血全部通暢了,一切煩惱都拋掉了,所有的苦惱、人家罵你、輕視你、藐視你、佔你的位子、侮辱你、譭謗你、打你,通通都化解掉,這個是很好的—打拳通氣。


另外有一點,我是這樣子在想,天底下最大的事莫非是生死大事,再怎麼樣來講,都沒有比生死大事更嚴重。你們從來沒有想過這個事情,我以前好像也有講,我天天都在死,每天晚上我都是在死,都在練習死亡,不是天天在死(師尊笑),死那麼多次也死不了,還沒有死,每天我都是在練習死亡。


所以我講過我們睡覺的眠光法,就是你死亡,眠光法就是死,你從來不知道的,因為死跟睡覺是很像,死跟睡眠是完全一樣的東西,可以講不要說很像,很一樣。


你看師尊上床,一上去躺下來,我唸三個字「讓養康」,「讓」就是火,然後我把自己觀想為睡在蓮花上面,然後甚至於我觀想成為瓦拉那西(Varanasi)那一條河,恆河旁邊那一條河,那個火葬場,那個木頭架起來,架成一個四方形木頭,人就抬到木頭的上面點火,然後整個木頭燒出火,把自己燃燒。


一個「讓」字點火把自己全身都燒了,我觀想自己已經死了,這個時候我是在受火葬,火在燒我的身體,把我的肉燒成灰,骨頭都燒成灰,都變成一層灰塵。剩下什麼?剩下金剛杵!「養」就是金剛杵,一隻堅固的金剛杵躺在蓮花上。


一個「康」字從虛空中降下了紅色的寶蓋,紅色的寶蓋的帳,把我自己的這個床、蓮花整個包圍起來,虛空中有一個紅色的床帳,寶蓋的帳,像蚊帳一樣圓形的降下來。中間金剛杵周圍是蓮花襯托,睡在這個紅色的光明裡面,然後就漸漸的進入夢中。都是在光明裡面睡眠,在光明裡面睡覺,在吉祥的夢之中,一直到醒過來。第二天晚上又同樣的在做火燒自己的身體,我經常做,每天晚上都在死,這樣子也很容易把自己的心中的怨氣消掉。


也就是說人生大不了就死嘛!人家再怎麼樣子也是死了,死了就什麼都沒有了,有什麼好怨的?到最後你也死、我也死、他也死,全部都死光了,有什麼好怨?這樣慢慢你的這個情緒很輕鬆。


而且你每天晚上練習死亡,非常清楚,化為金剛杵也非常清楚,很堅固的,地的作用就產生出來。「讓」—火的作用產生出來,「養」—地的作用產生出來,「康」—空的作用產生出來,我非常好,非常舒服,睡眠都是這樣子進入虛空中的光明裡面,有什麼好怨?沒有什麼可以怨,就死光了;全部死光了有什麼好怨?罵你的也死了,讚揚你的也死了,對你好的也死了,對你壞的也死了,都死了,你自己也死了。


在光明裡面,虛空中的光明,這非常好的,這個時候心最平,沒有魔來干擾你,你在虛空中的光明裡面睡眠,怎麼會有魔?那個紅色的屏帳就是守護著你。金剛杵是不壞的,你一切的怨全部在火裡面,全部燒為清淨,沒有了!


練習這種睡眠法,實在是太好了!每天晚上,到了有一天,你自己的肉身壞了,別人用火化你的時候,你又重新溫習最後—Last,最後一次的死—Last Death,就是最後的死。我們每天都在練習死亡,這個時候心情最好,因為每天都在練習死亡,你覺得什麼都沒有。


所以哪裡有什麼情緒?什麼好?什麼壞?一切都平等啊!你死、我死、他死,全部都死,一切都平等,哪有什麼怨?你怨什麼?怪什麼?


嗡嘛呢唄咪吽。(眾鼓掌)


1999/01/21


文章來源:「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/


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