維摩詰經#220:從我起二為二  見我實相者不起二法  若不住二法則無有識  入不二法門。  2024-09-07,蓮生活佛講授


本講次要點:

● 華嚴菩薩  做萬千善行莊嚴自己

● 我與他人是二

● 巡禮八十八靈場  同行二人  四國遍路

● 二人同行  佛性與我  空海與我  本尊與我

● 盧師尊修一體同觀  眾生都是一體的  眾生都是地水火風組成  分散就沒有了

● 與本尊合一  回到一  回到虛空  變成一體

● 盧師尊不告人  菩薩就是忍辱

● 非暴力!  己所不欲  勿施暴於人

● 喝醉酒易誤事

● 眾生是一體  千萬不能傷害眾生

● 真正的成就  連「識」都沒有

● 無所識者  入不二法門

2024年9月07日 蓮華生大士本尊法同修速報

文/ TBSN


* 共處在一個環境中都要懂得互相體諒

* 一體同觀就是自己跟眾生沒有分別


蓮華生大士同修後,聖尊開示前,西雅圖雷藏寺住持致詞中為2024/8/31西雅圖雷藏寺主辦的秋季大法會不足之處致歉。


蓮生法王聖尊開示:


舉辦如此大的法會大家不容易,畢竟沒有人是完美的,很多時候大家共處在一個環境中都要懂得互相體諒。當初蓋西雅圖雷藏寺的時候,也都是需要鄰居們的同意。都是不容易的。


聖尊在開示也提起過往當初移居西雅圖以及蓋彩虹雷藏寺的時候,也都是受到金母以及同門的幫助才得以建立起來。


《維摩詰經》

入不二法門品第九

華嚴菩薩曰:「從我起二為二。見我實相者,不起二法;若不住二法,則無有識,無所識者,是為入不二法門。」


何謂華嚴?聖尊說在佛教裡面有八大宗,其中一個宗派就是華嚴宗。什麼是「萬行」?就是做了一萬件的善事然後來莊嚴自己,最後自己成了一位莊嚴的菩薩。因此稱為「華嚴菩薩」。


從我起二的我是指自己,起二是其他的人。這句話的是我與他,代表的是兩個人。聖尊在這句話裡面舉例:自己與自己的「佛性」,這就是二。自己與自己的本尊,那就是二。


聖尊說自己修的是「一體同觀」,自己跟眾生沒有分別。將來修行成就了,自己與本尊是「一」,不是二。因為當看到了自己的實相後,明白自己也只不過是地水火風的組合,最終都是會成為空。本尊與我之間沒有什麼分別,與本尊合一了就是「一」,就是回到「虛空」。如此一來就是入「不二法門」。


了解了自己跟眾生是一體的,因此無論是在家還是出家,都要懂得守戒。然後不能去傷害人,要懂得忍辱。修行人就是要替眾生想,不能總是為自己想,這個就稱為「無畏施」。


「無所識者,是為入不二法門」。也就是最後超過「識」以上,「眼耳鼻舌身意」都沒有了,就是進入了「不二法門」。

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