楞嚴經#48：論梅生津 臨崖足心酸澀  想蘊虛妄 於妄中起生滅。  2025-08-10，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 佛陀以論梅生津 喻「想蘊」虛幻不實

● 腦海中出現喜食之物  想蘊引動身體反應

● 懼高症的真實感受

● 法王憶與友伴的童年探險

● 過深溝如行於獨木窄橋  令人卻步不前

● 為何害怕？「想蘊」作祟

● 想蘊是虛妄 恐懼源自心中幻想

● 識途老馬無懼 人心起妄生疑懼

● 想蘊作祟 懸崖峭壁騎馬心膽戰

● 懸崖腳麻、懼高症全是想蘊作用

● 想蘊虛妄 非因緣非自然性

● 師尊以笑話妙喻「行」、「識」虛妄

● 五蘊皆空 妙明真心包含一切

● 空行歌聲 供養根本上師、諸佛菩薩與眾生

2025年8月10日 黃財神護摩法會速報
文/ TBSN

*黃財神可做為財神，也可以做為護法
*你問我答：性和心都是屬於名相，不需要去分別
*楞嚴經精華：如同看著酸梅但沒吃進口裡仍然會流口水，這些想念都是虛妄

聖尊開示：
黃財神是一尊財神，同時也是一尊護法，可以守護行者。

聖尊說今天自己的腳趾也腫脹，就如同與黃財神相應一下。有弟子給於聖尊藥膏，如今好很多了。聖尊祈願黃財神賜予弟子財富，可以用這些財來幫助更多人。

蓮生法王回答「互動就是力量」的問題

頂禮尊貴根本上師蓮生佛
師佛講解楞嚴經有解釋，妙明真心就是”離一切名相，即一切法”
弟子有幾個問題，想問師佛如下:
1.所謂名相是否指妄相，非相？
2. 圓覺經佛陀與菩賢菩薩提到「非幻不滅」也是妙明真心？
3. 離幻即覺的「清浄圓滿覺性」也是妙明真心？
4. 本來面目，回歸本來故鄉，自性清浄圓明體，佛性，實相，本無所住而生起心，是否不同名字而是同一個意義，指妙明真心？
5. 性和心是否相同？

祝師佛佛體安康，自在快樂
印尼聞道雷藏寺
蓮花慶盛/supardi頂禮

聖尊回答：性和心都是屬於名相，不需要去計較。除了妙明真心是實相以外，其他的都是虛妄。

第四個問題，聖尊回答這些語句其實都是同一個意義。


聖尊開示楞嚴經

卷第二
阿難。譬如有人，談說酢梅，口中水出。思蹋懸崖，足心酸澀。想陰當知，亦復如是。阿難。如是酢說，不從梅生，非從口入。如是阿難。若梅生者，梅合自談，何待人說。若從口入，自合口聞，何須待耳。若獨耳聞，此水何不耳中而出。想蹋懸崖，與說 相類。是故當知，想陰虛妄，本非因緣，非自然性。

聖尊解釋經義：想也是一種妄想。如同我們提到酸梅，嘴巴自然會流口水。雖然沒有吃到，但是身體仍然會有所反應。這些也都是虛妄，因為根本就沒有吃到。流口水就是從想來，那想自然也是一種妄念。

為何聽到酸梅或者看到酸梅不是耳朵或者眼睛流口水，因為這些全部都是想念。如同一個人站在懸崖邊一樣，腳會開始發抖。這些也都是虛妄，不是因緣也不是自然。
法會結束前，聖尊與幾位會天語的同門在現場唱了天語的歌。整場法會在一片歡樂的氛圍下結束。