【TBS西雅圖雷藏寺報導】

臺鐵408次太魯閣號，於台灣時間2021年4月2日上午於花蓮大清水隧道，發生出軌事件，累計50人罹難，150多人受傷。4月4日晚西雅圖雷藏寺同修地藏王菩薩本尊法，法王在同修中的迴向特別祈求地藏王菩薩救度眾生，沒有遺漏，接引半世紀以來最嚴重的台灣鐵路事故—408次太魯閣號火車出軌意外逝世的所有眾生，讓他們能恢復原來的體貌，往生清淨佛國。願生者吉祥、逝者超拔。

#真佛宗的真實見證

在開示前，真佛宗釋蓮印上師講述獲得師尊加持的奇蹟見證：他在七年前被診斷出腦癌，後來癌細胞幾乎佈滿整個腦部，群醫會診，不久前都表示無望，蓮印上師四天三夜不進食準備往生。獲師佛大威神力加持後，奇蹟顯現，師尊囑咐他要進食才能維持生命，結果他起死回生，他重生了！醫生們都目瞪口呆無法相信，他告訴醫生：「我的師父救了我！師父給了我特別的加持，他是活佛！」一時掌聲不斷，都為這奇蹟的見證而感動。

地藏王菩薩法同修後，蓮生法王聖尊開示道：「地藏王菩薩不捨一個眾生，發了很大的願望，我們要學習地藏王菩薩的精神。」聖尊表示，他每晚超渡Covid-19新冠肺炎亡者，並告訴大眾有關Elizabeth、蓮廣、陳麗三位同門的奇蹟。

接著，聖尊與弟子互動，為弟子們釋疑。

問：「三武教難」中的北魏太武帝破壞佛教後，後代宜武帝信奉佛教，曾有和尚對宜武帝唸大悲咒，當唸到最後四句「金剛勝莊嚴娑婆訶、摩羯勝莊嚴娑婆訶、聲聞勝莊嚴娑婆訶、唵跋闍囉室利耶娑婆訶」時，皇宮殿宇震動，於是皇帝要和尚不可以再唸後面這四句。
請問師尊，此傳說是否為真？
若真有其事，如果持八十八句比持八十四句的大悲咒功德更大，是否可寫信來求遙灌八十八句大悲咒的持咒灌頂？
亦或是不理會此傳說，照舊持唸八十四句大悲咒？

聖尊答：大悲咒有數種不同的翻譯，也有八十二句、四十句、一百一十三句、九十四句。你誠心的唸八十四句，自然會出現無形的力量。

問：如果被徵召上戰場，在槍林彈雨中該持誦什麼咒語？

聖尊答：你平時持誦什麼咒，就唸什麼咒，每一個咒都有力量。上師心咒、本尊心咒、護法咒都是很好的，都可以念。你確定一個咒，就唸你的護法咒。

問：想請師佛查證一下，真有日月光淨土嗎？弟子曾聽師佛講解過「鑄鏡法」，也修法學習，前幾年弟子原顯教皈依師父上見下因法師往生，因為思念他，在一次半夢半醒中，用師佛教授的鑄鏡法居然進入師父往生的淨土，此淨土名為「日月光土」，而師父在此修行。

聖尊答：（現場神算）佛菩薩講說有日月光土，是屬於南方的淨土。你的師父見因法師到了日月光淨土，是非常好的。

師尊開始解釋「道果」：

【己三、驗相
分三：依據真如驗相現起於心，即頌云：「真如驗相、五根與」，眉間以下之地氣調御於中脈，不受外境地大種之損惱，餘三者由此推知。】

聖尊解釋：
「真如」，就是佛性、真理，名稱非常多。「五根」，人的五根——眼、耳、鼻、舌、身，另外，五大——地、水、火、風、跟空。「眉間以下之地氣調御於中脈」，也就是氣全部在中脈裡面。你如果知道氣全部在中脈裡面，就是「真如驗相」。「不受外境地大種之損惱」，外境地大種，地、水、火、風、空。「地大種之損惱，餘三者由此推知」，其餘分成三等，由這個就可以知道。最重要的，所有的地氣都集中在中脈、五個輪、某一個輪，這都是屬於驗相的範圍。

【以空大種之氣調御於中脈，於千由旬之險巇下墮亦無懼。
此等大種之內緣起是，頌云：「淨分五氣得具有」所說。】

聖尊解釋：
空大種的氣全部集中在中脈時，當禪定從虛空中最高的地方掉到最低的地方，你也不會恐懼。「淨分五氣」，是地、水、火、風、空，五種氣。

【頌云：「五力」，以地氣等轉成力，能變化地大種等四種，及能隱身自他，此五種隨其所應而生。】

聖尊解釋：
「五力」，是屬於地、水、火、風、空，這五種氣。「以地氣等轉成力」，以地的氣轉成力量的話，「能變化地大種等四種」，會產生四種神變，及能隱身，「把身體隱掉」，「此五種隨其所應而生」，五種力量都可以應化而生，屬於神變。

【頌云：「諸視勢無礙」，以心氣會集於眼門得自在，其時墮下之視勢、勾召之視勢、懷攝之視勢、禁制之視勢、禁制之視勢等四根本，滅魔等分支之視勢，八種得自在。】

聖尊解釋：
「諸視勢無礙」，眼睛沒有障礙，等於是天眼。「心氣會集於眼門得自在」：能運氣於眼睛，眼睛便無障礙，能看千里，能見本尊、諸佛菩薩。有四大成就：
勾召之視勢：想看什麼，能以金剛鈎鈎來，便可看到。
懷攝之視勢：以眼睛做敬愛法。
禁制之視勢：能以天眼降伏鬼眾。
滅魔之視勢：因眼睛有氣，眼力產生了力量，可以除魔。
「八種得自在」：得到八種神變。

【頌中「婆伽壇城中，見六道種子，得六種子」，見天道種子阿字等六字為密緣起，外境中，如頌云：「以諸有情語說法」，即以六道眾生各自言語、各契其機說法。】

聖尊解釋：
當證驗到第七地、第八地、第九地、第十地的菩薩的時候，在壇城裡可以看見六道種子的六種字，其中「阿」字，是天道種子字。「以諸有情語說法，即以六道眾生各自言語、各契其機」，可以講出六道語言——就是、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生道的語言。

【又頌云：「於法共相自相無礙」、「共相」是相類之共通者，如諸行無常等，「自相」是不同不共法，如地性堅，此等無礙出現。】

聖尊解釋：
到了七地菩薩以上，身體可以變化，可以穿牆、穿過玻璃，通過任何一個地方。「於法共相自相無礙」，看到水，可以變成水在水裡面走；看到火，可以變成火，進入火裡面；看到土，可以變成土，變成土遁；看到風，可以化為風，變成風遁。

聖尊教示，菩薩一共有十地，前面六地我們已經講完了，現在講述的是第七地到第十地，菩薩如果到了七地以上到十地之間，都會有這種現象，這屬於驗相。行者檢驗自己，就知道自己的程度已經到了第幾地。

同修直播回顧（2021年4月3日聖尊開示道果）：https://youtu.be/WT-pPYFMpQ0

#真佛宗的真實見證
蓮印上師講述獲得師尊加持的奇蹟見證：
影片分享：https://youtu.be/6WwPzJisROM


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1541.htm

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