【TBS西雅圖雷藏寺報導】

五月的風就像母親的懷抱般溫暖和煦，母愛的聖潔、無私的付出，無論身在何處，母親在每一個遊子心中，都是心靈的避風港。祖廟在母親節的前夕，恭請聖尊蓮活佛盧勝彥帶領大家同修藥師佛本尊法。

在圓滿肅穆的同修會結束後，聖尊首先讚嘆真佛般若藏在推廣蓮生活佛文集一直不遺餘力，所製作千艘法船的動畫短片與聖尊平日的觀想不謀而合，非常的精采動人。聖尊特別謝謝周慧芳師姐跟真佛般若藏的團隊，精心、努力的推動真佛宗的法務。

聖尊開示今晚同修本尊藥師琉璃光如來，說在隱居的時候，藥師琉璃光如來救過聖尊，聖尊親眼看到藥師琉璃光如來及其眷屬，祂們曾幫了聖尊兩次。藥師琉璃光如來是非常非常高境界的一尊如來。五佛中，東方是阿閦如來。密教的阿閦如來，跟顯教的藥師琉璃光如來，學佛的人都知道祂們是異名同體。聖尊特別為眾生祈求藥師琉璃光如來佛光注照，讓全世界的眾生，都不要染到新冠病毒，也趕快地讓瘟疫退散！希望藥師琉璃光如來幫助大家，讓這個疫情早早過去、一切都能正常。。

接下來是眾所期待弟子與聖尊互動的時刻。

弟子問︰最近夢到頭皮掉出了很多昆蟲，可是都是白色的昆蟲，夢中感覺很髒。師尊說過，夢到黑色的昆蟲出來是好事，可是弟子夢到的是白色的，是什麼意思？

聖尊答︰密教裡的吉祥夢，以前師父跟我講，「你吃進白色的、吐出黑色的，這是屬於吉祥夢；夢見梳頭髮，一梳下來很多黑色的蟲掉得滿地都是，這是吉祥夢；夢見自己的皮膚裡面爬出很多蟲、黑色的蟲，都是吉祥夢。」

不管白色、黑色，掉出來的蟲都是壞蟲！這世界上的蟲，有黑色的蟲，在樹上也有很多白色的蟲，廁所茅坑裡面的蛆都是白色的，不管是黑蟲、白蟲，同樣都是蟲，都是不好的。總之，蟲掉出來都是好事！

弟子問︰在《真佛法中法》一書中提及在大禮拜時，可一面拜，一面誦「禮佛咒」；請問此咒是否已包含在四加行的灌頂中？如沒有，可否遙灌？並請問此咒的「洗爾耶」該如何唸？「禮佛咒」恭錄如下：「嗡。南摩曼祖洗爾耶。南摩蘇洗爾耶。南摩烏打嘛洗爾耶。梭哈。」

聖尊答︰「嗡。南摩曼祖些爾耶。南摩蘇些爾耶。南摩烏打嘛些爾耶。梭哈。」這個咒音應該是這樣子唸。「洗爾耶」，應該是「些爾耶」。台灣話就叫做「些」，寫國語就叫做「洗」。聖尊說個人喜歡唸「些」，大家要這樣跟著唸也可以。至於灌頂了四加行以後，這個咒就包含在四加行的灌頂之中。如果想要多灌頂這個咒也可以，遙灌也可以。

特別問題：希望聖尊能夠開示真佛般若藏動畫短片中，如何用掃把清淨的做法？掃把要怎麼掃？

聖尊答︰這掃把唸完十萬遍的金剛薩埵的咒語，掃的話是掃背，一掃、二掃、三掃，掃了三下，所有的不好的運就都通通掃光，剩下來全部都是好運！一面掃要一面唸，把那個霉氣掃掉、把煩惱掃掉、把不好的運通通都掃掉，在書裡面有方法，就是掃這個背，不是掃頭，拿起來每天這樣子掃。我們稱為「背」也是不好的，運氣實在太「背」了，就是把不好的運全部掃掉。

弟子問︰一般密法有主尊，所以才能加持成就，可是「威光如意法」，是什麼佛菩薩來加持得以成就？

聖尊答︰他問的問題是每一個法都有本尊，為什麼這個法沒有本尊？你把你的本尊當本尊就可以了，你自己先變化本尊也可以，（聖尊示範，結威光如意手印），如果你供米，供品放在左手掌心，唸「威光如意咒」（嗡。左拉左拉雅。奔達日吽泮。），然後唸供養咒，再唸「嗡阿吽」，最後（威光如意手印向前面上方拋出散印）把米拋出去，這米就變成米山，一輩子吃不完。

緊接著，聖尊繼續闡釋「道果」經文的妙義。

【2. 內緣起
現教示外內二緣起之真如驗相現起於心之其他功德：
頌云：「見五甘露會集於脈處」，見界淨分五甘露及五氣，以無別之方式集會於四宮殿等地為內緣起後。

3.其於外緣起，為頌云：「見諸佛行利他」，即為見佛化身及圓滿報身等，及諸報身以身或語利益其所化徒眾。
頌中「利」者，為事業圓滿清淨之義。
頌云：「見變化大樂中明點集會」，一旦界淨分平等集會於臍間變化輪，復集會於頂輪大樂輪，覺受之現象則無誑見諸佛於奧明天甚深安住，即頌云：「見諸佛於奧明甚深安住」，當知見報身諸佛，於一法身空樂離戲不動中，行利益所化弟子，此亦稱「見法身淨土」。
其時，頌云：「見五甘露與五氣會集於臍變化輪」，成為內緣起後，外境中現無漏禪定之現象。】

聖尊開示︰內緣起，以裡面來講，禪定時能將五甘露跟五氣集合在四個宮殿或中脈，這就是「內緣起」。四宮殿就是我們常常講的眉心輪等的宮殿。

什麼叫做「淨分五甘露」？「淨分」的意思就是，自己已經清淨了多少分。已經十分清淨了，就是十地菩薩。已經清淨了九分，就是九地菩薩。從七地到十地，這四地是屬於上等的「淨分」。

如果講到外緣，看見佛的化身（應身佛）、報身佛都在利益眾生。用祂的「身」跟「語」來利益眾生，好像說法就是「語」利益眾生，做法務就是「身」利益眾生。

頌中「利」者，為事業圓滿清淨之義。這個「利」字，就是事業圓滿清淨，做清淨、圓滿的事情，做菩提事業都是在利益眾生。

奧明天宮，是屬於密教的天。這裡談到的「見變化大樂中明點集會，一旦界淨分平等集會於臍間變化輪，復集會於頂輪大樂輪」。臍輪就是變化輪，頂輪是大樂輪。到了第七、八、九、十地的淨分時，看見了變化輪、大樂輪，這些氣清淨了臍輪、頂輪，可以看到很多的佛在奧明天，那些佛都是法身佛跟報身佛，奧明天也算是法身的淨土。一般在顯教很少提到奧明天，在密教有奧明天，所以有很多空行母、法身佛、報身佛在那裡。

如果能夠將五甘露跟五氣集中在臍輪，也就是臍輪已經清淨了，這時內緣起在外境之中現起的現象，是自己能夠很安靜的禪定，而且智慧跟身體是無漏的。「漏」有兩種，一種叫做「體無漏」，身體無漏，五種甘露跟五氣都不會洩出去；一種是「智慧無漏」，得到如來的智慧，但不會把這個智慧漏失掉。

聖尊精闢寶貴的法語開示結束後，聖尊慈悲為大眾加持大悲咒水和為佛像開光。祖廟特別為師母及所有偉大的母親們準備了慶祝母親節的大蛋糕。在這感懷恩德的節日前夕，無論是賜與我們生命的母親，或是為宗派永無止盡付出辛勞的師母，還有賜給我們珍貴慧命的根本上師，都是我們生命中極為珍貴的因緣，讓我們有人身，能明白修行的可貴，人生更有義意，煥發光彩，才能夠圓滿！

西雅圖雷藏寺謹此祝福全天下的媽媽「母親節快樂」！


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1601.htm

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