2021年8月28日西雅圖雷藏寺蓮華生本尊法同修
#TBS西雅圖雷藏寺報導

2021年8月28日星期六，聖尊蓮生活佛盧勝彥帶領眾弟子一起同修蓮華生大士本尊法。迴向時，師尊敬禮銅色山蓮華生大士、祈請蓮華生大士接引有緣中陰到淸淨佛國、祈請蓮華生大士加持一切信衆皆吉祥、祈請加持瘟疫退散，並賜予衆等資糧具足、智慧圓滿、敬愛圓滿、降服成就、去除一切災難。

接下來，大家一同觀看一段眞佛般若藏提供的影片，內容預告師尊的新書第285冊——純純之思，以師尊2016年10月的畫作「心中的念念」作爲封面，也會隨書附贈「空空空」小張複製墨寶一幅。

師尊開示：蓮華生大士曾講，只要敬師、重法、實修，你唸祂的聖號或心咒，祂就會顯現在你的面前。剛剛我們修祂的法時，蓮華生大士就顯現在虛空之中。祂的淨土是銅色山淨土，祂是從喀什米爾那裡，應赤松德真王的迎請，在西藏共五十年。西藏的密教根源於蓮華生大士，蓮華生大士雖然是紅教的祖師爺，但西藏密宗四個教派都尊崇蓮華生大士。

接著，師尊慈悲爲同門釋疑。

弟子問：師佛《天外之天》中有一文集中「青春女神的殊勝」。青春女神所教示的「無二」，二個字的深義是什麼，請師佛開示口訣，感恩師佛。

師尊答：「無二」的深義是無二元，無二就是一。她問深義是什麼？我問大家，你怎麼回答？（大眾紛紛答：「沒有對立」、「絕對的」、「中道」、「空」、「色空不二」、「法爾本然」、「法爾本然，不可說」。）大家講的，全部都對。

弟子問：如果一位有一半真佛傳承，一半藏傳傳承的修行者，修法相應了，內法也有成就了，可是他並不是真佛宗受封的上師，如果今天他收了徒弟，是否可以給對方真佛傳承？

師尊答：什麼人證明他修法相應？什麼人證明他內法也有成就了？我以前講過，我們所有的上師都是出家的，還有出家的比丘跟比丘尼，已經出家十年以上，就可以收徒弟。比丘、比丘尼，已經出家十年以上，有人要來皈依你，你可以收他做徒弟。關於法號，我們以前的法號是蓮、蓮花，第一個是蓮、蓮花，第二個是什麼字？是「恭」，恭敬的恭，要用「恭」作為他的法名。

這個人本身修行已經有真實的成就，你收徒弟，你願意給什麼傳承，就是什麼傳承。如果是假的，那當然就是冒牌的。

弟子問：藏傳傳承的修行人，可不可以一同修持真佛儀軌？可不可以讓他看到，或是聽到我們宗派儀軌上面的觀想及口訣？

師尊答： 藏傳傳承的修行人，如果來依止真佛宗、受灌頂，他是可以。如果沒有，那就是不可以。

弟子問： 如果別的宗派的上師或者是瑜珈士，曾經參加過師尊的法會，並修法相應主尊，可是師尊只是他的結緣上師，並非根本，他可否傳授他的徒弟真佛傳承？

師尊答：既然不是根本，他何必用真佛傳承給徒弟呢？他自己的傳承不給，反而給真佛傳承，不是混淆了嗎？


接著，師尊繼續爲弟子講解《金剛經》。
師尊開示：

什麼是正等？什麼是正覺？釋迦牟尼佛三轉法輪，第一轉法輪在鹿野苑，轉的是小乘的苦集滅道；二轉法輪在王舍城，講的是無相；三轉法輪在蓮華城，講的是了義。

無相就是正等，了義就是正覺。「平等性智」就是正等，「大圓鏡智」就是了義。釋迦牟尼佛三轉法輪，講出了祂的正等正覺。

第一個講的苦集滅道，就是真理，所謂諦，苦諦、集諦、道諦、滅諦，全部都是真理，叫諦。苦集滅道就是真理，平等就是真理，圓滿了義就是真理、無相就是真理。

【大乘正宗分第三】

密教也是大乘的其中一個教派，密宗也是大乘，大乘包含很多的宗派。什麼是正宗？真正的了義，大乘真正的了義。這是「第三」個要講的。

【佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」】

「卵生」，蛋就是卵生，烏龜也是卵生。「濕生」可就多了，在水裡的很多生物，是由濕所產生出來的。「化生」，從空氣中變化出來的！Covid-19從空氣中出來的，化生的。「胎生」，我們人是胎生，很多動物也是胎生。也有很多動物是卵生，禽鳥大部分都是卵生。

講四生是什麼意思？平等。「若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。」平等，平等滅度。無餘涅槃——沒有生的因緣、沒有死的因緣，你不會再出生，你也不會再死亡。

「若有色」，有色就是有形象的。「若無色」，是沒有形象的。鬼、中陰是沒有形象的。

「若有想、若無想」，有思想的，有念頭的，跟沒有念頭的。什麼是沒有念頭的？植物都有念頭，石頭，其實應該講起來還是有念頭。一個寶石它有它的磁性在，你把它剁成一半，它磁性就少了一半，這一半它不發亮了，另外那一半它還是有磁性，另外一半它沒有。現在科學是這樣子證明。要真正找到無想的東西倒是很難。

「若非有想非無想」，也不是有想，也不是無想，就是在中間。有時候有想，有時候沒有想。釋迦牟尼佛「皆令入無餘涅槃而滅度之」。沒有生的因緣，也沒有死的因緣，就是「無餘涅槃」。「滅度之」，「滅」是四聖道的滅；「度」，等於是度化，把他們度化。

「如是滅度無量無數無邊眾生」，觀世音菩薩在十億俱胝佛面前發願：「我要度化一切眾生，如果我不度化這些眾生，如果我沒有照我的誓願這樣子做，我頭破十分。」一個俱胝就是一千萬。觀世音菩薩如果沒做到，退了初心，頭會破十分，這是觀世音菩薩發的願。觀世音菩薩很慈悲，祂所度化的眾生也是最多。

開示結束後，師尊慈悲加持現場及網路上的所有弟子。

#蓮生活佛開示
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#蓮華生大士
#金剛經


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1761.htm

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