維摩詰經#133：精進禪定般若無相無作第一義空方便弘正法四攝度眾生敬事除我慢念佛法僧念施戒天六念起思念法身口意戒見利相同六和敬起質直心。 2023-10-28，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 離身心相不懈怠精進最重要

● 直心無妄念收散亂為一心

● 如來出世根本智入世度眾分別智一切種智包含根本智與分別智

● 以第一義空教化眾生

● 無相無作無為而為

● 布施愛語利行同事四攝法方便度眾生

● 恭敬所有人除掉驕傲我慢

● 忘身命棄財寶修佛法堅固成就

● 念佛法僧施戒天於六念中起思念法

● 六和敬：身和同住口和無諍意和同悅

● 戒和同修見和同解利和同均

● 於六和敬起質直心

【#真佛影蹤】#2023年10月28日西雅圖雷藏寺黃財神本尊法同修

#聖尊蓮生活佛盧勝彥講授【維摩詰經】

《蓮生法王開示簡介》

（Ⅰ）介紹今日同修本尊「黃財神」。

（Ⅱ）「#互動就是力量」弟子問，師尊答。法王解答以下問題：

（1）

馬來西亞蓮花慧悟

至高無上的師尊，您好，嗡啊吽，佛安，弟子蓮花慧悟想請示師尊幾個問題：

1. 請問佛陀拈花和師尊金雞獨立這兩個動作本身是否有特殊的意義？師尊和佛陀的一言一行都是開悟者的行為，甚至平凡的日常活動如吃飯和走路也都具有非凡的意義。為什麽要特別提及佛陀拈花和金雞獨立這兩個動作呢？

2. 請問我們修習金剛心菩薩法，上師相應，本尊法，稱為修外法，何為"外"，是外境嗎？又修習寶瓶氣，拙火定，稱為修內法，何為"內"，是身體嗎？弟子感到有些困惑，因為似乎外法修習的是心，而內法修習的是身體，根據這個邏輯，身體應該屬於外在，心應該偏向內在。

3. 請問師尊在弟子的禪定或夢中顯現的幻身是屬於法身、報身還是應身呢？另外，如何區分報身和應身呢？因為這兩者都是色身，是否一個是細身，一個是粗身呢？

（Ⅲ）開講【維摩詰經】

菩薩品第四

以離身心相，起毗梨耶波羅蜜；以菩提相，起禪波羅蜜；以一切智，起般若波羅蜜。教化眾生，而起於空；不捨有為法，而起無相；示現受生，而起無作；護持正法，起方便力；以度眾生，起四攝法；以敬事一切，起除慢法；於身命財，起三堅法；於六念中，起思念法。

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（完整開示請留意【真佛宗全球資訊網】之發佈）

◎ 敬請注意：

如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。

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