Q149-1： 新加坡蓮花愛蘭跪拜頂禮師尊：師尊傳白衣大士如意寶珠法時，好像沒有提到三段法生觀，請問需要嗎？

 Q149-2： 四加行大曼達供養很好，但都是修來世的。疫情當前，有什麼法可以短時間內增加資糧收入、找到更好的事業，避開危機？

A149-1： 一般來講，生起次第，你在修本尊法，白衣大士如意寶珠法，這個法，我們真佛宗有沒有法本？有做出來嗎？誰整理的？有人整理出來嗎？白衣大士如意寶珠法，有沒有三段法生觀？（師尊問現場眾）

        原則上是這樣子，你修生起次第、修本尊法，一定要有三段法生觀。先出現咒字，由咒字旋轉，出現本尊，由咒字出現本尊。由環境出現咒字，由咒字出現本尊。

        〈白衣大士如意寶珠法儀軌〉這裡有觀空，先觀空，觀想白衣大士右手持寶珠，左手予願印，或白衣大士坐蓮花上，雙手捧著寶珠。祂的種子字是觀世音菩薩，白衣大士也是觀世音菩薩，種子字也是「些」字。那麼，你可以觀想虛空，虛空有「些」字，「些」字再轉成白衣大士。白衣大士是右手持寶珠，左手予願印，或白衣大士坐蓮花上，雙手捧著寶珠。

        這樣就是三段法生觀，先觀想虛空，虛空中有日輪或月輪，中間有一個些字旋轉，白衣大士出現。所以少了這個種子字。因為先出現種子字，然後種子字出現白衣大士。大部分都是這樣的。還有，另外一個「環境」——白衣大士等於是在虛空中，那你觀想虛空。觀空咒以後就觀想虛空，虛空中有月輪，月輪中種子字「些」字，然後種子字旋轉，就出現白衣大士。這個就是三段法生觀。

        所以需要的。由咒字旋轉，然後再出現本尊，這樣是比較好一點，生起次第是這樣的。如果在圓滿次第裡就不用了，自觀本尊就可以了；你已經相應了，你一下子自觀自己就是白衣大士，這是相應的現象，圓滿次第裡自觀本尊就可以了。

A149-2： 我告訴你：「疫情當前，短時間內增加資糧收入、找到更好的事業，避開危機。」這個危機應該不是冠狀病毒，而是不要破產。修財神法！密教有財神法，你就修財神法。財神法可以修來世的，也可以修現世的。像白財神，祂有可以修現世的，黃財神也可以修現世的，紅財神也可以修現世的，可以避開危機的。