【你問我答  互動就是力量  第三十四集】

2020年8月2日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「紅財神護摩大法會」暨《道果》第 321 講開示

Q182-1：幫自己的冤親債主皈依師尊或是幫亡者皈依師尊，所利益的是否為願意信靠師尊者？若不願意信靠者仍助益不大？

Q182-2：身為法師是否應該鼓勵同門幫自己的冤親債主或祖先皈依師尊呢？

A182-1：不要講「信靠」，還是講單一個字「靠」。這是誰打的字啊？應該這樣子：「…是否為願意虔誠信仰師尊者，若不願意虔誠信仰者仍助益不大？」

告訴大家，這個是這樣子的。師尊本身的修行，可以讓五百萬人皈依。那是要看，他的修行有沒有登地，什麼叫做登地？如果這個善知識他的修行還沒有登地，那麼他不是善知識，是一般的。登地非常重要，在密教裡面所謂的登地，你在修行的過程當中，像你已經修過資糧道，修過加行道，修過見道，再來你修了這個修道，到了「修道」才算登地，登地就是十地菩薩的地位。

菩薩第一地叫做歡喜地，第二地叫做離垢地，到了第七地就是遠行地，到了第十地就叫法雲地。就是它地有地的名，有十地菩薩，登地就是說你已經見了道，也就是真實開悟。進入「修道」位的時候，就是剛開始的修歡喜地，就是第一地就是歡喜地，得到第一地的就叫做登地菩薩，然後繼續修道，修到第十地法雲地以後就是等覺，再來第十二地就是妙覺，到最後第十三地叫做金剛持正覺佛地。金剛持正覺佛地是第十三地，就是五方佛的地位。你能夠登地了，才可以為人之師，真正的師。

那麼你皈依了，不管你是有虔敬的信仰，或者是完全沒有虔誠恭敬，你給他報名皈依，都是有益處的，因為登地菩薩能夠轉變那個亡者的本身的思維，主要原因是這樣子。

談到亡者的思維。有一個人到了彩虹山莊，他去求北獅——北方的獅子，大門口那兩個獅子叫做北獅。這個漢白玉的獅子叫做南獅，南獅比較溫和，北獅比較兇猛。他去求北獅，求一個願望，他的願望達成。願望達成了以後，他就發了一個願，他要供養北獅，那他就真的準備了一份厚禮，來拜彩虹山莊門口的那兩隻北獅。經過了土地公廟，這個土地啊他是神——土地是所有神當中最小的神，他也能夠改變那個人的思想，那個人經過的時候，土地公讓他改變思想：「你就拜我福神（福德正神）就好，何必去拜北獅呢？」

然後那個人就把他的供品先拜了土地公，改變了思想，因為他轉化他的思想，先拜了土地公。結果北獅知道了這件事情非常生氣：「你怎麼把人家要供養我的供品，你先把他改變思想，變成先拜土地公，有一天啊，你離開彩虹山莊的時候，我北獅一定要把你吃了——吃了這個土地公。」這個你們知道嗎？蓮印知道嗎？還是不知道。「你先吃了我的供品，那個人才去拜北獅。」北獅吃那個他的殘餘的，北獅就發怒：「你只要離開彩虹山莊，我就把你土地公吃掉。」

我在來這個彩虹山莊的時候，土地公去求我，他說：「我快要退休了，我快要退休走了，我一離開，我要回到台灣去述職，然後新派來的土地公會來。我要回去述職的時候，北獅要把我吃掉，請師尊救命。」我說我如何救你？誰叫你先把人家的供品吃了，你也沒有分給我。結果是怎麼樣呢？土地公說：「北獅很會飛，但是我們這裡的龍神比北獅還要會飛，請龍神送我一程，我就能夠逃過北獅的追擊。」

到最後呢，我不是有一天來，我特別去拜土地公，去合掌跟土地公講，然後去龍神那邊講，到了龍神那裡拜拜，也到了雙蓮境界去。我特別去跟龍神講，依照土地公的意思，如果土地公要離職的時候啊，請龍神送他一程。龍神答應了，所以土地公才有命在，回到台灣去述職。這是山莊神明的、所有地神的一個故事。所以土地公都能夠轉人家的思維，師尊也一樣可以轉人家的思維。所以幫亡者皈依師尊，不管信還是不信都是有益處的。 

A182-2：當然是 YES。