【你問我答  互動就是力量  第四十五集】

2020年9月13日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 大幻化網金剛護摩大法會」暨《道果》第332講開示

Q235-1：印度尼西亞釋蓮妗問的。阿彌陀佛！祈願師佛：佛體安康，請佛住世、大轉法輪、廣度眾生。弟子虔誠祈求師佛為弟子解開迷津：

弟子在蓮生法王《盧勝彥文集第276冊․南山雅舍筆記》，其中一篇文章〈佛陀告訴舍利弗〉，文章內記載：

舍利弗問：「以何供養如來最殊勝？」

文殊答：「一、菩薩心（菩提心）。二、度一切眾生究竟解脫。三、不斷三寶傳承。四、清淨諸佛土。」

請問：文殊答之二——度一切眾生究竟解脫；請問：師佛曾開示，佛有三不能——不能度無緣、不能轉定業、不能度眾生盡，請問：如何度一切眾生究竟解脫？ 

A235-1：當然祂講度一切眾生究竟解脫，這是最困難的事情，因為佛有三不能——不能度無緣、不能轉定業、不能度眾生盡。他問了：「如何度一切眾生究竟解脫？」我答：不能，不可能所有的眾生都能夠究竟解脫，因為佛也不能。但是這個含意，在這裡所講的文殊師利菩薩答，回答的是「度一切眾生究竟解脫」，有特別的意義在裡面。 

第一個，你盡心就好，你已經盡了力就是。你將你懂的佛法告訴別人，就是度一切眾生，至於眾生解脫不解脫，那是眾生的事。你將所知道的佛法去布施給眾生，就等於符合了度一切眾生究竟解脫，這個是利己也是利他，我認為盡力就好，你有這個心就可以了。 

我們學佛的出家的比丘、比丘尼、上師或者法師，一定要有這個心，而不是利己不利他人。例如人家來拜託你一件事，你say NO ，因為「我在睡覺」，因為「我在修法」，因為「我有其他的事」。人家來，NO，這已經違反這一條。已經違反了：第一條，你沒有菩提心，沒有菩薩的心；第二條，你沒有為眾生想；第三條，你已經斷了三寶傳承；第四條，你也不親近諸佛土。四條全犯。 

今天你出了家，你的身體就是眾生的，你是修行人，你的身體就是眾生的，你必須為眾生服務才叫做菩薩心，你say NO ，那你已經犯了戒，而且這個戒是很重的 。盡力、盡全力為眾生服務，就是度一切眾生究竟解脫。 

很簡單，文殊菩薩講的，這有特別的含意在裡面。你自己都沒有解脫，如何度一切眾生解脫？因為你懂得世間最好的法是佛法，你教眾生佛法，你那時候還沒有解脫，但是你教眾生佛法，你就是度一切眾生究竟解脫。我講的是這個意思。 

Q235-2：文殊答之三：不斷三寶傳承，請問：三寶是否指的是佛、法、僧三寶？ 

A235-2：沒錯，就是佛法僧三寶。 以前有人從歐洲來，帶著行李，他坐公車，在公車站下車，就是我們西雅圖雷藏寺下來，再下來一點有一個公車站在那裡，就是在閃密密西湖旁邊的那個公車站牌。他帶了家人、小孩、大大小小行李，在公車站那邊停下來，打電話到雷藏寺說：「我們行李很多，希望來載我們一下到雷藏寺。」法師回答：「我們法師是很尊貴的，只有居士能夠載我們，我們是不載居士的。」人家從歐洲來啊，帶了大大小小的在公車站下車，我們拒絕開車去載他，然後他們大大小小扛著行李走上來。本來預計來住一個月的，結果第二天他就想走。 

 師尊在法座上面講這個事情，批評這個人——這個打電話的這個人，「我們法師是很尊貴的，怎麼可以叫法師開車去載你們？」告訴你們，已經犯了度一切眾生究竟解脫的戒。已經斷了你的三寶，你根本不是寶，什麼寶？也沒有菩提心，也沒有替別人想，你不是度眾生而是堵眾生，堵住眾生，犯了大戒。三寶是指佛法僧，因為僧保有佛法，應該將這個佛法拿來應用。怎麼應用？菩薩心在哪裡？ 度一切眾生究竟解脫在哪裡？你自己認為你尊貴，別人就很低下嗎？沒有平等心，你算是清淨諸佛土嗎？是污穢了佛土。所以，佛法僧是三寶，是佛跟法的持有者。 

Q235-3：文殊答之四：清淨諸佛土，請問：佛土本來清淨，又如何清淨諸佛土？

AA235-3：你自身清淨就是清淨諸佛土，這樣懂不懂？ 將來你自己不清淨，就算你到了西方極樂世界，西方極樂世界因為你自身的不清淨，污染了佛土。所謂清淨諸佛土，佛土本來清淨，就是因為你不清淨，所以要清淨諸佛土。你自己要先清淨，這些不清淨的、不利他的，都是污穢了清淨佛土：身口意不清淨，沒有菩提心，堵眾生（不是度眾生喔，是把眾生堵起來）。自私自利要不得，自己的重要要不得，沒有菩薩心，你連阿羅漢都沒有資格，阿羅漢雖然沒有度眾生，但是他能夠守住種種的戒律清淨自己。人家來求到你啦，你不去幫助別人，你自私自利，有自私自利的心，沒有辦法成為菩薩，沒有辦法成佛。