【你問我答  互動就是力量  第四十六集】 

2020年9月19日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《道果》第333講

Q239： 我以前因為無明所以不學佛，對於生活上的困境是毫無招架之力。後來，我信佛了，相信因果。重新（把）佛學架構在生活上。我很感恩佛菩薩的加持，使我能夠讓我兒子從抗拒學佛到漸漸接受佛理。我有供養普巴金剛，我和兒子，每個晚上會用清水供養祂。接著念「四皈依咒」三次，念「普巴金剛咒」七次加手印、觀想。念《高王經》、念到「七佛滅罪真言」時，加手印念其他心咒。觀想「大禮拜」、念「百字明咒」三次加手印、迴向，念「圓滿咒」及做「解散手印」。請問我可以如此引導兒子修行嗎？謝謝。

A239： 四皈依咒「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」普巴金剛咒「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」他這個不算是一壇法。因為一壇法有持咒、有手印、有觀想、有入三昧地。他這裡面沒有入三昧地，念四皈依咒三次，他這個好像跟修法的法本不太一樣，他自己創造出來。修法的法本是這樣子：你可以供養完了以後，先做大禮拜。然後以坐的姿勢做「毗盧七支座」，一直進行修法的次第。

 你時間如果很少，你就做最主要：大禮拜完了，你可以先觀想，觀想的時候就結手印。然後觀想、結手印、再來是持咒。持完咒以後，再入三昧地。先觀想，後持咒，觀想的時候結手印，然後再持咒，持完咒以後再入三昧地，就靜坐。靜坐起來再做觀想大禮拜，要念百字明咒三次，再觀想大禮拜，再迴向。

他這個弄亂了，他整個儀軌都是亂。請你注意一下，請這個馬來西亞李瑞芬稍微注意一下，你的這個次第弄亂掉。你依照真佛宗的次第去修比較好一點，不要自己自作主張去修法。按道理來講，先做前行，前行就是「四加行」。再來，你再做正行，正行就是觀想、持咒。觀想的時候結手印，持咒、入三昧地是正行。再來就是做後行。後行就是迴向、念百字明咒、念圓滿咒，做解散的手印，這是可以的。這個是要注意一下，因為你的次第有點混亂。

 你「可以引導兒子修行……」你兒子幾歲？他沒有寫兒子幾歲。如果兒子只有四歲、五歲，還不必。如果兒子有十歲，十歲以上就可以。可以慢慢教他。當然是可以引導兒子修行。但是你的兒子也需要灌頂，也是要灌頂才能夠修。