【你問我答  互動就是力量  第七十九集】

2021年01月10日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 除瘟疫度母護摩大法會」暨《道果》第 366 講開示

Q354：修金剛心菩薩法時入三摩地，用入我我入，自己變化成金剛薩埵以後，是要用數息或還是一直觀想金剛薩埵就可以了？有雜念時是否再觀想金剛薩埵，把念頭叫回來？出定是想成縮小的金剛薩埵在自己心葉蓮花變成光珠在自己的頂竅之後，變成金剛薩埵住頂，這樣對嗎？

A354：他的問題是入三摩地，入三摩地有很多方法，其中的一個方法就是數息，就是細數自己的呼吸，就是專一的意思，專一。你觀想金剛薩埵也是專一，哪一個方便你就用哪一個。你自己比較熟悉，而且比較容易入定不會有雜念的方法，你可以用那個方法。觀想「阿」字，阿字觀也可以；觀想數息，數息也可以；觀想金剛薩埵也可以。都可以。 

你認為哪個方便，你就用哪個方法，精神專一，先專一再說。忘掉專一的時候，你就入三摩地；就是忘掉周圍的一切，等到你修到你忘掉你的手跟腳跟你的頭跟你的身體的時候，那就是叫做大空，你已經入定到大空的境界了。你這個時候如果產生雜念，因為一般人都會產生雜念的，雜念也很正常，但是你要把雜念去除掉，你重新再觀想金剛薩埵、重新再數息、重新再用「阿字觀」，都可以。就是把你的精神集中成為「1」，「1」再化為「O」，到了「O」的時候，你連自己入三摩地的身體全部忘掉的時候，就是進入三摩地的大空。最近講《道果》都是常常講到這些東西。 

「出定的時候是想成縮小的金剛薩埵在自己的心葉蓮花，變成光珠在自己的頂竅之後，變成金剛薩埵住頂，這樣對嗎？」這也是對的，出定的時候有這樣子的觀想。哪一個你比較熟悉，哪一個比較容易入定，你就用哪一個。