【你問我答  互動就是力量  第九十三集】

2021年03月06日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《道果》第380講

Q397：  敬愛的師尊！頂禮師父！弟子是中國的蓮花毅萍，弟子現在心中有一個大的疑問，想請問師父，弟子去年在大法會上受了菩薩戒，從此弟子做任何事情弟子都會提醒自己要學習菩薩，無我，心懷眾生，雖然很難，弟子仍然努力去學。弟子深愛讀《地藏經》，也想學地藏菩薩救母，生生世世在幽冥度眾生。菩薩道裡說心中要做到無我，只有眾生。《地藏經》裡也寫到要把功德迴向給眾生，迴向給自家眷屬或親人只是三生受樂。弟子非常慚愧，我現在做不到心中沒有自己的家人，弟子想著連自己的家人都不能救度，何來去救度其他的眾生呢？弟子心中非常疑惑，也深感慚愧，請求師父幫弟子解惑。

A397： 其實他的想法並沒有錯，先從親眷度起再度眾生。或者你自己…像我們平時在修法裡面，「四無量觀」，剛剛提到四無量觀，這個司儀剛剛就有唸到：右邊有父系親人，左邊有母系親人，後面有恩人師長，前面有冤親債主，周圍有六道眾生，共同修法、共成佛道。這樣子的觀想就是菩薩的觀想，四無量心的觀想。

 那你現在，中國的蓮花毅萍，要學地藏菩薩救母，地藏菩薩也是先救母啊，先救自己的母親，婆羅門女度慈親，《地藏經》裡面有寫到的。「菩薩得道，說心中要做到無我，心中只有眾生，《地藏經》也要把功德迴向給眾生，迴向給自家眷屬或親人，只是三生受樂，弟子很慚愧，現在做不到心中沒有自己的家人，弟子想著連自己家人都不能救度，何來去救度其他的眾生呢？」所以這個問題就是在這裡：他的問題是說應該救家人，再救眾生？

這個也是對的啦，因為地藏菩薩當初在救，也是先救母，以後再救眾生啊。那你現在可以先救家人，然後再學習救眾生。你在修法當中，你只要有四無量觀，包括父系親人，母系親人，包括你的冤親債主，包括你的恩人師長，包括六道眾生，都一起救了嘛。

 所以「迴向給自家眷屬或親人只是三生受樂」…那這樣子好了，你就希望他們多生受樂，迴向給他們，你盡量的度你的家人，也盡量度眾生，一起都度，那就是免於三生受樂，也就是多生受樂，全部一起度嘛。

師尊做超度，全部一起度啊，不只是跟師尊有緣的眾生、真佛宗的弟子。每次我看到真佛宗的弟子，我在做超度，「南摩阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。」、「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」有文殊師利菩薩的超度法，我都用了。然後度完以後，我每一個在…也就是在宗委會的辦公室所做的超度，都是先給他們做印記，然後晚上我在超度的時候，再到我家裡來，一起做超度法，把他們全部超度。

 有緣的、真佛宗的弟子，有緣跟真佛宗的弟子、跟師尊有緣的，跟真佛宗的弟子，跟所有新冠病毒死去的所有的眾生，都是這樣子的，這也是一個超度的方法。你也可以學習師尊，去救度你自己的親人跟恩人師長，跟所有的冤親債主，跟六道眾生一起做；只要你有四無量心，就多生受樂，而不是三生受樂。