【你問我答  互動就是力量  第108集】

2021年04月25日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「勾財天女護摩大法會」暨《道果》第394講開示

Q443：馬來西亞蓮花利宏問的。請問師尊，密教戒律有金剛鈴杵不離身，這是指實物的金剛鈴杵還是觀想的金剛鈴杵，或是所象徵的悲智雙運？

A443：密教戒律有金剛鈴杵不離身。我告訴大家，密教本身在修行當中，在西藏，他們要修差不多有十二年的顯教，喇嘛本身要修十二年的顯教，加上密教就是要二十年的功夫，有二十年的功夫。你是出家的喇嘛，金剛鈴杵不離身，當然，好像你出去旅行你帶著金剛鈴杵——就是小一點的方便攜帶的金剛鈴杵，這個就是金剛鈴杵不離身。你到了哪裡都有金剛鈴杵，那就是金剛鈴杵不離身。你到了哪個地方都有金剛鈴杵，像師尊在南山雅舍有金剛鈴杵，在真佛密苑有金剛鈴杵，上法座都有金剛鈴杵，在山莊也有金剛鈴杵。雖然不是說永遠帶在身上，到處一路走一路搖，那個東西也不是很容易帶，你說這種東西帶在身上，帶在口袋也放不下，你出門買東西你也搖著去？

在西藏是這個樣子，他們喇嘛就是住在喇嘛廟，金剛鈴杵不離身，也指的是說要用的時候就有，這種現象，因為在西藏所有的喇嘛大部分都是男的，比丘尼就穿白色的，很少。我去過甘丹寺，去過哲蚌寺，哲蚌寺有兩個最大的單位，其中一個單位叫洛色林（經堂），我在洛色林也說法開示，大家知道的，千名的喇嘛聽我講、聽我說法，我講密教的東西。那個住持跟我講，他說他們現在才在學顯教的東西，沒有經過密教的訓練，所以其實要有顯教的基礎，顯密合一嘛。

我在洛色林說法，然後我到了甘丹素柏寺，甘丹素柏寺的旁邊，有一個比丘尼的小的廟在那裡，他們說，我們這裡雖然也有比丘尼，但是數量很少，大部分出家的喇嘛全部都是男眾。另外我還到了哲蚌寺的甘丹赤巴的寺廟，甘丹赤巴的廟裡面掛著師尊的像，甘丹素柏寺裏面也有師尊的像在那裡，那是我去過的。

密教戒律裡面有金剛鈴杵不離身，指的是實物的金剛鈴杵，你在需要用的時候，你就可以用，指的是這個。並不是口袋裡面老是裝著一個金剛鈴、一個金剛杵，都是鼓鼓的，你放在這裡的話，胸部就凸出來，一邊凸得很高，一邊凸得比較低一點，不然哪裡能夠裝？他們有的時候啊……，以前吐登達爾吉跟我講，你用五色線把金剛杵、金剛橛綁住，鎖在你的腰間。那是藏人用的，西藏人好像走山路或怎麼樣子，他身上有一個金剛橛是防禦用的武器，尖尖的金剛橛，尖尖的抓起來那一種，好像有不好的東西接近你，那個可以當成防禦的武器。吐登達爾吉跟我講，你用五色線——粗一點的五色線，把金剛橛綁好，然後掛在你的腰際。

我這樣子帶出去也不行啊，那是兇器，好像有點刀一樣啊，有點像刀，尖尖的。不過現在在美國倒是有點用處，因為他們對亞裔有這個歧視，歧視亞裔，你碰到那些人接近過來，你把這個金剛杵拿起來，他也會嚇到，對不對？鎖在腰際就是用五色線綁著，綁在腰際，但是你如果跌倒了，會傷到自己。

所以這個隨身的問題啊，你能夠有用，你要用就能夠用，這個就是戒律，你要用金剛鈴杵的時候，不能沒有金剛鈴杵，像我南山雅舍有，真佛密苑有，寺廟裡面都有，我上法座都可以用，那這樣就可以了，不一定要帶在身上。我們是這樣子，你要用的時候你就有，這是很重要的，或者你睡覺的地方，金剛鈴杵都有，房間裡面都有，壇城也都有，就可以了。這是回答他的問題。